王英础主编的《温岭历史故事集》精选了温岭地区近一千年多来，这段漫长历史中富于教益和人和事，写成一系列轻松而富于情致的短篇故事。这些故事之间相互勾连，前后贯通，连缀起来，即成一部规模甚大的地方故事集，对于传承温岭地区的民俗文化、梳理并保存历史文献有一定出版价值。

王英础主编的《温岭历史故事集》的故事大致按年代顺序记述，先讲地质地貌，讲了海进与海退等地理知识，记述一些史前人类活动遗迹及文物。随后讲述了东瓯国。

本书内含历史故事一百八十余篇，文字四十余万。这是作者长期浸淫于温岭地方历史文化，通过挖掘、梳理、提炼、还原而成的，堪称第一部系统介绍本地历史文化的普及读物，旨在追述历史、弘扬优秀民风，可供意欲了解地方历史的读者随时翻看和查阅。

沧桑巨变话东瓯

 一、方山的平台、腰带

 二、海进与海退

 三、海退时的东瓯

秦汉以前的历史

 一、少康简史

 二、于越简史

 三、东瓯国的兴灭

 四、严助救东瓯

 五、朱买臣征东越

 六、东瓯国在大溪吗？

 七、东瓯古城

南塘戴氏迁徙录

 一、南塘戴氏

 二、南宋江湖派诗人戴复古

 三、杜丞相论神童戴颜老

 四、南塘风光

 五、方国珍与戴氏

 六、戴璿迁温岭

 七、戴氏之宝

 八、准“状元”戴豪

 九、戴颙直声著闻于朝

宋高宗与松门市舶务

南宋奇士蔡镐

 一、朱熹请蔡镐主持修闸

 二、大铁盘的传奇

 三、宋孝宗赞誉蔡镐

 四、叶适与蔡镐

 五、白山蔡氏与叶适

 六、丞相杜范与蔡氏

 七、叶良佩的《蔡武博小传》

 八、黄溶称自己是蔡氏后裔

丁园——人文荟萃的浙东名园

 一、丁氏迁至松山

 二、丁园与东屿书院

 三、丁园主人丁世雄

 四、丁少詹与叶适、陈亮、朱熹

 五、后人记载的丁园

竹隐诗人徐似遭

 一、徐似道与丁氏

 二、戴复古拜徐似道为师

 三、徐似道词劝少詹

 四、友人虞似良

直谏名臣王居安

 一、“左史，人中龙也”

