金鑫著的《唐诗的城池》分“初唐雨，盛唐风，中唐云，晚唐雪”4辑，遴选了50位代表性诗人，作者抓住诗人的典型的性格特征或诗文特色，将他们的文章与人生结合起来，放之于大历史的背景下，以诗观人，以人观心，以史为鉴，诗史并重，赋以历史的想象，现场的回归，努力揣摩并走进诗人的内心世界，客观而严肃地还原他们诗歌创作的动力、成就以及生命归宿，形状其诗里诗外的飞扬与落寞，展现为官、为文、为人的诗人集体方阵，从而在更为开阔的时空境界里展现唐代才子们丰富而别样的艺术人生。

金鑫，男，生于1974年，江苏盐城人，江苏省作家协会签约作家。著有《我欲乘风归去——宋词的前半生》、《万里江山何处——宋词的后半生》等散文集多部。

第一辑 初唐雨

 王绩：来自山林的安静气息

 李世民：帝王的诗情

 王勃：在文艺的春天里纵情歌唱

 杨炯：从一则排行榜说起

 卢照邻：身左是书，身右是药

 骆宾王：一只理想主义的白鹅

 杜审言：狂人的资本

 宋之问：失行文人的命运案例

 陈子昂：谁在幽州台上放声大哭

 上官婉儿：危险的游戏

 王梵志：寻找白话诗僧

第二辑 盛唐风

 吴筠：龙升云网，虎入深山

 贺知章：越老越风流

 张若虚：月光下的哲学思考

 张九龄：一只孤高清莹的鸿雁

 王之涣：壮观山河登楼看

 孟浩然：归隐于田园深处

 王昌龄：冷兵器时代的军旅赞歌

 郑虔：与杜甫交情最厚者谁

 王维：诗中点点佛陀心

 李白：醉天醉地醉仙人

 高适：人生从五十岁开始

 崔颢：不堪承受之毁誉

 杜甫：从泰山到终南的千古忧思

 岑参：好一朵雪莲花

第三辑 中唐云

 颜真卿：血祭家国

 张继：一个书生的漂泊与清愁

 钱起：赶考有时就是赶名句

 李季兰：橙红色的情思

 韦应物：太守今年学种瓜

 孟郊：蚌病成珠的密码

 贾岛：推敲的奥妙

 韩愈：像孔子一样做老师

 薛涛：一朵未能如期盛开的睡莲

 柳宗元：贤者不得志之后

 刘禹锡：左岸沉沦，右岸豁达

 白居易：文人的友谊

 李贺：驴背上的诗魂

 杜秋娘：吟唱，为了一去不返的青春

第四辑 晚唐雪

 张祜：我爱李峨嵋

 杜牧：写罢雄文访佳人

 李商隐：因为难言，所以无题

 温庭筠：一个爱捣乱的多面手

 鱼玄机：长安城里花如烟

 陆龟蒙：走钓江湖

 黄巢：菊花的力量

 高骈：从射雕英雄到叛逆道士

 司空图：国殇后的抉择

 罗隐：挑落最后一块遮羞布

 韦庄：劝君今夜须沉醉

序

唐诗，是山水之间的一座城，天地之间的一座城。

纵观人类文明发展，呈现出递进表达的态势。单从文本表层来看，从无字到画字，从四言到五言，再到七言，如种子发芽，分蘖铺陈，如此繁衍生发，历经千万年，枝叶葳蕤，遂成参天大树。剥开内核可以发现：其实文学在每个时代，都有自己的姿态与立场——在汉有赋，在唐为诗，到宋成词，逮元演变为曲，渐至明清小说，恰如曲水流觞，意趣横生。递进表达使得文化呈现多元多彩，同时亦凸显出远古蓝本的厚重和珍贵。

不得不佩服唐朝人的诗歌文学精神。一卷薄薄的《诗经》，集诗三百首。而唐人终其一朝，行吟三百年，留下一本厚厚的《全唐诗》，存诗数万首。唐朝立国三百年，举国士子以攻诗为业，红楼歌伎以唱诗为荣，市井小民以传诗为乐，名家星列，佳诗连辔。来自宫廷的、宗教的、民间的、文士的诗，如水流淙淙。一个弥漫着浓浓诗意的王朝，缔造了一个关于诗歌王国的辉煌神话。

或早或晚，你会踱进这座诗的城堡。坐落其中的，是一幢幢文字与音乐的建筑。你可以游览李府、杜府、王府……最让人称道的是，这座文学城千年以来一直是开放式的，不设关卡，任由进入。漫游其中，你可以寻找到向往的人事，取走心仪的词句。倘若经年久住，仍可义务提供文字清餐。这正是唐诗穿越千年的心意所在。

千载而下，关于唐诗，以及唐朝诗人的话题，一直未曾间断。

鲁迅先生曾说，所有的好诗，在唐朝都已做尽。尽管如此，他仍然充满诗情地吮毫泼墨，写下“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这样的句子，与隔代先贤遥相唱和。唐诗的力量，就在于植下了呐喊的种子、道义的基因，开出一朵又一朵真善美的花来。唐诗的彬彬文质与凛凛气质，正在于此吧。

在诸多诗人中，我挑选出五十位，以时间先后为序，罗列出心目中的大唐诗人五十方阵。从读他们的诗文入手，试图沿着内心深处的隐秘通道，探寻其不为人知的心路历程。我惊喜地发现，文如其人，文如其世。他们或者是九五之尊的帝王，或者是王侯将相，或者是布衣清客，或者是方外高士，或者是红粉佳人，总体而言，他们的文学轨迹与人生轨迹交相重叠，外化为文，内显心迹。无论是初唐、盛唐，还是中唐、晚唐，时代变迁，诗文变幻，诗歌的旋律与时代面目惊人地合拍。

这是一群可爱的人。他们为一抹春色欢呼，为一次聚会高歌，为一方美景痴狂，天真而率直。他们选择以诗的节奏和语言，表达“风”“雅”“颂”的内涵。文与心合，他们的笔下，自有真情意在。斗转星移，物是人非，旷古的诗情，仍然留在世间。现在回过头来看，我用三年的时光与唐诗静静相处，受益良多。我从其中嗅到了木香，闻到了酒气，目睹了剑影，体悟了禅境。换言之，那种侠骨柔情，那种天地精神，那种物我相融、吐纳万丈的诗意绽放，陪伴并温润着我三年的青春时光。我穿越，我彷徨，我悲伤，我愤怒，我快活。在唐诗的城池里，我宛若一身诗意的青衫文士，千山独寻，白发狂歌。

道不远人，诗亦不远人。记得在《论语》里，孔子不厌其烦地十多次提到《诗经》，并且说，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。他是看重诗歌的教化力量的。古今语境不一，今天的人们已多不作诗，但诗仍可以书写，可以配画，可以吟哦，可佐品茶，可佐饮酒，可佐赏曲，恰如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。走进唐诗之城，我才发现，唐诗的背后，是厚厚的唐史；那些诗人的背后，陈列着一个数目可观的文学方阵。也许我更在意的，除了文学审美之外，更多的是心灵的碰撞。他们怀着对文字的敬畏，对生命的热爱，历经俯仰沉浮，本色未改。从这个意义上说，诗能言志，能怡情，更能弘道。

唐诗之城，远在天边，近在眼前。在我以为，那些诗人们，一直未曾走远——他们就与我们毗邻而居。

2016年11月10日于静思斋