这是一本写给知青看的书，或者说是写给海南知青、写给南林农场的知青看的书。

《“可以教育好的子女”》、《吃》、《穿》、《住》、《行》、《医》、《劳动》、《农场干部》、《毛泽东思想宣传队》、《忆苦思甜》、《民兵》、《搏动的青春》、《读书杂记》……《恰同学少年》系容尚谦关于知青生活的回忆性散文集。

《恰同学少年》系一部个人关于知青生活的回忆性散文集。全书从“吃、穿、住、行、医、劳动”等各个方面，详细具体地回忆了当年下方南林农场的知青生活，作者容尚谦饱含充沛的情感，回忆那个激情燃烧岁月中的人和事，以亲身经历诉说知青生活的酸甜苦辣，感动青春，感恩岁月，充满了正能量。

自序

也谈“悔”与“不悔”(代前言)

“可以教育好的子女”

吃

穿

住

行

医

劳动

农场干部

毛泽东思想宣传队

忆苦思甜

民兵

搏动的青春

读书杂记

后记

“革命的青年有远大的理想，革命的青年志在四方，到农村去，到边疆去，到革命最需要的地方去。”于是，在党和各级组织的教育帮助下，在革命形势的引领下，在革命歌曲的感召下，我们广州六中的400多名学生，这些革命的青年，到革命最需要的地方去了，到南林农场去了。出发前，父亲已被隔离审查，不知所在。母亲又要送别两个孩子去远方，身边还有4个年幼的弟妹，她心里一定很苦。临走前一天，我们极想到学校集合，但母亲坚决不同意，她坚持让我和弟弟在家里过夜，第二天一早赶到码头集合。那晚，母亲跟我和弟弟反复交代，话语我是记不清了，但母亲的神态却让我永远难忘。由于父亲被隔离，工资停发，存款冻结，每月只从父亲工资中给四个孩子(另两个孩子由母亲工资负担)拨出48元生活费。为了给我们置办行装，这些钱已所剩无几，母亲从仅有的钱中拿出20元，给我和尚坚每人10元，让我们留以备急。尽管当年的10元不是今天10元钱的概念，但如果不是万般无奈，母亲是不会对即将走向远方的孩子这么悭吝的。我们毕竟年轻，“少年不知愁滋味”，那一夜，我们安然人睡。母亲是如何度过那一夜的，我不得而知。天蒙蒙亮，母亲叫醒了我和弟弟，看着我们吃完早饭，让老三和老四送我们去码头。她看着我们走出门口，就关上了门……

三、基干民兵

南林农场在海南东线，杨梅、前线、青年三个连队，靠山临海，是所谓的一线连队，担负着保卫海防的重任。改兵团建制后，南林农场编为二师九团，前线队编为三营十五连，杨梅队编为十六连，青年队编为十七连，营部驻十五连。那时，为保卫海防，十七连有武器库，配备有机枪、冲锋枪、步枪，一号通令下达后，还给我们连配备了一门无后坐力炮、一门小山炮。尽管武器装备陈旧，但毕竟是真枪实弹，显示了十七连作为海防一线连队戍边的重要性。

武器是靠人掌握的，有了武器还不行，还要有军事建制，有连、排、班的组织和指挥系统，有人去扛枪操炮。为此，连里将所有人员编成三种军事组织，最核心的是武装民兵，编成一个大排，每人配发枪支；然后是基干民兵，也是组织起来，配发的武器就是自己的劳动工具——砍刀、锄头、扁担，也编成了一个大排；其余的人则作为普通民兵，没有组织建制，在一线连队全民皆兵的形势下，普通民兵将所有的老弱妇孺病残全部编入。

到连队不久，民兵组建方案议定，连队召开了会议，各班列队站立，听连长、指导员宣读名单。看着锃亮的枪支武器，听着连长抑扬顿挫地宣读名单，我满心盼望着能成为武装民兵，拿起枪来。最好是冲锋枪。随着武装民兵命令宣读完毕，我都没有听到我的名字，当然，尚坚也是“孙山之外”。失望、懊恼涌上心头，我骤然明白了，作为“可以教育好的子女”，怎么可以奢望成为武装民兵呢?能成为基干民兵，就是组织的信任了。扛着大砍刀，我们照样保卫祖国，照样可以成为人民战争汪洋大海中的一滴水，敌人敢侵犯，照样淹死他!