 二、论说开禧北伐

 三、文官也能用兵

 四、政治主张与实践

 五、自由恋爱的夫人

 六、与叶适、戴复古之交

 七、石痴王居安

宋元之际的名人

 一、泉溪戴氏

 二、丹崖毛鼎新

 三、《全芳备祖》及陈咏

 四、林古泉守节死义

方国珍太平起事记

 一、元末社会背景

 二、草莽英雄方国珍

 三、方国珍起义在哪里活动？

 四、揭竿而起

 五、起义大事略

 六、建国称王

 七、在朝廷、张士诚、朱元璋间周旋

靖难英烈王叔英

 一、结交方孝孺，求道义之学

 二、从仙居训导到汉阳县令

 三、经筵官的讲章

 四、靖难祸起

 五、轶事遗闻

 六、大学士杨士奇报答王叔英

 七、忠义千秋

花山义士邱海

 一、王叔英与侠士邱海

 二、王叔英与孝子邱镡

 三、泉溪邱氏宗族源流

 四、王叔英撰邱氏宗谱序

侣道五先生

 一、潘伯修

 二、邱应辰

 三、郭樌

 四、林铭可

 五、何明远

九龙湖畔的名人轶事

 一、九龙湖

 二、王府基的传说

 三、钱氏铁券

泉溪古城与太平变迁

 一、泉溪古城

 二、泉溪

 三、光绪十五年洪水冲垮城池

 四、孔庙与乡贤祠、名宦祠

 五、县境的变迁

谢祭酒的名士生涯

 一、祖先

 二、入官及与黄孔昭、林一中的交情

 三、与李东阳的交情

 四、与吴宽、文林的交往

 五、与程敏政、汪循的交往

 六、谢省与李东阳的奇遇

 七、李东阳与奇人王古直

 八、居乡轶事

 九、最后一次出仕

 十、在国子监祭酒任上

地雷的最早发明者——曾铣

 一、曾铣的生平业绩

 二、曾铣议收复河套，带来杀身之祸

 三、曾铣冤案始末

 四、人民怀念曾铣

太平抗倭故事

 一、太平县城保卫战

 二、关公退倭

 三、斗门桥伏击战与南湾大捷

 四、新河及长沙大捷

 五、抗倭名将张元勋

 六、蓟镇练兵话李超

赵大佑的故事

 一、道州太守的嫡长孙

 二、廉洁从政

 三、上疏为王廷相平反

 四、赵大佑斗严嵩

 五、赵大佑与王世贞

 六、真御史的贵州治政业绩

 七、赵大佑关注海瑞的生死

 八、夹在辅政大臣徐阶、高拱间，赵大佑不想入仕

 九、赵大佑与台州乡贤

露梁海战中的英雄——季金

 一、浙直水军赴朝

 二、初到朝鲜

 三、浙直水师入驻鳌川

 四、浙直水师入驻古今岛

 五、露梁大捷的英雄

 六、凯旋返国

林之松撰《海上异闻记》

 一、林之松其人

 二、鲛人的传说

 三、鲛人是人，还是动物？

 四、海市蜃楼

清代进士戚学标

 一、奇文篆刻

 二、下水洞的钟

 三、泽国东岳庙会

 四、戚秀才吊唁未婚妻

 五、衙役横行乡里，秀才联名告状

清朝的清官

 一、巡抚范承谟赈灾

 二、阮元抗击安南夷

 三、清正廉洁的好县令

黄溶的故事

 一、桐山书院奇遇

 二、江西为官

 三、走进兰州

 四、越过金城关，踏上西域路

 五、流戍生活

 六、与林则徐交往

 七、西域风情

 八、居乡

铁笔陈殿荚

赵兰丞的故事

 一、赵兰丞其人

 二、从学经历

 三、科举之路

 四、参加最后一次会试

 五、举人传奇

 六、举人的烦恼

 七、尽心于地方文化

 八、教书育人

民国名人

 一、枕经阁主人陈襄臣

 二、琛山金氏

 三、萧村林灼亭父子

 四、农家子出身的议员

 五、泉溪王东曦

 六、叔侄举人

花园里林氏

 一、艺术大师林蓝

 二、热心公益的林简

 三、新派知识分子林啸秋

 四、教育家林子仁

 五、工商业者林子石

 六、林氏之祖

后记

四、叶适与蔡镐

1.叶适与蔡镐有很深的交情

叶适是永嘉学派领袖，叶适不仅记录了蔡镐一生，还生动记述了其父蔡待时。据此，《台州府志》把蔡待时列入“一行”的传记。“一行”在地方志书中多指忠臣义士。

讲述蔡镐，不妨先从其父蔡待时说起。一日，叶适访问蔡家，蔡待时从屏风后看到叶适，听了他们的谈论。事后蔡待时对蔡镐说：“此人（叶适）是个正人，你可以与他结交为朋友，与他亲近。”叶适在《水心集》里记下了这事。叶适是怎么知道蔡待时如此评价自己的？原来这是蔡镐告诉叶适的，叶适完整记录下事件的全过程。

镐又曰：“子一日尝过我，父自屏窥之曰：‘此可与友也，汝善亲之。吾去，汝归耳。’且父怜我既仕，不应治生业，特以岁入之余，使弟钟为我权之，颇益买田以私我。故我之所以能安于僻愚，不慕势利者，我父既不以养己者责我，而又宽我儿女猥众之忧故也。”

以上这段话，是蔡镐告诉叶适的原话。蔡待时偶尔跑到杭州，在寓舍看到儿子蔡镐与正人结交，他感到放心，因为他们谈的都是对国家有利的事情。蔡镐把父亲的话转告叶适，是对朋友信任与敬仰的意思——你看我的父亲都让我与你交友。

蔡待时为让蔡镐不在家庭事务上费心，让其弟弟蔡钟代为操理。他把蔡镐结余的俸禄，转交其弟去买田地以孳息生财，因为蔡镐儿女多、负担重，同时父亲不指望蔡镐用俸禄供养自己。蔡待时认为蔡镐做了官，就不应考虑发家致富。蔡镐的后顾之忧让父亲解决了，于是一心考虑本职的官事。面对宦官的威胁与谗言，蔡镐也不畏惧，称己“安于僻愚，不慕势利”。叶适说蔡镐是“诚笃厚者”，“信镐之言不欺”，“每事当推美于父”。叶适完全相信蔡镐说的，所以全部记下了他的话，同时赞誉蔡镐把好事都记到父亲头上。

