《仓央嘉措(白金增订版)》以仓央嘉措的一生为主线，虽然他只活了有二十四岁，去世已经三百多年，但他的诗歌历经三百多年风风雨雨，还在民间传唱，还同样具有生命力，作者经历近半个世纪在藏区搜集整理大量第一手材料，力图给世人一个完整真是的仓央嘉措。

原书享有盛誉，不断加印，《亚洲周刊》把该书评为“全球华文十大小说”；《作家文摘》评为“具影响力的十本书”。

高平著的《仓央嘉措》白金增订版在原书的基础上增加16个章节，4篇附录内容，6万余字。

六世达赖喇嘛仓央嘉措，生于清康熙二十二年（1683年），卒于康熙四十五年（1706年）。在这个世界上，仅停留了短短二十四年。从一个穷困喇嘛的儿子，到尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲，也懂得了人世间真正的纯朴、安宁，饱尝了俗世情爱的悲欢离合。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。

高平著的《仓央嘉措(白金增订版)》以评传体小说的形式，再现了仓央嘉措充满矛盾、痛苦，却因爱情的照耀而华彩灿烂的一生，并以其行事为中心，向读者展示了当时西藏风云变幻的政治局势，以及哺育诗人成长的西藏民间文化广阔图景。全书材料丰富，考证严谨，文字朴实流畅，学者的态度与作家的想象力在叙述中得以完美结合。

一 被驱逐的情侣

二 五世达赖圆寂

三 仓央嘉措诞生

四 绝密的决定

五 童年的悲欢

六 逃不走的冒充者

七 初恋

八 处女作

九 政治赌注在加大

十 康熙皇帝怒斥桑结

十一 达赖六世突击坐床

十二 金顶的“牢房”

十三 风从家乡吹来

十四 被杀的和嫁人的

十五 贵族小姐

十六 布达拉宫下的酒店

十七 三箭与三誓

十八 默思与退戒

十九 雪地上的脚印

二十 第巴的“吃土精神”

二十一 大昭寺前的恩仇

二十二 桑结之死

二十三 诏执京师

二十四 离开哲蚌寺

二十五 唱歌的牧羊女

二十六 洗温泉

二十七 龙夏向于琼卓嘎谢罪

二十八 拉萨的黄房子

二十九 追赶与求救

三十 病倒在当雄草原

三十一 默想皇帝接见

三十二 赛马大会的惊人一幕

三十三 跪拜仓央嘉措

三十四 在嘎洛寺讲经

三十五 面对神山圣湖

三十六 “我不是女妖”

三十七 纳赤台上三炷香

三十八 康熙的御批

三十九 月照青海湖

四十 魂归仙女湾

四十一 余波在荡漾

参考书目

附录一 第五、第六世达赖喇嘛大事年表

附录二 作者对仓央嘉措的评述

附录三 作者答记者问

后 记

增订本后记

在西藏南部门隅地区的夏日错，有一个名叫派嘎的小村落。正像西藏的许多小居民点一样，偏僻和贫苦是它最明显不过的特征。

雪山上吹下来的风里夹带着刺骨的冰针。人们只有在走进那些低矮黝黑的石板房，盘坐在燃烧着木柴或者牛粪的炉火旁的时候，才会感到些许的温暖。

但是在扎西丹增的家里，真正的春天已经降临了，他的心比炉火更热。连日来，他一直处于高度兴奋的状态，没日没夜地忙碌着。细糌粑、青稞酒、茯茶、酥油、风干牛肉都已经准备好了，但他总觉得还应当干些什么，他经常在屋里转来转去，半举着两只手，头脑中除了紧张的喜悦外则是一片空白。

扎西丹增是个见善则柔、遇恶则刚的人。他在寺院里学过经典，通晓白玛林巴密教，甚至有密宗大师之称；他还会唱很多的酒歌，在这一带受人喜爱。但这喜爱中所包含的，多半是感叹和同情。十多年来，他使出了全身的力气，费尽了最大的心机，始终如一地赡养和医治着年老病重的父母。像松柏四季不凋地守护着山岭，风雪再猛，从不落叶；生活再苦，决不求人。直到三年前父母双双去世的时候，他才向姐姐借了一点钱办理丧事。之后，家里就剩下他一个人了。只有十里外的早已嫁出去的姐姐算是他的亲属。但他越来越不愿和她来往。他曾经感到非常孤独，屋子虽小，却空荡得可怕。同时他也有一种解脱感，好像多年来被无形捆绑着的双手忽然松开了。这时候他才意识到要创造自己的生活。他到处给人帮工，不嫌脏累，不分远近，有时几个月不回来。很快，他就连本带利地偿还了所欠姐姐的债务，修缮了自己的房屋，还有了一点积蓄。现在，他居然要办喜事了。已经四十岁了，青春方才开始，但他并不怨天尤人。有时迟开的花，倒格外芬芳呐。

正当扎西丹增陷入莫名的遐想时， “啪啦”一声，门被踢开了。扎西丹增一惊，抬头看，满脸横肉的姐姐正站在他的面前。不知道从什么时候起，他每次见到姐姐，就立刻想起那旬谚语：鸡爪上刮油，羊角上剔肉。扎西丹增使劲眨了一下眼睛，像要关闭回忆的窗子，竭力使自己不再去想那旬谚语。

“阿佳拉，贵体安康!”

