长期以来，卢梭的《致达朗贝论戏剧书》被研究者忽视，并且席勒的《论人的审美教育书简》也仅被视为美学或者文艺理论文献。研究者没有注意到，在这两部文献中包含有深刻的审美政治思想。在十八世纪的文艺理论和美学文献中，这两部著作揭示了艺术、审美与人类政治生活之间的复杂关系。黄涛所著的《戏剧审美与共同体(卢梭和席勒审美政治理论初探)》通过细读《致达朗贝论戏剧书》、《论人的审美教育书简》的关键部分，揭示它们的审美政治主题，并且揭示这两部文献之间的复杂关系。

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总序

前言

 绪论

第一节 伊格尔顿的启示

第二节 内容和方法

第一部分 戏剧与政治生活

 引言

 第一章 《论戏剧书》与卢梭的转变

第一节 怜悯与爱人类

第二节 情爱与现代政治的质量

第三节 卢梭的转变

第四节 小结

 第二章 《论戏剧书》的标题及题辞

第一节 标题中的对立

第二节 题辞中的“敌人”

第三节 小结

 第三章 卢梭的“下降”

第一节 出于礼节抑或出于义务

第二节 达朗贝的“日内瓦”词条

第三节 为何是戏剧？

第四节 卢梭的日内瓦

第五节 卢梭的“下降”

第六节 小结

 第四章 卢梭论公民宗教

第一节 达朗贝论日内瓦宗教

第二节 哲人与民众

第三节 卢梭的公民宗教

第四节 小结

 第五章 戏剧与政治生活

第一节 戏剧与社会

第二节 戏剧与人民

第三节 启蒙哲人的戏剧观

第四节 怜悯与戏剧的本质

第五节 卢梭论“最好的戏剧”

第六节 小结

 第一部分 结论

第二部分 从共通感到审美国家

 引言

 第六章 “审美判断力批判”与共通感的政治哲学

第一节 康德论鉴赏判断

第二节 “共通感”与政治哲学

第三节 反思性鉴赏与审美共同体

第四节 小结

 第七章 《美育书简》的问题意识和方法

第一节 《美育书简》的标题和题辞

第二节 《美育书简》的基本问题

第三节 《美育书简》的方法

第四节 艺术与政治自由

第五节 小结

 第八章 从自然国家过渡到道德国家

第一节 人生来即进入国家

第二节  国家与人的不同类型

第三节 从自然国家过渡到道德国家

第四节 第三种性格

第五节 小结

 第九章 现时代的根本特征及其困境

第一节 对法国大革命的质疑

第二节 主观的人和客观的人

第三节 国家古今考

第四节 现代国家的真理

第五节 小结

 第十章 走向审美国家

第一节 政治与人性

第二节 启蒙政治的局限

第三节 走向审美国家

第四节 小结

 第二部分 结论

结语

第一节 走向迷惘的现代审美共同体

第二节 审美、艺术与共同生活的理想

参考文献

附录：沈从文的“审美政治”——读《烛虚》

后记