我县的老县堂，是一座典型的四合院，现为县级文物保护单位。关于它，在不同的年龄，不同的时间段，我有着不同的记忆。
求学时，老县堂就在天台中学隔壁，是庄严、神圣、神秘的象征。
后来，因为工作单位也在隔壁，几乎天天与之相处，它给我的那种神秘感虽然消失了，但是威严感依旧。因为与之天天相处，无形之中又是带有感情的。
2003年机关大院搬迁前，政协多方争取，认为要保留历史的文脉，又发动在京联谊会的同志呼吁，最终县里还是顺应民心，把老县堂原地保留了下来。作为当时那份报告的起草者之一，我对它又多了一份特殊的情感。所以，单位搬迁后，对老县堂，我总有一种依依不舍的情感。因为这种情结，每次路过时总要多看几眼，并不时在想，老县堂你还好吗?
去年9月份，因为工作的调动，我再次回到老县堂时，那种亲切感和回归感是无法用语言表达的。总的感觉是太美了，但是，一时之间又说不出美在哪里。
对于美的追求是人类的共性。美是一个抽象的概念，需要用心去发现和体会。衣冠楚楚、相貌堂堂或许是美的，赏心悦目的美，但是如果内心自私、丑陋无比的话，别人也感觉不到其美。一个美丽的女子很美，当你想到一切都是暂时的，随着时间的推移，也会变老，最后死去，也就感觉不到美了。相反，像济公一样“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”，照样走进千家万户，成为公平正义的象征；寒山子蓬头垢面，一副寒酸相，但他的作品漂洋过海，成为文化的使者。你能说他们不美吗?
所以，美是无处不在的，是要用心去感受、体会和领悟，用时间来检验和考察的，是一种比较理性的内在。
世界因情感而复杂。尽管人们常常说，熟悉的地方没有风景，但是随着时间的推移，我还是感觉到它的美、它的内在。不论从哪个方面说，它都是美的。
从地理位置上看，它是天台历代县衙所在地，是天台的政治中心，是天台古城18()0多年的历史见证，是中山东路和中山西路两大历史街区的中心点，是历史文脉的连接点，是浙江现存唯一的民国老县堂。
古人是很讲究风水的，所谓“风水之法，得水为上，藏风次之”。而如何藏风，就是讲山的位置，也就是讲山水的和谐。老县堂就尽得山水之和谐。其左边为妙山，右边为坡山，后面则有飞鹤山牢牢地作为靠山。水势则更为顺畅，左边为乌石溪，右边则为赭溪，前面就是天台的母亲河始丰溪。也正因为有山的呵护、水的滋润，老县堂自建县以来就一直作为天台的中心，源源不断地滋润着一代又一代的天台人，创造出光辉灿烂的历史文化。
一座山水结合得如此完美的千年县堂，又是文化的象征，能说不美吗? 从建筑上看，老县堂坐北朝南，总占地982平方米，建筑面积953平方米，由大堂、后堂、左厢房、右厢房、过廊和围墙组成。它是融官署文化和古代建筑艺术为一体的一座四合院，又是天台传统建筑与西方建筑的一种完美结合，是天台古城的发展与变迁，以及中西文化交流的一种见证。
大堂，现在是某老年协会的活动场地，为单檐歇山顶，面阔三间，进深四间，明间缝用抬梁式结构，十三架椽屋设前后廊，前金柱高于后金柱一椽步，后金柱与脊檩间加设一椽步，前檐柱用方形石柱，后檐檩置于后墙上。石板地面，小青瓦屋面，阴阳合瓦，配瓦当、滴水。两侧山墙及后墙均为砖砌斗墙。门洞用条石拱砌，而门、窗及窗套则为西式做法。它是典型的东西方格调的完美结合。
两边的厢房则把东西方建筑完美融为一体。厢房形式较为独特，木作七架梁直接搁置于山墙之上，靠内院一端为歇山式，靠外侧则为硬山式，山墙做西式三角顶，顶高于屋脊，墙上塑有天平图案。
后堂则为古老的东方建筑。九间硬山顶式二层建筑，混合结构，脊分三段，每段末端略翘起。二层楼面为木楼板，屋架为单架结构。底层地面高于大堂地面。现有人大老干部活动室、劳动路指挥部、天台县地方志办公室三个单位。
花的开放，不是为了争奇斗艳，而是为了不辜负宝贵的生命。每个人心中都有一株妙法莲花。人生，不是为了争强好胜，而是为了找回自我的灵性，传播正能量。
文章是思想和情感的综合。这是我的第一本文集。体现了思想上从幼稚逐步走向成熟的过程。接下来，将出版“问道，，系列。
人活着就是为了感恩。因为只有一个感恩的人，才能不断发现世界的美好。同时，一个感恩的人，才能不断向世界传递正能量。
这也是我把自己的工作、学习体会总结成集的原因。希望有缘人能或多或少从中得到某些启发，心灵上得到某种相通，或许人生就会因此而改变，所谓“悟透一句话，改变人一生”，因为“话不在多，人心最暖”。虽然文章有些杂乱，但我相信总会有人因此与我惺惺相惜，哪怕只因为一两句话。‘‘世界很大，总要回家”，回家的路，永远是最美的路，而对美的追求和向往是人之共性。
