君士坦丁堡的噩梦——西美昂一世大帝
作者:李楠
在世界历史上,每个有历史的国家都拥有众多的帝王。在这些帝王中的佼佼者们往往都被人们称为大帝(The Great)。据统计,全世界迄今为止总共出现过近200个大帝,而这些大帝大部分都集中在比较大的国家之中。可令人惊奇的是,就在东南欧巴尔干的一隅之地,有个小国名叫保加利亚,在中世纪也竟然出现了一个大帝,他的名字就叫西美昂一世大帝(Symeon I,约864—927年)。说起这位大帝,他的最大成就恐怕就是让保加利亚成为了拜占庭的最大噩梦。
一、脱去圣袍的使者
早期生活
西美昂所在的时代是被称为保加利亚第一帝国(681—1018年)的时代,该帝国领土基本以今天的保加利亚为中心,最大疆域曾包括除伊斯坦布尔外的所有巴尔干土地。该帝国由保加尔人首领阿斯巴鲁赫可汗(Asparuch,约646—701年)建立,且一直与拜占庭帝国比邻而居。作为后起者,他们一方面大量接受拜占庭帝国的文化,另一方面也与拜占庭帝国冲突不断。特别是从克鲁姆王朝(803—997年)开始,保加利亚第一帝国国力迅速上升,成为拜占庭帝国在北方的最大心腹之患。
到西美昂王子登上王位(893年),代表着保加利亚历史进入了一个新的时期。这是保加利亚历史上最伟大的扩张时代,是保加利亚经济、文化和教育全面发展的时代。与拜占庭的战争,几乎贯穿着这位帝王的始终,而正是战争使其强盛,也使其灭亡。
西美昂一世是保加利亚第一帝国国王鲍里斯一世(Boris I,852—889年在位)的第三个儿子。在鲍里斯一世时期,保加利亚第一帝国全面接受东正教信仰,并基本完成拜占庭化过程。为了表示自己的虔诚,他于864年接受洗礼,成为保加利亚第一位东正教徒。而他的第三个儿子西美昂恰巧于那时出生。作为一个意外的礼物,鲍里斯一世让他一同受了洗,并带他去了君士坦丁堡涂了圣油,目的就是希望他成为一个真正的东正教徒。
878年当西美昂14岁之时,鲍里斯一世带他去见了君士坦丁堡大教长弗提乌斯(Photios,858—867年,878—886年在位)。此时正值巴西尔一世(Basil I,867—886年在位)在位时期。得到老朋友的许可后,他将西美昂留在君士坦丁堡,由弗提乌斯来教育他。据说,西美昂曾在君士坦丁堡大学学习德摩斯梯尼的修辞学、亚里士多德的三段论,以及其他一些法学和宗教学知识。在完成学业后,他便被安排到修道院,成为一名修士。同时,弗提乌斯则是他的教父。不久,在鲍里斯一世的要求下,他又师从隐修士阿森纳继续学习宗教学。这时的西美昂虽然并不十分喜欢宗教,但还是一如既往地遵从父亲的教训,努力学习各种知识。从这里可以看出,鲍里斯一世希望西美昂成为未来保加利亚的精神领袖,为东正教在境内的继续传播和发展做出贡献。其实最重要的目的还是要稳固保加利亚的王权,即与西美昂的哥哥弗拉基米尔一个当国王,另一个当主教,因此他才会如此不惜血本地培养西美昂,使他受到保加利亚人有史以来从未得到过的最优秀教育。西美昂没有辜负父亲的希望,他勤奋地学习拜占庭人的知识,在各个方面都很出众。这点让鲍里斯一世感到非常欣慰。正如西美昂自己所说的:“通过长时间的学习,我感到自己已经从一个保加利亚人转变成了半个希腊人和半个保加利亚人的结合体。”P2-4