张草所著的《明日灭亡(2地球觉醒)》是“明日灭亡三部曲”的第二部,被奉为华文科幻经典。第三届“皇冠大众小说奖”首奖,倪匡、圣严法师、司马中原、南方朔、候文咏等强力推荐。融合真实历史与科幻,故事穿梭于未来世界和东方古国之间,除了精彩纷呈的科幻情节,以充满哲思的颠覆笔法,重新诠释人类的大历史——《天启爆炸》旨在诠释权力史,《地球觉醒》则是诠释宗教神话史。完整的历史考证、大胆的想象,风格之创新,唯当代少见。第二部《地球觉醒》中,作者独辟蹊径,将深厚的佛学功底注入科幻的平行时空中,借佛教中的超时空观念和生灭变化的宇宙观,来看待生命及文明的兴亡,散发着神秘的符号感和奇妙深邃的哲思,可以说不同于任何一本科幻小说。着力描绘由机器统治世界的“未来反乌托邦”,文字之冷之酷便直追《一九八四》与《美丽新世界》。
张草所著的《明日灭亡(2地球觉醒)》承接第一部《天启爆炸》,进入一个新进展,“正思”回到明朝后,在明月老和尚的指点下出家修行。而在地球联邦,他留下的女儿法地玛长大后,慢慢知道原来自己是地球联邦“三位一体”计划的产品,即由三个人类最优秀的基因合成,将来接管地球联邦,以取代受到外星攻击后已开始运转困难的领导者玛利亚。担负重任的法地玛进行了一系列冒险之旅,探索人类的出路。正思经过无数岁月的修行,终于悟道,跨越了时间、空间回到地球联邦,对濒死的玛利亚讲出了“一切皆空”的佛语,地球上无数的神都经历了这个兴起灭亡的过程,玛利亚也被引导进入了诸神的世界。
火星历537年白羊座之月-亚列斯谷基地P
如往常一般,经过三个多月的尘暴之后,大气又恢复了平静,各基地之间重新取得了联系,确认各个无人观测站的破坏程度,以及各基地的伤亡人数。
小杰克变成干尸的遗骸,已经被人在卡尔·沙根纪念基地半公里以外找到,运送回基地。在送回给家人以前,他被解剖检验死因,以判别是冻死、饿死、渴死还是惊怕而死,甚或是自杀。
“他是冷死的。”基地主任伯利恒向大家宣布说,“他是为了那愚不可及的传说而惨死的!”为了基地未来的生存,他要激起居民们同仇敌忾的情绪。
从小开始,他们就被教导人类是源自另一个行星的,但经过数百年以后,这个历史教材已经引起众人的怀疑,“人类源自火星”的说法在大众之间逐渐挑起风潮,在不知不觉中受到基地年轻一代的支持,已经足以与传统的学说相抗衡。
对他们而言,地球是遥不可及的空幻之物,他们对传说中的地球毫无感情,一点也不认为地球有什么重要。
他们生活在火星!从一出生便是如此,到死也不会改变!传统的“地球起源论”只会麻醉人们的思想,对于火星日渐恶劣的居住环境一点帮助也没有。
学说之争,终至演变成政治之争。
“火星起源论”渐渐在各基地的年轻人之间抬头,与旧派人士对抗,两派之间的关系越来越恶化,尤其是基地P的情况特别严重,这地区在后来的火星史上被称为“火药库P”。
小杰克之死,让矛盾一触即发,首先是年轻的基地主任伯利恒在议会上掌掴元老,骂道:“你们所坚持的学说,已经造成一个年轻生命的死亡,他在尘暴发生时去寻找山谷中的废铜烂铁,这件事,你们的推广和误导难辞其咎!”他用愤限的语气强调说:“你们所迷信的地球,是—颗死亡的行星,除了肮脏的云层之外,什么也没有!”
元老虽然气愤不过,但思路依旧是条理清楚:“人类源自地球并不是学说,而是祖先遗留下来的事实!”
“我们住在火星。”基地主任伯利恒向四周的民众大声呼喊道,“火星是火星人的火星!”
