白寿彝的母亲钱相云，是河南开封朱仙镇人。因她能诵读并讲解《古兰经》，而受到当地妇女们的尊重。他的母亲对家人很好，对她的公公极尽孝心。那时白家大家庭里人口多时面达23人，但她总是默默地操持家务，任劳任怨。白寿彝始终深爱着他的母亲，她去世时仅69岁，白寿彝时常怀念他可爱的母亲。

回族人，通常都有习武健身的传统习惯，白寿彝自幼练武。他每天踢腿一百五十下。他自幼身体较弱，为了使他强壮身体，他的父亲经常督促他去练武，也常让他去放风筝。白寿彝的父亲为此，也在庭院里专门为他搭起了秋千，让白寿彝玩耍健身。经过长期练习，后来白寿彝的石锁舞得非常好，一次可舞上百下，身体也就比过去强壮多了。

1932年，白寿彝的父亲因病故去，那年他老人家已82岁高寿，遗产所留不算很多，当时只因支出并无收入，没过多久，白冢几乎一无所有。当时的白家，也只好被迫搬到了烧鸡胡同，租借了许亚青先生的家房居住，日子也就更难维持了，前景暗淡无光。

河南开封，历史悠久，地处中原，是中华民族的摇篮和发祥地。古往今来，河南孕育着许许多多著名的政治家、思想家、军事家、教育家、史学家、外交家、文学家和诗人，如大家熟知的老子、墨子、贾谊、韩愈、程颢、程颐、李敏修、张嘉谋、曹靖华、稽文甫先生等，都曾为我国文化教育事业的发展和进步作出过卓越的贡献。开封是一座有着2700多年历史的名城，位于河南省东部。1982年又被国务院首批公布为历史文化古城。开封和西安、洛阳、北京、南京、杭州一起，统称中国六大古都，又称“七朝都会”，即战国时期的魏，五代时期的梁、晋、汉、周，以及北宋和金的封建王朝都曾在此建都。开封最辉煌的时代应为北宋，当时开封改名东京，在北宋长达167年的历史中皆为首府。当时的开封是我国的政治、经济和文化的中心，人口多达150万，也是世界著名的大都市之一。宋徽宗时期，张择端描绘的“清明上河图”。形象地呈现从开封郊外到市内汴河沿岸的神奇风景，生动地体现出中国封建社会全盛时期开封的繁荣景象。如今，依然让人们观赏的有开封“铁塔”，原名为“开宝寺塔”，塔壁为茶色琉璃砖瓦所筑，观之似铁，故此也巧取名为“铁塔”。铁塔建造于1049年，其高55．88米，康有为称之为“天下未有之奇宝”。

白寿彝儿时就喜欢经常围绕在铁塔脚下玩耍和读书，直到少年时就更加为故乡深厚的历史与文化的内涵所陶醉、所打动、所熏陶、所感染。因为开封是孔孟留下足迹的地方，也是著名文学家、女诗人蔡文姬，“竹林七贤”之一阮籍，《唐书》和《贞观政要》的编者吴兢，盛唐时代的著名诗人崔瀛等等著名文人的诞生地，少年时期的白寿彝以故乡引以为荣，也更加敬慕故乡由古至今的大家们，也常找来有关他们的书籍阅读。开封自元代直至明代，兴建了许多书院，又创办了河南省最初的大学，那是中国文化的发祥地，在长达近半个世纪的历史长河中，都起到了文化中心的作用。民国年间的开封，是河南省会，这里人才荟萃，兴致教育，新思想统先。故乡的祖先们，世代开创的一切，都为白寿彝的成长提供了独特而超优的条件。这一切，不能不说对于白寿彝今后所要走的道路，其影响自然是十分重要而又十分深远的。

开封市的顺河区，那是回族自治区，是开封回族人民聚居生活的地方。她位于开封的东北部，为市区之一，同样也是白寿彝的出生和自家祖辈生活的地方，那秀美的惠济河从这里流过。顺河辖区内的文物古迹比较多，除铁塔之外，还有东大寺、北大寺、文殊寺、双龙巷、白衣阁，分别为国家级、省级和市级文物保护单位。在当今的《开封顺河回族志》中也曾多处提及哲玛鲁丁·白寿彝，他这回族的名字，至今受到大众的称颂。

开封的东大寺（东清真寺）坐落在其他清真寺的东边，宏大肃穆，古色古香，应名东大寺，是我国古老的清真寺之一。东大寺建于唐代贞观二年（628年）。东大寺内至今仍珍藏着“精忠尚武”的匾额，那是朱元璋亲自从南京赶赴开封，给东大寺赠送的这块匾额。明代洪武元年（1368年），朱元璋的部下回族将领常遇春占领了开封，为了准备攻战北京，便在开封招兵买马，许多勇敢的回族青年应征入伍。这一举动深深地感动了朱元璋，这一开封回族前辈可歌可泣的民族精神和英雄事迹，也令年幼的白寿彝十分敬佩与崇尚，深受教育，并立志要像英雄们学习，同他们一样，做对于中华民族和回族人民有用之人！p4－6

