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书名 诗话人生/充闾文集
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 王充闾
出版社 万卷出版公司
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简介
试读章节

凉山彝族自治州的首府西昌,古称邛都。这在《史记·司马相如列传》中,早有记载。

原来司马相如,对于开发祖国西南边疆,促进这一带少数民族地区同中原腹地的经济、文化交流,作出过重要的贡献。可是,过去人们只知道他是一位才华盖世、辞赋出色当行的文学大家,又是一个“忒煞情多”的风流种子。他曾偕同美女卓文君私奔,家贫,文君当垆卖酒,相如着犊鼻裈涤器于市,传为千古风流韵事。他还替那位被打入冷宫的陈皇后写过一篇《长门赋》,希望引起汉武帝重念旧情,回心转意。为此,作赋人得到了百斤黄金的酬报。寥寥干余字,却换来这么多的金子,这个“润笔”可不算低了,只是,那篇赋却并未取得预期的效果。

我们且把时光拉回到公元前130年(西汉元光五年)。当时,汉武帝派遣唐蒙出使夜郎(今贵州西部一带)。这是僻处西南边疆的一个部族,四周高山环绕,与中原素无来往。部族首领竹多同从来没有到过其他地方,根本不了解外面的世界,以为夜郎是天底下最大的国家。当下便问唐蒙:“你们汉朝,有我们夜郎大吗?”从此留下了“夜郎自大”的话柄。及至他们见到唐蒙带来的丰盛礼品,才大开了眼界。唐蒙乘便宣传了汉朝的地大物博、文明强盛,使夜郎及其附近的诸多部落深感向慕,表示愿意归附。

签订了盟约之后,唐蒙返回长安,向武帝报告了结交夜郎等部族的经过。武帝便把这些地方改为犍为郡,并指令唐蒙负责修筑一条通往这些地方的大路和栈道。为此,唐蒙在巴蜀地区大肆征集人力。由于工程浩大而且艰巨,士兵和民夫死伤了不少,一时谣言四起,蜀郡民众纷纷出逃避难。消息传到朝廷,汉武帝便派遣以《子虚》、《上林》两赋受到赏识的司马相如为特使,前往安抚百姓,纠正唐蒙的阙失。

司马相如入蜀后,写了一篇《喻巴蜀檄》,讲明朝廷沟通“西南夷”和筑路的意义,说这是从整个国家利益出发,为了解决“道里辽远,山川阻深”的困难。而唐蒙的一些做法,“皆非陛下之意”,希望各地仰体圣衷,免除惊恐。司马相如是个有心人,在妥善处理这起案件,圆满完成出使任务的同时,顺便对西南少数民族地区的情况及其与内地的关系,做了比较详尽的调查。

夜郎的归附产生了很好的影响,邛都、笮都(今四川西昌及雅安、汉源一带)的一些部落也都想比照夜郎的待遇归附称臣。当时,对于“沟通西南夷”是否必要,朝中一班人的看法并不一致,汉武帝首先征询了司马相如的意见。相如胸有成竹地回答说:邛、笮等地和蜀郡(今成都)相去不远,道路也不难打通。那里,秦代曾置为郡县,到本朝建国时才罢除。现在,若能再度与之沟通,进而设郡置县,其价值是远胜“南夷”诸国的。汉武帝听了,深以为然,便拜封司马相如为中郎将,委之以全权处理有关“西南夷”事务的使节重任。  P14-P15

目录

意足不求颜色似

画家多擅诗文

扬州旧事

文经武纬各千秋

名人效应

从卞和说到赵普

闲话私谒

自荐

想起了于谦

切忌随人脚后行

换个角度看问题

“清谈”辨

“言以文远”

皮格马利翁的期望

陆放翁为海棠鸣不平

马太效应

虞坂遐思

过犹不及

“老处女”的自嘲

害怕时间

一首《放言》诗的解读

为“好好先生”题照

三首《贾生》诗的论辩

镜子上面有文章

楚材晋用

张公子的叹恨

废物——放错了位置的有用之材

辨伪

冷泉亭对联趣话

钟馗遭贬

托物寄兴

嫩笋·小松·细柳

赌徒心理

材大难为用

唐人笔下的小松

一言为宝

蛟龙不能失水

南郭先生

郑板桥写竹

说项

说“格”

未必人间无好汉

“错认颜标”的笑话

唐代诗人的牢骚

施惠由来怕失期

三种境界

公道站在时间老人的门口

法布尔的忠告

庄王之量

扼住命运的咽喉

青蝇诗话

三国英主善用人

拿“金色护照”的人才

茶余漫话

谈龙录

文脉

轻着力转身时

且与时人话短长

流俗多误

逢遇

两首题画诗的启示

泪泉血雨绽奇葩

老树春深更着花

《诗经》一解

古代歌谣中的“材论”

功在做人

功夫在诗外

“门下”

尴尬引发的反思

“祖师爷的饭碗”

官应老病休

“荡荡”与“戚戚”

“醉翁”如是说

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《诗话人生/充闾文集》是王充闾先生的文学随笔集。收录了王充闾先生以中外诗歌为主题,进行评述的79篇文章。读者可以在其中既可以看到王先生对《诗经》的解读,又能读到他对希腊故事的品评,从诗词到楹联,从世界名著到民间传说,凡是有文字有故事的地方,王先生总是不遗余力地将它们记录,并再以文字的形式介绍给读者。又能读到他对希腊故事的品评,从诗词到楹联,从世界名著到民间传说,凡是有文字有故事的地方,王先生总是不遗余力地将它们记录,并再以文字的形式介绍给读者。

编辑推荐

王充闾先生的历史散文创作水平在国内首屈一指,其作品曾多次入选中学教材,及高考阅读命题。其文字既唯美又不脱离现实,既传统又与当代文学相融合。

在充闾先生的《诗话人生/充闾文集》中,他不是以价值的尺度评价从政或为文,而是从人性的角度对不同的对象做出了拒绝或认同。

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更新时间:2025/5/2 18:30:34