2.叶适为蔡父待时作传记

叶适记录了一个正气凛然的父亲是如何教育儿子的。叶适与蔡镐交往，十分器重蔡镐的行为，蔡镐“极谢不敢当”。比如接待金国使节的事情，他没有顺从宦官而忽略国家礼仪；阻修瓦梁堰，则完全为百姓考虑。有时，蔡镐也向叶适透底，说：“非我之能，吾父实教之。”蔡待时教了儿子蔡镐什么事情，叶适把它写出来了：

蔡镐初任武学谕，刚好有一位执政是父的故交，乡人向其父祝贺。为什么祝贺？用现在的话说：朝里有人好当官。蔡待时笑而不应，告诫蔡镐：“汝谨自守，无以利灭命也。”父亲让儿子坚守操义，不要拉裙带关系。人的命运是天定的，不可为追逐利益而违背天命。蔡镐当然也不去巴结父亲的故交了。蔡镐任武学谕时，果被逐去，蔡待时的老友（枢臣）也没有帮蔡镐说话，蔡待时说：“我固知当如是也。”当蔡镐被重新召用，而弹劾蔡镐的御史刚在相府陪宰相，蔡镐为避此嫌隙而不赴新命。蔡待时怒责儿子：“天子呼汝，不以大臣为嫌，汝不誓死报上恩，而暇自嫌耶？”意思是，连皇帝自己都不考虑大臣的嫌隙，叫你来任职，这是皇帝对你的信任，你要誓死报答皇帝的恩惠，不要顾虑先前与大臣间的嫌隙。蔡镐从武学谕下来，后转任枢密院下的使节。

3.叶适记述的蔡镐阻修瓦梁堰

叶适生动记述了蔡镐如何受父蔡待时的催促而上奏疏，阻修瓦梁堰。蔡镐完成馆伴，接着任接伴使，要陪金国的使节归国。蔡待时十分关心国事，蔡镐上朝回来，父即问朝廷发生的大事，并问儿子的看法：“汝行，于国大事何所得？”蔡镐如实回答：“筑瓦粱堰，全修楚州城，皆不便，而正使日非使指，疑未奏。”蔡镐告诉父亲，筑瓦梁堰的决策是不对的，自己想上奏疏，而正使说这不关使节的事，让蔡镐不要管闲事，蔡镐感到内心纠结而未定。当蔡待时明白修筑瓦梁堰所带来的不便，要求儿子连夜起草奏疏。

父曰：“传不云‘皇皇者华，臣获五善’乎！何得言非使指也？急奏之！”

“皇皇者华”是诗经里的话，指的是使者。使者有五善，对善事应随时去做，怎么能说不是使节的事？蔡待时催促蔡镐立即上奏疏。面对父亲的促迫，蔡镐即写奏疏，计时的沙漏显示将至五更，蔡镐认为奏疏的稿件已难完成，于是对父亲说，等送走金国使节，再上奏疏。蔡待时十分执拗，告诉蔡镐：“使命事关国信，有不如意，国北门可复入耶！”意思是，使节的使命关系到国家的信誉，如果筑瓦梁堰形成动乱，恐怕你有国难回。他自己持蜡烛，促蔡镐写奏疏。札子写毕，其父方睡。

蔡镐的奏疏得到孝宗的肯定，皇帝褒扬了蔡镐。蔡镐把皇帝的奖谕告诉父亲，父叹道：“臣子之于君父，其义一也，所知不隐。我余年岂待汝禄活？期汝者，名节耳。”臣对君王要忠，子对父亲要孝，其意义是一样的，不能因顾虑而对上隐瞒。蔡待时只希望儿子保持一个好名节，并不期待其俸禄的供养。

4.叶适称蔡镐父子“皆一时奇士”

叶适赏识蔡待时不计名利，同时称颂蔡镐父子“皆一时奇士”。叶适对蔡镐更是十分佩服，称蔡镐为人方正，重义轻利，“君性安于善，质局方整，刚塞重厚，畏利欲如痛切，义理所集，趋前就之”。在叶适眼中，蔡镐就是个完人，他事君父忠孝，对友执，待妻子、驭下使人有义，临财当事不苟且行事。叶适说让蔡镐治民，必是好的地方官；让蔡镐治军，必为良将。蔡镐出于武学，所用地方有限，若让其任士大夫，其功业将不可估量。