口号一经喊出,激动的年轻人们纷纷走出宿舍,终于在基地内的信道间酿成暴动。据说当时基地内的温度剧烈上升,中央控制器好几次发出危及生命安全的警告,但也阻止不了暴动升温。
所幸,暴动很快就结束了,火星政权一夕易主。元老们有在暴动中被殴打身亡的,幸存的也被囚禁在地下室,留待审判后放逐到金色平原去。
新上任的总理伯利恒探访被囚禁的元老,询问这些政敌们的遗言。
元老说:“我们是地球人,这是永远不会改变的。” “从今天开始就会改变了,”伯利恒说,“火星也会因此而改变,火星会变得友善,将来我们的孩子不穿宇宙服,就可以在红色的土地上奔跑。”
元老啐了一声:“荒唐的小子,你为什么会相信那种荒谬的火星起源论呢?那些只是神秘论者的呓语罢了。”
“即使这是呓语,也不会比你所相信的来得荒谬。”
元老用精锐的视线瞪了他好一会儿,才说:“你现在是总理了吧?那何不到天文研究所去看看?那里有一些信息,是只能提供给总理的高机密文件。”
听了这句话,伯利恒顿时背脊发寒。
P4-6
导读
叶李华
前言:这篇导读是为看过《天启爆炸》的读者所写的。倘若没读过《天启爆炸》就直接跳到《地球觉醒》,保证是人生一大损失。
青年作家张草两年前推出的科幻力作《天启爆炸》,虽然荣获第三届“皇冠大众小说奖”首奖,却难逃决审委员一致“虎头蛇尾”的评语。倪匡在推荐序中虽然力捧张草,也仍不言地写道:“这篇小说不是没有缺点,缺点在于最后天启爆炸是由‘地球联邦’所发动,可是似乎并没有达到目的,有些含含糊糊。”
看到这类的评论,张草曾经私下大呼冤枉。因为像这样不可多得的题材,他当然不会只用近十万字的篇“草草”收场,否则岂不是暴殄天物?事实真相是,张草原本打算把酝酿已久的故事,写成一组首尾呼应的“明日灭亡三部曲”,只是皇冠大众小说奖有字数限制,他才不得不削足适屦,将这项写作计划化整为零。
一般说来无论小说或电影,续集的表现大半不理想,即使不至于为狗尾续貂,也会令人有后续无力之感。究其原因,乃是作者或导演压根没想到要推出续集,因此第一集便已法宝出书。《天启爆炸》却是另一个极端的典型,它原本就是一个序曲,因而故意埋许多伏笔,为后来的续集铺路。这一点,与“星际大战”系列电影颇有异曲同工之妙。
如今在千呼万唤之下,张草终于推出“明日灭亡三部曲”的第二部《地球觉醒》。这本续集最重要的使命,当然就是承先启后——一方面承继《天启爆炸》未了的故事,另一方面还得为那部“终曲”铺路。举例而言,《天启爆炸》留下相当多的谜团:
玛利亚究竟是何方神圣?
垂死的正思是谁救活的?
沙也加本尊的命运如何?
八艘红色飞行物的真相?
大爆炸的真正原因为何?
而在《地球觉醒》中,张草没有让读者失望,果然一一揭开谜底。然而一本精彩的小说,总是一波未平一波又起,好让读者喘不过气来。随便举个例子,在《天启爆炸》中只是龙套的老和尚明月,本书中却发展成一个谜样的人物。而在“世代交替”的指导原则下,《天启爆炸》的女主角沙也加逐渐淡出(颇像黄蓉从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》的角色转变),改由她的“养女”承接主要的戏份。这位新世代女主角的身世之谜,便足够写成另一部长篇小说。因此之故,本书也像《天启爆炸》一样,留下充满想像空间的开放式结局。
所以读者诸君千万要有心理准备,以免读到最后几页才捶胸顿足。
本书延续《天启爆炸》的小说架构,写作风格亦力求一致。尤其耐人寻味的是,张草似乎刻意安排了一些“平行结构”。例如两本书的第一章,都是以“刚刚火化的骨灰”作为切入点,而在结尾处,两者皆以充满哲思的颠覆笔法,重新诠释人类的大历史——《天启爆炸》旨在诠释权力史,《地球觉醒》则是诠释宗教神话史。此外,除了精彩纷呈的科幻情节,这两本书还各有一个主题——前者是天启大爆炸之谜(其中的拷据足以写成几篇历史论文),后者则是佛教与佛学(有一段几乎将《心经》从头到尾解说一遍)。这些在小说之下的深层结构,无意中反映出作者多元的学术癖好。
至于本书与《天启爆炸》最大的不同,或许是多出一个科幻舞台:火星殖民地。虽然张草未用太多篇幅来描写这个世界,但从序章“荧惑”短短的几页,读者便能感到一股呼之欲出的强劲气势。这个开场真是神来之笔,谅谁也猜不出《地球觉醒》竟然会在火星上拉开序幕。就科学与科幻的互动而言,火星绝对是二十一世纪最热门的天体,好莱坞的两部电影《火星任务》与《全面失控》就是最好的例证。这能否算是英雄所见略同?