当然，成为基干民兵，只是知青生活中暂时的不快。随着形势的发展，我也很快扛上了枪，冲锋枪也时常背在肩上，长途训练时，机枪也时常在我肩上，过足了扛枪瘾。一号通令下发后，武装民兵夜夜到海边站岗放哨，白天还要“促生产”，日子一长，所有人都疲惫不堪。这时，我已成为事实上的武装民兵了，而且还是骨干力量，虽然不是夜夜出海站岗，但三天到海边去站两天岗，则是寻常事。我终于成为保卫海防的坚强战士了。 四、积代会代表 青年队的知青是一个积极向上的群体，充满昂扬正气，积极鼓励进步，形成了推崇奉献、激励先进的良好氛围。在这个集体中，谁吃苦耐劳，谁积极奉献，就会被大家推崇、被大家敬重。因此，尽管有命运不公的抱怨和失落，也有天生惰性作祟，但青年队的知青中流大汗、出大力、忘我劳动的人很多。我至今还记得，连队文艺宣传队还将一些好知青的事迹搬上了舞台，如“何建华，好思想，战天斗地斗志昂，轻伤不把火线下，一心革命拼命向前闯”等等。在党的积极教育下，在这么一个集体的带动下，我自然不甘落后，努力工作学习生活。

1970年，二师九团召开第一届学习毛主席著作积极分子代表大会，这是兵团成立后九团的首届积代会，团里上上下下十分重视。团里分配给十七连8个代表名额，连队领导认真组织了代表推选工作，发动各班开会，推荐投票，几上几下，选出了8个代表，我也位列其中，陈瑞芳也是代表。连队整理了材料，报到团政治处审批。

一天中午，连队在午休，四周静悄悄的，忽然，从连部传来指导员大声争辩的声音。我们一间屋里的知青全醒了，我仔细一听，原来是指导员在电话中和团政治处的同志争吵，他大声责问：“为什么不行?为什么不行?他是全连队唯一全票通过的，你们凭什么拿掉?家庭出身不好，他隐瞒了吗?他欺骗组织了吗?不是还有‘可以教育好的子女’的政策吗?”这时我完全明白了，我想，同宿舍的同学，听到指导员争辩的同志也都明白了是怎么回事。起床后，大家照样出工干活，什么也没说，好像什么也没发生。是的，大家能说什么呢?我尽管心里翻腾，但也像什么都没发生，什么也没说。P13-15

2008年，南林农场的知青在下放40周年之际，集体回到农场，尘封多年的记忆被唤醒，我们仿佛又回到了那个激情燃烧的岁月。广州六中老三届网、南林农场知青网一时十分活跃，许多知青战友将自己的所思所忆登上网站，与同学和朋友共同分享，重温旧时的友情亲情，追忆曾经的青春年华。受到同学们的感染，也是再回农场后思绪难平，我从农场生活的记忆里爬梳剔抉，边想边写，写一篇向网站发一篇，不觉间竟写了十多篇，总有30多万字，于是有了结集的念头。

之所以想结集出书，原因是：一、文章写的全是我们年轻时候的事情，掀开了我们最美好的青春一页，展现了我们最靓丽的人生风采，虽然时间很长了，但青春留给我们的记忆总也忘不了，依然那么鲜活，有必要将我们的人生美好时光、我们的青春年华定格下来；二、说到底，南林农场、青年队是我和同学们心中的圣地，是我们的精神家园，是我们的第二故乡，我想借此表达我们的情思，完成我们想为南林农场、为青年队做点什么的心愿；三、文章写的是那个时代的小小缩影，是知青历史的一个片段，信手写来，虽然杂芜，我却始终坚持一个“信”字，所有的事情都是真实的，没有虚构，没有杜撰，如能给后来的研究者提供一些资料，也算是尽了自己的一份责任、一份义务。

然而，写这本书，我心底深处更想为知青这个群体鼓与呼，为知青精神鼓与呼。知青是一个特殊的群体，他们有理想、有担当，他们最执着、最坚忍，他们格外吃苦、格外勤劳，他们在祖国最困难的时候，做出了奉献、做出了牺牲，他们与共和国一起走过了一段艰难的岁月。今天，“知青”已成为历史名词，在一般人的认识里，知青是被耽误的一代，由此造成的知识断层，影响了祖国的四化进程，却少有主流意识去公正地评价他们的理想与信仰、奉献与牺牲、艰辛与付出。知青精神是广大知青在上山下乡过程中形成的，那就是：“听党的话、报效祖国，忠诚信仰、追求理想，勇于牺牲、甘于奉献，吃苦耐劳、艰苦奋斗，脚踏实地、执着进取”，核心是报效祖国，精髓是艰苦奋斗。知青精神是党培养教育的成果，是中华民族优良传统道德的延续，是红色革命传统的传承，是雷锋精神的光大。知青精神应该是社会主义主流价值体系的组成部分，是中华民族精神文明的组成部分。可惜的是，在知青大回城的浪潮冲击下，在争取自己权益的过程中，这种精神渐渐淡出。今天的人们没有意识到这种激情燃烧、积极进取、艰苦奋斗、忧国忧民、奉献牺牲的精神的可贵，这种精神对锻造民族之魂、国家正气的必要性和重要性。

