由余东海所著的《儒家法眼(对诸子的肯定与批判)》以儒家中道立场对诸子进行批判、破斥、肯定、吸收，厘清了诸多对中国文化似是而非的认识。

始终坚持说真话、说真理的原则，与普遍流行的观点大相径庭，新见迭出。

突破学院派的禁锢，大胆提出自己的学说，文采颇佳，文笔犀利，为儒学界所罕见。

在对诸子的肯定与批判中直面时代病灶，痛陈时弊，一针见血，大有激励、唤醒时代人心的现实作。近两百年来，许多人把中国的弊病统统栽到儒家身上，不予余力地打倒和摧残儒家，导致空前严重的文化自伐、道德自毁，其后患至今未已。究其根源，是对诸子百家认识不清，而儒家则为其背了黑锅。唯儒家正法眼，给以诸子如理如实的评价，才能纠价值观之偏，还儒家清白，还中国文化的本来面目。东海老师对于诸子百家，既有批判和破斥，也有肯定和吸收，如何破如何收，因各家而异。例如，对老子、荀子及管子，有破有收，但对商鞅则有破无收，重在批判。书中在对韩非、商鞅以及对魏晋文人的批判尤为精彩，观点新颖、独到。对诸子的批判，并不妨碍对其的肯定和恰当的文化定位，而是为更好地厘清对中国文化似是而非的认识。