揭发日本语言世界之虚妄性的龙树的归谬法，比希腊哲学家齐诺的吊诡更加激烈与坚持，离言说相的世界及空性、缘起、中道的世界究竟是什麽；以及中观派内部的对立舆论争、对外派之尖锐批判史等问题，梶山雄一所著的《中观思想(精)/现代世界佛学文库》都有追溯，对其核心也加以阐明。

梶山雄一所著的《中观思想(精)/现代世界佛学文库》是对印度中观思想的历史及核心问题的探讨，将印度中观派的历史、文献及其思想的发展，综合叙述于一册，是本书的主要意图。

我国历代佛学界对中观思想的理解，大体止于龙树、提婆师资，对于其后印度的中观派思想则一向不甚措意。对于这一点，本书当稍可补充此一缺憾。

第一章 中觀思想的歷史與文獻

 第一節 歷史與文獻

 第二節 印度中觀派的分類

 附註

第二章 中觀派的形成

 第一節 前言一一龍樹的立場

 第二節 緣起一一其思想的展開

 第三節 空的緣起

 第四節 緣起思想的立場一一超越有與無

 第五節 空性思想的立場一一法有之否定

 第六節 空用、空性、空義

 第七節 聖。提婆的立場

第三章 歸謬論證派一一佛護與月稱

 第一節 歸謬論證派

 第二節 佛護

 第三節 月稱

 附註

第四章 自立論證派一一清辨之空思想表現

 第一節 前言

 第二節 清辨的著作與背景

 第三節 《中論頌》的評價與位置

 第四節 空性論證的論理

 第五節 清辨以後

 附註

第五章 瑜伽行中觀派

 第一節 西藏的一個傳承

 第二節 瑜伽行中觀派研究之方法論與問題點

 第三節 中觀派的分派

 第四節 瑜伽行中觀派的學者們

 第五節 瑜伽行中規派的思想

 第六節 今後的研究課題

 附註

 參考文獻

第六章 頓悟與漸悟一一蓮華戒的《修習次第》

 第一節 前言

 第二節 《修習次第》三篇與蓮華戒的其他諸著作

 第三節 桑耶寺之宗論

 第四節 摩訶衍的思想與蓮華戒之批判

 第五節 《修習次第》的諸資料

 第六節 《修習次第》的內容

 第七節 結語

 資料

第七章 中觀的實踐一一寂天的《學處要集》

 第一節 菩薩的修行

 第二節 菩薩的實踐德目

 第三節 結語

 附註

 參考文獻

第八章 藏傳佛教的中觀思想

 第一節 西藏學的現狀

 第二節 宗喀巴以前的中觀思想

 第三節 宗喀巴及其後之中觀思想