当一个人拿起一张纸的时候，其实已经和整个世界联系在一起了。从种树到加工到运输其实联系的是整个世界。因此本书的出版，我首先感恩社会的付出，感恩世界的和平，感恩有缘众生的成就。
感谢是一时的，感恩是一世的。同时，特别感恩给我生命的父母。感恩妻子许咪相濡以沫的支持。感恩天台县地方志办公室的诸位同志加兄弟的支持。感恩两年来风雨同舟的台州市同创办的战友们。
作 者
2015年6月
第一辑 生着的感悟
溪林春天的早晨
老县堂的美
天台山美在哪里
人生四十感怀
益总的情怀
——记陈益民
懂茶之人必懂人生
种菜一悟：人生如菜，菜如人生
种菜二悟：一菜一世界
种菜三悟：人身难得，菜身亦难得
创卫是一场修行
——兼谈城乡接合部的整治
台州创“国卫”的五堂课
忧伤的离别
撰写信息需具三心
——在台州市民进信息会议上的发言
母亲是我心中的佛
读书日感想
整理书橱偶得
怀念张立道先生
为了感恩的纪念
第二辑 文化的感悟
关于天台山“新文化运动”的几个问题
整合文化资源推进台州一体化
从《百家讲坛》的转型看天台山文化的出路
让厚重的天台山历史文化在“小县大城”建设中发挥其应
有价值
将天台的美食文化转化为美食经济
和合文化与天台商人
非物质文化保护应做到“三有”
关于天台山定位为佛教名山的几个问题
弘扬和合文化建设和谐天台
做强文化产业振兴天台经济
用好霞客文化资源推进天台旅游发展
发挥文化优势建设和谐天台
济公文化是维系两岸人民情感的纽带之一
——浙江省应充分利用和发挥其在统一战线中的作用
建议举行中、韩、日佛教天台宗“祈福世界反法西斯战争胜利
70周年和平法会”
建立“一带一路”国家宗教文化习俗数据库助推我国与丝路
国家的交流互动
第三辑 读书的感悟
一部无愧于伟大时代的史书
——写在《天台文史资料汇编》出版之际
无双毕竟是家山
——读陆树栋《策杖天台山》
多元视觉下的文化反思
——评高汉先生的《天台山文化丛谈》
呼唤着理性的回归
——评赵宗彪先生的《三国笑谈》
天台山文化多角度解读
——读《文化的力量》
古树新枝智惠今人
——写在清康熙《天台县志》点校本出版之际
第四辑 施途的感悟
感受庐山的和谐
婺源游思
龙虎山行
游临海“紫阳故里”之感想
品味苏州的文化
二读万马渡
感悟南浔文化
第五辑 历史的感悟
郑虔第一次流放地点之探讨
评鄂州之围中的贾似道
王士性遭冷落的历史考察
“建文帝二游天台”考
张伯端故里小考
从慧思到智颛
——论佛教天台宗祖庭
关岭头村的“一村二俗”
后记
人是天地、社会、过去、现在、未来种种关系的交汇点。
天地人的规律就是道。
意欲离苦得乐是人的本能。每个人都希望拥有幸福。
然而，幸福属于会幸福的人。
一个人如果内心无法安静，就不会找到真正的快乐和幸福。这样的人生，即使拥有得再多，又有何意义。
人只有在内心安静的情况下，才能使自己与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，才能使自己的思想和行为不断地接近道，合乎道。
同于道者，道亦乐得之。
人生就是这么一个不断学道、悟道以求得道的过程。
心静则智生，智生则事成。学道过程也是一个使自己不断安静的过程。也就是“心静道白现”。
“人能常清静，天地悉皆归。”内心安静又能使一个人产生强大的力量。当一个人安静的时候，就能不断感受到生活的美好，生命的美妙和潜能。
道无古今，悟在当下。离开生活找不着道。凡是感恩，处处可感恩。凡是成长，事事可成长。凡是抱怨，人人可抱怨。能念念在道，则处处是道。心中有道，人生处处是道场。
成佛不易，开悟不难。本书收集了自己在安静状态下对生活、对文化、对读书、对旅途、对历史的感悟。
感于斯，故取书名为《我心安静》。大悟自在静中。唯有安静，才能永恒。
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
世界有尽，我愿无穷。但愿我的感悟对有缘者的心态、行为、人生能有所启发和改变。
作者
2015年6月
《我心安静》描写的是一名刚迈入不惑之龄的普通人陈远明对生活点点滴滴的感悟。现代的都市生活节奏太快，熙熙攘攘，皆为利往。人们在忙忙碌碌中忘了生活的本质，一颗躁动的心几乎没有时间停下来静静思考。本书取名“我心安静”，便是希望通过作者自己静下心来对生活的感悟，给读者一些启发。本书共分五辑，分别为“生活”“旅途”“读书”“文化”“历史”。
《感受庐山的和谐》、《婺源游思》、《龙虎山行》、《游临海“紫阳故里”之感想》、《郑虔第一次流放地点之探讨》、《评鄂州之围中的贾似道》、《王士性遭冷落的历史考察》、《“建文帝二游天台”考》、《张伯端故里小考》、《从慧思到智颛》……《我心安静》描写的是一名刚迈入不惑之龄的普通人陈远明对生活点点滴滴的感悟。
