序

第一章 总论

 第一节 本书研究意义与研究目的

 第二节 关于生活世界和女娲研究现状的述评

 第三节 本书研究的关键词

 第四节 本书的基本问题和基本框架

第二章 河北涉县人文地理与俗民日常生活

 第一节 山水之间：涉县的历史、地理与人文

 第二节 生于斯，长于斯：俗民的日常生活

 第三节 河北涉县中皇山娲皇宫的历史变迁

第三章 俗民的信仰生活与女娲

 第一节 俗民的信仰生活：民间诸神与祭祀空间

 第二节 俗民生活中的女娲

第四章 典型俗民群体研究

 第一节 俗民群体研究的意义及其分类

 第二节 俗民祭祀群体特征

 第三节 女性俗民群体特征

 第四节 庙会群体特征

 第五节 俗民日常生活研究的边界问题

第五章 典型俗民个体研究

 第一节 俗民个体的典型性

 第二节 通灵者

 第三节 普通信众

 第四节 知识分子

第六章 关于俗民民俗生活建构特征的思考

 第一节 “正在进行时”：不断建构中的生活世界

 第二节 俗民民俗生活建构的境遇：传统与现代相遇

 第三节 俗民视角下“传统的发明”

参考文献

后记

由常玉荣著的《俗民生活世界的建构--以女娲民俗为核心的民间生活》以河北涉县女娲民俗为个案，从现实中以女娲为核心的民俗生活建构过程和状态人手，调查和分析了当地俗民在其自然和人文环境中建构女娲民俗生活的原因、方式与特征。在此基础上，运用“生活世界”理论以及俗民研究相关成果，对生活世界概念的外延和研究边界、整体生活研究取向的内涵与特点、俗民日常信仰思维的特征、俗民分类的标准、特殊俗民群体的研究方法、俗民个体的典型性展开研究，展示了女娲文化下俗民民俗生活建构的真实而生动的画卷。

《俗民生活世界的建构--以女娲民俗为核心的民间生活》作者常玉荣选取了河北涉县这一典型社区。位于河北省涉县中皇山上的娲皇宫，是全国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，被誉为“华夏祖庙”。因此，千百年来，女娲对于俗民生活有了巨大影响，从而形成了中华民族传统文化中不可缺少的一部分。本书围绕俗民生活中受到女娲影响的现象，研究了当地俗民女娲民俗观念和行为的建构。女娲已与俗民日常生活的各个方面水乳交融，甚至影响到了一般俗民大众的思维。作者还以俗民为立足点，考察了不同俗民群体和个体在女娲民俗建构中的地位与作用。