白寿彝同志治学严谨、深邃、独识、渊博。

——楚图南

寿彝同志的心是淳朴的、开朗的、正直的、敦厚的。……作为一个人，一个朋友，寿彝同志是这样子。作为一个学者，他同样对我有极大的吸引力。

——季羡林

寿彝老友：学海探珠六十秋，银丝赚来半满头。黄牛负轭桑榆路，该罢休时不罢休。

——臧克家

前言

自序

1．“我要了解世界，要多多了解世界上的新鲜事情，好的事情”

2．发表《整理国故介绍欧化的必要和应取的方向》

3．《咸同滇变见闻录》与《中国历史体裁的演变》

4．《文讯》杂志永远保持着新生的气象

5．从相识楚图南先生到加入中国民主同盟

6．中国回族和伊斯兰教新学科的开拓与发展

7．中国史学思想之社会责任与理论追求

8．中国史学成就是多方面的并异彩绽放

9．中国史学的学风和文风深深浸润着学术之根基

10．从梁启超到白寿彝，穿越了中国史学史的生与盛之时空

11．他用年迈的生命铺建了中国史学的丰碑

12．当家作主的学者站在天安门城楼上笑了

13．最后的教学改革意见

附：白寿彝论著要目年表

跋

中国民主同盟成立于1941年3月，正值抗日民族统一战线遭到国民党独裁统治破坏的危难之际。民盟以贯彻抗日主张、实践民主精神、尊重思想自由、提倡依法治国为政治纲领。民盟凝聚了当时绝大多数进步知识分子和社会精英，可谓群贤毕集。在不同的历史时期，黄炎培、张澜、沈钧儒、杨明轩、闻一多、李公朴、梁漱溟、史良、胡愈之、楚图南、吴晗、费孝通……这些民盟前辈精英纵横捭阖、开阔放达，本着知识分子的人文良知和社会责任“奔走国是”，在政治、经济、军事、外交、教育、社会等领域都提出了明确的纲领和主张，将平等、民主、自由的思想播撒在中国的土地上。

在那苍黄翻覆、陵谷变迁的大时代，在那风云变幻、波澜壮阔的动荡岁月里，历史的浪潮将中国民主同盟，将有志于民族振兴的贤良才俊推上了风口浪尖，他们在改变中国命运的同时，也改变了自己的人生轨迹。他们为历史的进程，为国家富强、民族振兴和民主政治的进步做出了卓越的贡献；他们将自己的荣辱与民族存亡紧紧地联系在一起，为中国的民主、繁荣奋斗了一生，为后人留下了许多宝贵的精神财富；他们关于新民主主义社会的探索，至今仍具有巨大的影响和现实意义。

在和平盛世的今天，为了保存这珍贵的历史财富，为了让后人记住先辈们的独立之精神、自由之思想以及他们为国为民、励精图治的奋斗事迹，我们通过多年的精心准备和积累，出版了《民盟历史文献》丛书，这不仅仅是追忆往昔、缅怀先贤，也不仅仅是为了从学术研究的角度去厘清历史、臧否人物，更重要的是：通过回顾那段曲折的历史，传承民盟与中国共产党肝胆相照、荣辱与共的真挚感情；纪念民盟先贤为新中国做出的巨大贡献；呈现近现代中国社会的嬗变和进步知识分子的爱国情怀；同时也是为了民盟薪火相传、与时俱进的需要；为了让那些隽永传奇的人物和可歌可泣的历史再现后人的眼前。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《民盟历史文献》丛书的出版，是对先贤们多党合作历史的尊崇和传承。

《民盟历史文献》编委会

白寿彝同志是优秀的中国共产党员和中国民主同盟盟员，同时又是杰出的史学家、教育家、思想家和社会活动家。他一生投身进步事业，热爱中国共产党，热爱社会主义事业，以共产主义为最高信仰，为史学研究、高等教育事业、中外文化交流和国际和平友好事业献出了他的全部智慧和生命。《白寿彝的史学生涯》是白至德作者对父亲白寿彝一生史学生涯的回忆和总结，包括白老与楚图南、臧克家等挚友的交往轶事。

能文能武的回族少年如何成长为一代史学大师、国之栋梁？

少年志在强国御侮，青年旧衣破履苦读燕京大学，风雨如晦中主持点校《廿四史》，几次三番拒评一级教授、坚持只当二级教授，90岁高龄主编完成22卷本《中国通史》，这就是《白寿彝的史学生涯》。

《白寿彝的史学生涯》是白至德作者对父亲白寿彝一生史学生涯的回忆和总结，包括白老与楚图南、臧克家等挚友的交往轶事。