姐姐从嗓子眼里哼了一声，一屁股坐在卡垫上，与其说是大模大样，不如说是显示威严。她向房中扫了一眼说：

“听说你要成婚了?”

“是的。”

“什么时候?”

“快了，正月。”

“倒是吉祥的开端。”

“是的。”

“你眼里还有没有我这个姐姐?”

“我准备请你来喝喜酒。”

“都准备齐全了?”  “还凑合。”

“钱是哪里来的?”

扎西丹增一听这话，被激起了一腔怒火，满腹心酸，他再也忍不住了：“这些年，我过的是什么样的穷日子你是知道的。我一没有土地可以出租，二没有银钱可以放债。抓头上，乱发一把；抓身上，氆氇一片。瘦牛只有一头，支差的驮子却有九十九。我只有靠两只手拼命干活。我比鸡起得早，比羊睡得迟，一天忙得屁股不沾土。我为什么不能成家立业?”他举起了颤抖着的双手，接着说，“有钱人的炒锅是铁的，穷人的炒锅也不是泥捏的!”

“住口!”姐姐忽地站了起来，“这几年你究竟干了什么。别人不知道，我可是心里明白。大蒜是偷着吃的，蒜味儿却当面跑出来了。我看你一定是偷……”

扎西丹增说什么也没料到，他的姐姐竟然毫无根据地怀疑他，而且当面说出个“偷”字来。是的，即便用的是金子做的佛像，打在头上也是很疼的；即便是自己亲属的侮辱，也是很难忍受的。凭着他对姐姐的了解，他断定她此来有着不善的图谋。P1-2

我的长篇小说《仓央嘉措》，承蒙中国藏学出版社于2003年1月首次出版，当时的书名是《雪域诗佛——六世达赖喇嘛传奇》，2007年月改版为《六世达赖喇嘛仓央嘉措》。以后又由国际文化出版公司、台湾大地出版社改版发行。至今已有十二个年头了。期间，一直受到广大读者的青睐，纵然算不上畅销书的话，也可以称为常销书了。

《亚洲周刊》把它评为“2010年全球华文十大小说”；《作家文摘》评为“2010年最具影响力的十本书”。中国文联副主席、中国作协原副主席、中国作协少数民族委员会主任丹增先生对我说：“我看过了几十本关于仓央嘉措的书，你这一本写得最好。”这些，我都视为难得的荣誉。

不无遗憾的是，由于历史记载的稀缺，我在小说中对于仓央嘉措被押往北京途中的情事未作描写。以致形成了从拉萨大昭寺出发到圆寂青海湖的大片空白，缺少了对他短暂生命中最后几个月的精神揭示。面对仓央嘉措，我总觉得事有未竟，意犹未尽，常怀愧疚。

2013年的一天，我的老朋友文群先生郑重地给我提出了建议，让我把仓央嘉措在被押解途中的一段岁月再写一部小说。他说：“正因为缺乏记载才好写。仓央嘉措在这几个月里一定会发生一些事情，可以由你去虚构。”由于符合了我弥补遗憾的愿望，我采纳了他的建议。我复活了原小说中的人物，合理地延续并发展原来的故事。为了情节的需要，新出现了经师嘉木样、牧羊女基果戈、嘎洛活佛、大学士熊赐履等几个人物。仓央嘉措最后的结局没有改变，即仓央嘉措遭康熙遗弃，被害于青海湖边。

说来也巧，2013年的6月27日至29日，我应邀去了青海湖边的刚察县，聆听了“青海省第二届仓央嘉措情歌音乐会”，为成立在那里的“仓央嘉措书屋”剪了彩，出席了“仓央嘉措诗歌情歌研究会”的成立仪式，并且捐献了我写的及我收藏的有关仓央嘉措的书籍。令我印象极深、极佳的是畅游湖上的仙女湾，那是一处将水、天、云、石、光、影、鱼、鸟合为一体的仙境，传说水下有座宫殿，仓央嘉措圆寂之时，就是被仙女迎接到这里来的。感谢当地的藏族人民，是他们用真诚的热爱和想象的智慧，使诗人仓央嘉措有了一个充满诗意的归宿。我吸收了刚察的民间传说，美化了仓央嘉措的结局。

我把青海途中的仓央嘉措写成了一个中篇，题目叫《仓央嘉措最后的日子》，在《飞天》2014年七月号和《岷州文学》201 5年秋季号发表了。

有幸的是，国际文化出版公司同意将它加在原版长篇之后，作为《仓央嘉措》增订本出版。我怀着感激和喜悦的心情将二者进行了“无缝对接”，重新编排，并且增添了附录中的文章以供读者参考。

但愿仓央嘉措在天之灵也能接受这个新的版本。

高平  2015年9月23日于兰州