蔡镐在乡期间被朱熹任用，肯定出于叶适的推荐。叶适是朱熹的好友，当朱熹被诬时，叶适为朱熹力辩，《水心集》有叶适专题的奏疏。因此，朱熹不可能随意任用蔡镐负责修闸，事先他已从叶适处了解蔡镐，朱熹决定修闸是淳熙九年（1182）的事，此时蔡镐居乡，估计刚从武学谕任上退下。

叶适指出，蔡镐十四世祖蔡午为晋蔡谟之后，自婺州来居黄岩白山。

P52-54

承载着本地历代知名人物及大事的《温岭历史故事集》即将出版。

本书内含历史故事一百八十余篇，文字四十余万。这是作者长期浸淫于温岭地方历史文化，通过挖掘、梳理、提炼、还原而成的，堪称第一部系统介绍本地历史文化的普及读物，旨在追述历史、弘扬优秀民风，可供意欲了解地方历史的读者随时翻看和查阅。最早阅读此书的吴福寿先生称，随着阅读的深入，渐渐地，便把它与前贤陶宗仪的《南村辍耕录》对应上了。该故事集更像一部历史笔记，展现了历代政治、经济、社会、文化等方面的史料，有掌故、典章、文物，也有地理气象、社会风俗等，内容丰富，细细体味还真有读《辍耕录》之感。作者自称痴迷于乡邦文献，对各类史书所载地方重大事件钻研数十年，所述故事有根有据。如“明万历年间季金人朝抗倭”丰富了《明史》的细节，记述了方孝孺、杨士奇、李东阳与温岭王叔英、谢铎的交往，丰满了史传人物的形象。严助救东瓯、王羲之登方山、宋高宗到松门、方国珍起义、戚继光抗倭、清初的遣界、戚学标记述的庙会、黄溶笔下的新疆风情，无不增加了历史的厚重感、亲切感。王羲之、朱熹、叶适、方国珍、方孝孺、王叔英、谢铎、曾铣、戚继光、范承谟、阮元、戚学标、黄溶，这些耳熟能详的地方名人再现于笔端。即以谢铎、戚学标、黄溶而言，谢铎是国子监祭酒，编过《国子监志》，在教育史上占有一席之地；戚学标是清代的音韵学家；黄潜在推动边疆文化的兴起和发展方面有重要贡献。

本书写人记事有其自身的特点：首先，对大家熟悉的人和事，即以新视角，开拓新内涵；对大家陌生的事物，就讲好故事，使人获得新知识：如文官王居安、赵大佑，能用兵安定江西、贵州；武将季金，能和朝鲜文人诗词唱和；人只知蔡镐助朱熹修闸，却不知其曾以“馆伴”（低级外交官）的身份不卑不亢接待金国使节，颇受金国使节尊重；黄溶当然姓黄，谁知本应姓蔡；丁希亮（少詹）与妻斗气，离家到花芯古寺出家、做慈善放生；徐似道以一篮“老婆牙”和一首《阮郎归》将丁希亮劝回。此事《宋词故事》已载，著者不知“老婆牙”（海边贝壳“蛐”）为何物，而把它误作真的马蜂窝，本书作者给予订正。诸如此类，真是亮点纷呈。其次，当前许多作者惯用戏说或穿越，把对史料的切实把握变成了一种讨巧的手段；而本书作者尊重史实、尊重集体记忆，完全是本色写作，不事雕饰，淡淡妆，天然样，宁愿平铺直叙，也拒绝添油加醋，更反对无中生有。本书的史实完全是原汁原味，经得起考据和问难。再次，尽可能用通俗的语言去勾勒，使原本读来有些深奥和枯燥的史事，生动起来，不再令人望而生畏。书中写的是古人古事，引用的是古诗文，经作者自然、简洁的解析，不留斧凿痕迹，从而帮助读者很好地理解故事内容。

《温岭历史故事集》即将出版，经过作者的匠心独运，深埋在历史迷雾里的往事不再尘封。它将给读者带来阅读的惊奇和快乐，也将会扩大温岭人的历史视野，增加温岭人的文化自信。

