《中国佛学经典宝藏：星云禅话》系为佛光山开山宗长星云大师应各方对于禅的需渴反应，将刊载于报纸的“星云禅话”编集成书。该书从已出版的禅话一至四集，精心选辑了一百三十二则公案，希望透过生活性、人间性的“禅话”，为忙碌、紧张的今日社会，投下一剂清凉散。

《星云禅话》中，星云大师以平易和充满趣味的文字，对一百三十二则禅宗公案进行了精彩和独到的点评、解读，充分彰显出禅的幽默、智慧、任性和逍遥，为身心疲惫、焦虑迷茫的现代人心，投下一剂剂清凉散。

星云禅话序

1 不肯承担

2 滴水和尚

3 途中珍重

4 佛今在何处

5 禅师的眼泪

6 不愧为侍者

7 瞬目视伊

8 我不是佛

9 我也有舌头

10 佛法无二般

11 不许为师

12 将军的忏悔

13 一切现成

14 覆船生死

15 成见不空

16 嫌什么

17 佛心是什么

18 真假妄语

19 击碎虚空骨

20 一无所求

21 贵耳贱目

22 怎可动心

23 默然无语

24 谁在井畔

25 待客之道

26 珍惜现在

27 云门内外

28 割舍

29 善恶一心

30 自了汉

31 到地狱去

32 不留平常心

33 本空非有

34 一休吃蜜

35 是邪是正

36 莫轻园头

37 佛子天然

38 安住何处

39 一室六窗

40 穿衣吃饭

41 无响无闻

42 好事不如无事

43 我们的禅道

44 炷香增福

45 画饼充饥

46 圆融之道

47 方便示教

48 知恩报恩

49 打车打斗

50 一路顺风

51 方外之交

52 化人说法

53 听与不听

54 每天吃什么

55 粥与茶

56 狗子佛性

57 要眼珠

58 不在别处

59 不能代替

60 因缘所成

61 什么冤仇

62 无言句

63 深不可测

64 肯定自己

65 从心流

66 无情说法

67 一片菜叶

68 求人不如求

69 谁去主持

70 三件古董

71 真正的自己

72 地狱与极乐

73 虔诚的心

74 像牛粪

75 三种病人

76 银货两讫

77 不能代替

78 未到曹溪亦不失

79 黾子投窗

80 何法示人

81 吃饭睡觉

82 十事开示

83 悟与不悟

84 一坐四十年

85 十后悔

86 大小不二

87 快活烈汉

88 雪霁便行

89 我是侍者

90 国师与皇帝

91 虚空眨眼

92 有我在

93 参禅法器

94 不着相

95 活水龙

96 百年一梦

97 到了龙潭

98 禅非所知

99 割耳救雉

100 除却心头火

101 不如小

102 茶饭禅

103 人的声气

104 浮生梦中

105 一杯茶

106 敬钟如佛

107 比自己优秀

108 本来面目

109 不复再画

110 身心自在

111 锁虚空

112 鸟窠与白居易

113 真心不昧

114 你就是佛

115 情与无情

116 金箔布施

117 不病的体

118 不给人怀疑

119 净秽一如

120 不缺盐酱

121 青梅子

122 咸淡有味

123 师家搦槌

124 断指求法

125 责骂与慈悲

126 去了依赖性

127 卧如来

128 天生暴躁

129 洗碗扫地

130 荣枯一如

131 不曾空过

132 茶道

1 不肯承担

利踪禅师有一次在深夜里，站在僧堂前大叫道：“有贼！有贼！”

叫声惊动了堂内的大众，这时，刚好有一位学僧从堂内跑出来，利踪禅师就＿把抓住他道：“纠察师父！我抓住贼了。”

学僧推拒道：“禅师！你弄错了，不是贼，是我！”

利踪不放手，大声道：“是就是，为什么不肯承担？”

学僧惊吓得不知如何是好，利踪禅师说偈道：

三十年来西子湖，二时斋粥气力粗；

无事上山行一转，借问时人会也无？

有道是“擒山中之贼易，捉心内之贼难”，一个人在日常生活中，常用眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，向外执取色、声、香、味、触、法等六尘欲乐，引生种种烦恼痛苦。三十年的修行，每日的二时粥饭。都只为了降伏心中的盗贼，能够如此领会，上山一转，心贼一捉．佛法就在此当下了！

利踪禅师对禅者的一番考验，实在是禅师的大机大用。

六根门头尽是贼，昼夜六时外徘徊：

无事上街逛一趟，惹出是非却问谁？

昼夜二十四小时，如何守护我们六根的门户，不使它蠢动妄为，是修禅不可忽视的功课。

2滴水和尚

仪山禅师有一天在洗澡的时候，因为水太热，就招呼弟子提桶冷水来加，有一个弟子奉命提了水来，将热水加凉了，便顺手把剩下的水倒掉。

禅师不悦地说道：“你怎么如此浪费？世间上不管任何事物都有它的用处，只是大小价值不同而已。你那么轻易地将剩下的水倒掉，，就是一滴水，如果把它浇到花草树木上，不仅花草树木喜欢，水本身也不失去它的价值，为什么要白白地浪费呢？虽然是＿滴水，但是价值无限的大。”

