刑法学一直是我国法学中的显学，前辈学者对刑法制度史和思想史都做过大量的研究。徐爱国所著的《西方刑法思想史》的不同之处在于：时间上，往前追溯到初民社会，往后推延到正在发生的社会，比如边缘人群的犯罪与去罪，恐怖主义的刑法规制；方法论上，以刑法观念的演进叙述刑法文化的发展，也就是西方刑法思想史。

徐爱国所著的《西方刑法思想史》乃西方刑法思想史的贯通之作，自西方初民社会刑罚的研究，往后推延到现当代社会刑法学问题的研究，比如边缘人群的犯罪与去罪，恐怖主义的刑法规制，等等。在方法论上，本书注重思想脉络、渊源的梳理，以西方刑法观念的演进叙述刑法文化的发展。

本书视野开阔，叙说西方刑法思想史上千年，而内容集中于刑法思想不至于泛滥；纵横捭阖，取精用弘，且隐隐然有法哲学思想统摄刑法思想的意味、结构，诚为同类作品之佳作。

第一章 古代社会的犯罪与刑罚：从报复到报应刑

 一、犯罪与刑罚起源的两种理论

 二、马林诺夫斯基所描述的三个典型刑事案件

 三、古代东方社会中的犯罪与刑罚

 四、古代西方社会中的犯罪与刑罚

 五、结语

第二章 中世纪刑法和近代刑法观念的形成

 一、引言

 二、从同态复仇到公共权力的报复

 三、从客观归罪到主观罪恶的救赎

 四、从残酷的肉刑到刑罚人道主义

 五、结语

第三章 近代刑法思想与制度

 一、理性主义、社会契约论与刑法的公法基础

 二、霍布斯的刑法思想

 三、孟德斯鸠的刑法思想

 四、贝卡里亚的刑法思想

 五、康德的刑法思想

 六、黑格尔的刑法思想

 七、大陆法系国家刑事立法

 八、英美法系国家刑事立法

 九、福柯的总结

第四章 科学的刑法时代

 一、功利主义与刑法

 二、边沁功利主义刑法理论

 三、功利主义法律改革的方案

 四、刑事社会学派与刑事古典学派的对立

 五、意大利刑事社会学派三杰

 六、李斯特的总结和后继的发展

第五章 自由主义刑法理论

 一、自由与法律

 二、自由主义的刑法原理

 三、从家父权到个人自由：以“浪费人”的法律处置为例

 四、结语

第六章 刑法的经济学理论

 一、刑法经济学解释的两套思路

 二、刑法经济学解释与刑法正统理论的差异性

 三、结语

第七章 反恐怖主义的刑事审判

 一、恐怖主义与反恐怖主义行动

 二、恐怖主义的起源与基础

 三、国际公法框架下的反恐怖主义法律

 四、反恐怖主义的国内立法

 五、反恐行动中司法的角色

 六、结语

第八章 亚宗教信仰行为的入罪与去罪

 一、巫术：猎杀巫师与巫术去罪化

 二、多妻制：宗教传统，不文明的生活方式？

 三、邪教：后现代宗教，反人类犯罪？

后记