我曾在一篇评论《天启爆炸》的文章中,写过下面这样一段话:“在作者的刻意安排下,读者在阅读过程中常有时空跳接的突兀感,前一章还在中国古代的京城,下一章却来到未来世界的冰冷科技国度,就好像拿着遥控器看有线电视,在两家电影台之间跳来跳去。不过读者越是有忽冷忽热的感觉,越是代表作者的成功。科幻小说是跳脱一切成规的文类,拥有无究无尽的表现空间,只要故事有科有幻,只要情节合情合理,越是诡异的表现手法,就越是不落俗套的科幻佳作。”
或者是张草的笔锋越磨越利,就文字功力而言,本书颇有青出于蓝的趋势。例如那些描写“未来反乌托邦”的段落,文字之冷之酷便直追《一九八四》与《美丽新世界》。至于男主角在明末京城的种种奇遇,则令人联想到金庸笔下的高手过招!
“此身为四大假合,两脚一伸,四大分解,尚可毁坏,何况区区一张黄纸?饥不能充腹,冷不能蔽身,留来何用?”
“也是。”住持说着,便将度牒撕成两半,然后放在正思面前。
正思正眼也不望一下,只是半闭着眼,似在沉思。
“那么这戒碟呢?”
“和尚何必多问?”
“也是。”住持又将他撕毁了。
四周围观的僧众从来没见过住持这么做,一个个屏了鼻息,不敢多说话。
本书第四章,管理佛经的和尚见到男主角望经兴叹,随口问道:“你想要成佛吗?抑或只想弄个神通来玩玩?抑或只想看完《华严经》?”言下之意,即使是研读佛经,也不一定要有什么目的。同理,面对张草以治学功力雕琢出的力作,读者诸君千万切记它仍然是一本小说。
倪匡曾经说过,小说家的天赋就是写出让读者废寝忘食的作品,姑且不论《地球觉醒》有多少深层内涵,就小说的“基本面”而言,张草已经超越了许多前辈,尤其重要的是超越了昨日的张草。至于“明日灭亡三部曲”的终曲又要如何自我超越,就请大家拭目以待吧!
跋
《天启爆炸》入围皇冠大众小说奖之后,我开始认真思考续集的事,于是产生了一系列的写作计划。打算以“明日灭亡三部曲”的形式续成整个故事。
承接《天启爆炸》的概念,三部曲的每一部又有一个以上的完整主题,《天启爆炸》以明末的王恭厂灾变为重心,《地球觉醒》以佛学中的时空观念为重心,而连接整个三部曲的,即是“时间”这个大题目。
《地球觉醒》之得以完成,我必定要谢谢几个人。
第一位是蒙杰,故事中有好几个重要的概念和设计,都是跟蒙杰在深夜电话中,在IS咖啡馆中,甚至在街上走路时,讨论并争论了许多次,才出现一个完整的架构的。比如说,玛利亚是一部计算机,如果它(此地我不使用神性的“祂”)具有与生物一般的意念,如果它死后也和所有生命一样轮回,那有什么条件才能够成立?
第二位是圆香居士,虽然跟他老人家没见过几次面,但每次对谈,他都替我理清一些学佛上的疑惑,也从他那里得到了不少启发,让我在写作时更能够弄清楚自己的方向。
另外还要感谢叶李华百忙之中帮我挑毛病,纠正我的一些错误,还将《地球觉醒》啃了几遍,为读者们写下一篇精细的导读。无人能替代他完成这个工作。
还有皇冠杂志部和出版部的编辑们,我们常在争论一些用字,特别感谢她们的用心。
最后非感谢我的妻子不可!我每天工作很晚下班,回家后还看资料、写稿,她从不抱怨,总是在一旁帮助我心无旁鹜地写作,小说之能够顺利完成,吾妻乃最大功臣!另外,婚后在她的引导下。我终于一偿夙愿,正式迈上高中以来一直向往的学佛之路,在这一年来所看的佛书,比过去二十年来的总和还多。家中有善知识,夫复何求?
故事中引用到佛学的部分,都是我深刻的体会,“学佛”不是“佛学”,学佛不是讨论研究就可以的,“行”才是最重要的关键。
张草
辛巳荷月于板桥租屋中
《天启爆炸》入围皇冠大众小说奖之后,我开始认真思考续集的事,于是产生了一系列的写作计划,打算以“明日灭亡三部曲”的形式续成整个故事。
承接《天启爆炸》的概念,三部曲的每一部又有一个以上的完整主题,《天启爆炸》以明末的王恭厂灾变为重心,《地球觉醒》以佛学中的时空观念为重心,而连接整个三部曲的,即是“时间”这个大题目。
——张草
张草的笔锋愈磨愈利,例如那些描写“未来反乌托邦”的段落,文字之冷之酷便直追《一九八四》与《美丽新世界》。至于男主角在明末顺天府的种种奇遇,则令人联想到金庸与高阳的小说……姑且不论《地球觉醒》有多少深层内涵,就小说的“基本面”而言,张草已经超越了许多前辈,尤其重要的是,超越了昨日的张草。
——叶李华,柏克莱加大理论物理博士,台湾科幻推广人