《星光丛书》将引领你进入那浩如烟海的陈年旧事里，领略历史的风采、体味优雅的诗赋、尝尽英雄的本色、拜读史家之绝唱。本套书采用通俗易懂的语言，风趣幽默的方式把那些经过无数年沉淀下来的有意义、有趣味、有知识、有深度的历史事件、文学名著、文化经典等辑成一套大众都能读得懂、用得上、学得会的有一定学术韵味可以不断延伸传承的文化普及历史读物。

阴牧云著的《拜占庭战争故事》为其中一册，还原欧洲古代战争全过程。

一千年的战争决定了拜占廷帝国和周边众多蛮族的命运，欧亚非三大陆交接处英雄竞逐、烽烟四起。阴牧云著的《拜占庭战争故事／星光丛书》还原欧洲古代战争全过程，详解每次战事之战阵、武器、装备、城防及军力，分析决定胜负的决策步骤和其背后的政治角力，呈现千年帝国文明的盛衰。

第一章 千年帝国之战

 紫袍之家

 拜占庭铁骑

 蛮族的洪流

第二章 帝国危机

 拜占庭女主

 阿提拉的威胁

 匈奴帝国的毁灭

 利奥王朝的黄金

第三章 查士丁尼大帝的征服

 保卫达拉

 汪达尔之祸

 蛮族克星

 最后的汪达尔人

第四章 为罗马而战

 东哥特女王之死

 攻陷西西里

 重归永恒之城

 光复之梦

第五章 拜占庭双星

 贝利撒留的命运

 东哥特灭亡

 双星耀世

 纵横四海的时代

第六章 燃烧的“希腊火”

 争霸波斯

 沙漠武士

 帝国的反击

 海上对决

第七章 保加利亚的剑与血

 保加利亚屠夫

 王者的誓言

 沙皇西蒙

 拜占庭雄主

第八章 众神的末日

 土耳其之劫

 曼齐克特之战

 王者折戟

 大厦将倾

第九章 从中兴到衰落

 复仇之剑

 巴尔干之劫

 “雷霆”出击

 新的救世主

第十章 拜占庭帝国的毁灭

 决定命运的一天

 攻城大战

 基督教世界的援军

 千年帝国的终结

第一章千年帝国之战

本书开始前，我们首先要明确的是，在中古时的欧洲，并没有一个叫作“拜占庭帝国”的地方，也没有人自称为“拜占庭人”。以上称谓，都是现代人在研究那段历史时所采用的一种说法。而在当时，原先的罗马帝国的东部被称为“东罗马帝国”，其君主自称为“罗马皇帝”，臣民以“罗马人”自居，都城则被称为“新罗马”或是“君士坦丁堡”。

按本书所采信的历史学家的说法，公元395年即是拜占庭帝国开始的时间。

就是在那一年，狄奥多西皇帝去世，罗马的世界在其诸子的瓜分之下一分为二，东部分给长子阿卡迪乌斯，西部分给幼子霍诺里乌斯。从此，便再没有一个君主能够在从幼发拉底河到莱茵河、从多瑙河到马格里布这样广阔的土地上行使权力了。

这并不是罗马第一次尝试着划分帝国的最高权力，毕竟这个庞大的帝国对任何一个古代君主而言都实在是过于辽阔了。以前帝国也曾由东西两帝共同执掌，但最终还是回到一个统一的政权之下。

但公元395年这次划分终结了上述情况，从此标志着东罗马帝国的建立——从阿卡迪乌斯的统治开始，一直到公元1453年土耳其人攻陷君士坦丁堡为止，这个帝国一共存在了1058年。

紫袍之家

在长达千年的时间中，拜占庭帝国的统治者们一直顽固地保持着一个虚妄的称号——“罗马皇帝”，并且一直沿袭着罗马时代合法继承人“恺撒”与“奥古斯都”的名号。公元476年，当西帝国在蛮族的蹂躏下最终经历了痛苦的死亡之后，拜占庭遂成为唯一的罗马人帝国。

东罗马诸皇帝在欧亚大陆交界处建起富丽无比的宫殿。选定的帝都正是位于博斯普鲁斯海峡边的古城拜占庭，这里既是战略要地，又是交通枢纽。早在公元330年，罗马皇帝君士坦丁大帝即正式启用了这座古城作为帝国的东都（或者叫陪都），命名“新罗马”，后来此城更名为“君士坦丁堡”，成为欧洲和地中海的第一大都市。

东部的历史在公元395年的罗马分治之后顺理成章地开始了，这个帝国从建立伊始便呈现出既新又旧的双重特色。它的历史毫无疑问建立在永恒的基础之上——永恒的罗马城，永恒的君主，永恒的帝国。而同时，就在永恒的古代历史的根源之处，基督徒与有序世界的历史也从此开始延展。

古代世界开始的海上贸易传统对于东地中海地区的商业活动大有益处，东帝国的人口数量逐渐超越了西帝国。我们比较一下就可以看出东、西帝国人口数量的悬殊：13世纪时，西欧最大的城市米兰和威尼斯正处于其发展的巅峰时期，人口达到20万人，巴黎仅有10万人。而3世纪时，君士坦丁堡的人口就已超过50万人。  在君士坦丁堡这座壮丽雄伟、坚不可摧的城市中，东罗马诸帝自以为找到了永久的居所。新罗马城最初的诞生完全出于对旧罗马城的照搬与模仿，例如城区的划分和所有重要的建筑的修建。这种抄袭无疑代表了帝国要将罗马那永恒不朽、战无不胜的精神力量变作东部世界基础的愿望。君士坦丁大帝曾亲自为这座城市跑马勘测、确定界标，当时他的臣属对于皇帝陛下所确定的新城的巨大面积感到困惑不解，询问道：“我的陛下，您还打算往前面走多久呢？”皇帝对此的回答是：“直到在我之前引路的神明认为合适以后。”P1－3