弟子听后若有所悟，于是将自己的法名改为“滴水”，这就是后来非常受人尊重的“滴水和尚”。

滴水和尚后来弘法传道，有人问他：“请问世间上什么功德最大？”

“滴水！”滴水和尚回答。

“虚空包容万物，什么可包容虚空？”

“滴水！”

滴水和尚从此把心和滴水融在一起，心包太虚，一滴水中也有无尽的时空了。

人在世间，福报有多少？这是有数量的，莫以为自己万贯家财，若福报享尽，仍会一无所有。一个人该有多少金钱、多少爱情、多少福寿、多少享用，等于银行存款，浪费开支，终有尽时，故节用惜福，虽是滴水，皆不废弃，滴水虽微，大海亦是由滴水所成。  3 途中珍重

灵训禅师在庐山归宗寺参学时，有一天动念想下山，因此向归宗禅师辞行。禅师问道：“你要到哪里去？”

灵训照实回答：“回岭中去。”

归宗禅师慈悲关怀道：“你在此参学十三年，今天要走，我应该为你说些佛法心要，等你行李整理好，。再来找我一下。” 灵训禅师将整理好的行李先放在门外，就持具去见归宗禅师。

归宗禅师招呼道：“到我前面来！”灵训依言走近。

归宗轻轻说道：“天气严寒，途中善自珍重。”灵训禅师语下，顿然彻悟。

归宗禅师的“佛法心要”是什么？慈悲心、菩提心、般若心，总之一句，就是禅心。

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星云禅话序

在我们的家庭里，整理得窗明几净、舒适美奂的客厅，如果能摆设一盆淡雅香洁的鲜花，整个客厅将显得生机盎然：在洁白宽大的墙上，如果悬挂一幅烟岚云岭的山水国画，整个山河大地仿佛拥怀在抱；一盘色香俱佳的菜肴里，如果加点调味品，就更可口美味了。禅，就像茶几上的那盆花，墙上的那幅画，菜肴中的调味品。在我们的生活里，如果能加上一点禅味、禅趣、禅机，人生的情况就别有意境了，正是“平常一样窗前月，才有梅花便不同”。

生活在忙碌、紧张、动荡、纷乱的今日社会，必须寻找一股安定我们浮躁心灵的力量。禅，无疑是祛除我们心中焦虑疑惧的力量：禅，是安住我们身心的一剂清凉散。禅的里面有智慧，禅的里面有幽默，禅的里面有慈悲。禅可以把我们的妄想烦恼止于无形，一句难堪的言语，一个尴尬的动作，不忍回想的前尘往事，在禅的洒脱、幽默、勘破、逍遥之中，一切都如春波无痕，烟消云散。禅，是一种艺术的生活；禅，更是一种圆融的生命，自然天成的本来面目。如此美妙的禅，不只属于寺院所有，也不仅仅是出家人所独享。禅，应该属于我们每一个人、每一个家庭；人人的生活里，都需要禅的智慧、自在、率性与逍遥。

几年来，我曾在海内外各地应信徒的要求，随缘开示禅的密意，更在台湾电视公司讲说过禅的精华宝典——《六祖坛经》。节目播出以来，各方对于禅的需渴反应，如雪花般纷飞而来。于是有新闻晚报副刊邀请我，每日为它撰写一则禅的公案，题名“星云禅话”，时间达一年之久，总共完成了三百多篇文稿，美国与泰国的世界日报，也一并刊登。更有人建议将“禅话”搬上荧幕，让更多的人在繁忙之余，也能享受禅的随缘放旷、任性逍遥。于是经“爱心”节目制作人周志敏居士的精心筹划，《星云禅话》终于在一九八六年四月和观众正式见面，迄今已经录制了二百多集。

自从“星云禅话”在报纸刊载以来，有许多读者和信徒纷纷来函，希望佛光出版社能将“禅话”编纂成书，如同我历年来在各地的演讲开示集录一般，一集一集地广为流传，让更广大的大众，能够透过文字般若，随时随地体悟禅的无上妙味。我为了践履自己一向“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”的信念原则，应多方要求，才慨允佛光出版社的出书计划。与本书同时，台视公司也应观众的需要，要我将已播出的“星云禅话”节目出版成书，并且发行录像带，把禅的密意带人每个人的家庭里，落实于生活之中。

台视公司、佛光出版社所出这两套《星云禅话》的内容虽然同中有异，异中有同，可以说是二而一、一而二。只是此二书都是我从佛光山住持退位以来，奔走于国内外弘法布教的忙碌之中，夜以继日撰写、录制而成。由于过分匆促，挂一漏万，未臻尽善尽美之处在所难免，将来《禅话》还要继续编纂、录制下去，希望能将不妥的地方改正过来。好在禅本来就是不立文字，意在言外，希望各位读者能够在言语道断之中，品味禅的深深妙用、弦外之音。

是为序。

一九八七年九月星云于佛光山