是为序。

吴茂云

2017年4月9日

《温岭历史故事集》是我多年的读书记录。本人酷爱文史，在职时就阅读了各类古代文献，尤重读史，通读《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等前四史，《资治通鉴》《明史》等也时有涉猎。只要与温岭有关，我均想弄个明白。专注于读史的好处显然，在撰写地方经济论文时，文笔素称简洁。1997年县地方志办公室编印出《太平县古志三种》，我当即开始翻阅，书中每一个名人、每一件大事时刻在心头萦绕，近二十年阅数十遍，字里行间填写了注解、说明，与名人可谓心有灵犀。据此而写朱熹、谢铎、曾铣、王叔英、戚继光、季金等名人之事，编写了《百年温岭》。

2008年退休，没有了工作业务的羁绊，我放心于史海之中，目的明确——通读中国历史，搞懂地方历史。有此情结，供职于地方志办公室期间遍读了《资治通鉴》，以了解中国历史，对地方史的认识则从古志中跳了出来，延伸阅读了各类文献。比如松门季金将军，除阅读《明史》《明史纪事本末》《明神宗实录》，还有相关名人传记、朝廷廷议、大臣信件、奏章等，并赴韩国考察浙直水师驻地鳌川。我逐篇解读了《燕石集》，敬仰严于执法、勇于担事的御史赵大佑，看到了他任都御史时与严嵩的争斗；我为赵大佑告诫弟弟要廉洁从政而肃然起敬，为其诗文得王世贞的赞誉而由衷钦佩。我熟悉谢铎的《桃溪净稿》，连同好友大学士李东阳等人的文章，他的同僚、朋友圈、亲人我都熟悉了。王叔英《静学集》里每一篇文章我都进行了解读，其好友方孝孺等也成为关注对象，我还跑到了汉阳九真山下拜访王叔英的后裔。王羲之、朱熹、方国珍、戚继光、范承谟、阮元这些名人，我要寻求他们在温岭留下的痕迹。蔡镐、王居安、谢铎、曾铣、赵大佑、戚学标、黄溶、赵兰丞等地方名人，我要发掘出他们与重大历史人物间的关联，让其事迹更生动。我把这些大事件和重点人物分门别类地记述、整理成一个个电子文档，翻阅相关文献时，这些人物时时与我交流，我能触摸到他们内心最柔软之处。

我关注地方名人，关心地方名家大族，也关切家族，从省、市、县的文献中，找到了祖先王特（静修）的资料，我为河边王氏而感到宽慰。祖先耕读立家，代有闻人。我为王特培养了戴颙这样一位解元而感到自豪，状元罗洪先、尚书黄绾、唐龙、刘麟亦与祖先密切交往而题诗撰文，首编《太平县志》的叶良佩钦佩族祖，将王特与其师林倩等一起列人《遗逸》。上阳桥畔无逸堂、紫皋墓地、《雁湖绪言》，这些与祖先相关的事情，我在浙江通志稿、浙江经籍志、台州府志等文献中也找到了相应的记载，令我十分愉悦。家族崇尚的家风被后代继承了，族人在各自领域均有成就，政界、军界、文化艺术界均有所造诣，从事实业的不吝为国家、家族出钱出力，民国间任江厦乡长的王泽民为解放温岭做过贡献。文教人才辈出，堂弟文斌由一农家子出任中国外语教育研究中心主任，担纲实施国家重大科研项目、培养高级研究人才的重任，弘扬了家族崇文的荣光。本书已有了戴氏、蔡氏、丁氏等旧时大族的记载，还有赵氏、金氏、林氏、毛氏、陈氏等名人记述，名家大族有待深入发掘，本书难以一一缕述。

我十分感谢文化局李东飞、陈灵永、冯海萍等领导的支持，正是他们的远见卓识，本书才得以问世。我也非常感谢温岭图书馆地方文献部丁攀华同志不厌其烦地为本书编写提供古籍、宗谱等文献。书稿杀青之际，新任文化科科长林国庆十分关注，专门组织专家评审、研讨，对书稿提出宝贵的修订意见。文章写作得到吴茂云、吴福寿、林啸、陈宗明、项琳冰、林复初等友人鼓励与帮助，吴福寿不仅提供电子文档、审阅初稿，还动笔改写，令文章生色不少。资料收集过程中，林德奇、林翔青、蔡宗云、赵晓青、王椋、王枰、季康、季正方、陈春富等提供了很大帮助，在此一并向他们表示诚挚的谢意。

王英础

2017年1月