改革开放30多年，中国经济持续高速增长，综合国力日益强大，社会财富急剧膨胀，令世人瞩目。然而，令人痛心的是，富足的今天，却没能出现“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的景象，相反的是社会矛盾加剧，社会共识破裂，社会道德溃败，社会精神涣散，物欲迷失了人的本性，金钱腐蚀了人的灵魂，国人信仰缺失，底线沉沦，担当精神、奉献精神消亡，家国意识淡薄。信仰缺失的雾霾、精神迷茫的尘埃、向心力溃散的阴影正笼罩着中国，笼罩着中华民族。我们不能想象，一个没有信仰引领，一个没有精神支撑，一个没有向心力凝聚的国家和民族，会是一个强大的国家和民族，会是一个充满希望、富有生机的国家和民族，会是一个傲立于世界的国家和民族，会是一个不可能被战胜的国家和民族。信仰缺失的雾霾必须驱散，精神迷茫的尘埃必须抖落，向心力溃散的阴影必须扫除。共和国的强大、中华民族的崛起不仅仅是经济的腾飞和物质的丰足，更是信仰的坚定，精神的升华，向心力的凝聚，更是国家正气和民族之魂的高扬。在改革前行的道路上，我们的国家、我们的社会、我们的民族必须大力加强精神文明建设，弘扬中华民族优秀道德传统，继承光大红色革命传统，确立社会主义核心价值体系，树立共同理想，铸牢精神支柱。重建中华国魂和重塑民族精神的过程是艰难的，而且是一个较长的历史过程，需要千百万人的共同努力，需要继承、发扬一切优秀的道德传统和精神文明成果，在这一过程中，必然伴随着对知青群体的重新认识和评价，对知青精神的肯定与弘扬。知青精神也必然会对重建国魂和重塑精神产生重大影响。

个人的力量是渺小的，我的鼓与呼也是微弱的。然而，为了中华民族的明天，为了中华民族的尊严和骄傲，为了我们的理想和信仰，再小的力量也要奉献，再小的声音也要呐喊，如果此书能为重塑中国精神有一点点作用，我也满足了。

为了给这本书起个书名，想了很久，最后在《磨砺青春》和《恰同学少年》中取舍。自我感觉《磨砺青春》稍嫌直白，《恰同学少年》则较为真实地反映了我们那时“风华正茂”“书生意气”的景况，也有“忆往昔峥嵘岁月稠”的意境，更能反映出我们追求理想、报效祖国的满腔热血，表现出我们“少年心事当拿云”的一种豪气，也就有了书中的诸多故事。

(注：文中提到万宁县、文昌县为当时的提法，为保留原作的时代背景故不予更改。)

这是一本写给知青看的书，或者说是写给海南知青、写给南林农场的知青看的书，内容平淡无奇，文字粗疏乏味，不是一本有趣的书。读者如能有耐心翻看完全书，我会由衷地感谢你。

我努力在书中以一颗平常心如实地反映出知青生活的点点滴滴，只是细心的读者仍会从字里行间感受到我的情感，那是时间无法淡去的情感。我无意美化那段生活，更何况又和那个不正常的年代交织在一起，我留恋的是我们的青春岁月，同学间的深厚感情，留恋的是纯朴的农垦人和南林秀美的山山水水，留恋的是我们曾经的理想和奋斗。知青生活中，每个人都弹奏着自己的音符，书写着自己的历史，走着自己的道路，不是每个知青都会对那段生活留下美好的回忆的。我欢迎知青朋友和读者对本书评头品足，议论是非曲直，对错误和不足予以批评。对所有的批评意见我都衷心地感谢。

感谢本书成稿过程中给了许多帮助和鼓励的知青战友和朋友，尤其是我的青年队的知青战友；感谢妻子赵莉的鼓励和支持，作为文章的第一读者，她的直言批评和中肯意见，使我获益良多；感谢陶有峰先生耗费了大量的时间和精力编排整理文稿；最后，也是最重要的，我必须感谢安徽文艺出版社，感谢刘姗姗、周丽两位编辑，没有她们的帮助和努力，这本书是无法出版的。

客尚谦

2015年8月