许敏、李婉佳著的《爱国侨领（马铸材）》为《云南百位历史名人丛书》之一，以通俗、简洁的笔法和文字记述了出生自贫困的藏民家庭的马铸材，经过不懈努力奋斗从学徒到马锅头到商人再到爱国侨领的传奇人生。同时，该书通过马铸材的经历也折射出云南近现代历史的风烟，反映了一个时代的演发脉络。

马铸材先生为云南省香格里拉县人，藏族，生于1891年5月13日，活佛赐名泽仁桑珠，是20世纪20。年代活跃在川滇藏地区最为著名的藏族马锅头。30年代从事中印贸易，经营羊毛、药材，金银珠宝。40年代迁居印度葛伦堡，是印度最具商业实力的华商之一。他为人正派，急公好义，热心公益，忧国忧民，为造福桑梓，救国救民不遗余力。在滇康藏地区政治，经济方面极具影响力。1960年，马铸材以间谍杀人罪被诬入狱，中国政府对此开始了前所未有的强烈交涉和全力营救。“无罪释放”回国后，马铸材受到外交部长陈毅的会见和宴请，陈毅亲切称赞他是“爱国华侨的一面旗帜”。

许敏、李婉佳著的《爱国侨领（马铸材）》就是讲述了其不平凡的一生。

祸从天降

 欲加之罪

 泽仁桑珠

 红头阿三

 水银泻地

 居心叵测

 剑拔弩张

 曙光在即

柳暗花明

 邪不胜正

 清者自清

 祖国万岁

 金风送爽

参考书目

欲加之罪

1960年9月底，印度边境城市噶伦堡，一件杀人案在社会上引起强烈震动：一个名叫崇堆土登的藏族小喇嘛潜入老喇嘛罗桑家并残忍地用剧毒灌入罗桑口中，致使罗桑迅速毙命。小喇嘛杀人后，不仅一反常态地待在现场不走，而且还在作案现场搞出了异乎寻常的大动静，意在让人发现，然后报案。待当地警察闻讯赶到时，从容不迫的崇堆土登方才响亮地当众声称：

“是甲米泽仁叫我来杀人的。”

凶手崇堆土登当天就已归案，在拘留所里，他不厌其烦地向审讯人员反复声称：“是甲米泽仁叫我杀罗桑的。”

同时，外表质朴且稚嫩之气未脱的小喇嘛还言辞凿凿地告诉警方：甲米泽仁手下有六十多个享受着中国政府津贴的高级特务，暗地里帮助中国对印度展开间谍活动……

噶伦堡警方马上调集警力介入这件看似滑稽得有些离谱的杀人案的秘密调查，启动速度异常的迅速。之前的印度警察先生几乎对任何案子都是态度从容的，始终要强调做事必须一板一拍慢慢来，丝毫急不得。关于这一点其实并不奇怪，曾经被殖民了数百年的他们，在漫长的岁月里潜移默化，身上也渐渐有了几分英国老爷悠闲的绅士脾气。这次噶伦堡警方的办事效率之高令许多人刮目相看。杀人案发生的第二天，老喇嘛罗桑的尸体便火化成灰且程序合法，因为是警察局最高长官签署的命令，原因简单明了：天气太热！

此时，侨居噶伦堡的中国藏人社团中也风浪四起。这是噶伦堡的一股不可小觑的社会力量，有将近两万人，而且多来自中国西藏。

警方和藏人社团的部分人将犯罪嫌疑人的矛头指向了同一个目标——个被称为“甲米泽仁”的当地华侨。这个人在噶伦堡如同一头大象般显眼，几乎无人不晓。不仅在噶伦堡，甚至在整个南印度地区，“甲米泽仁”也算得上是个响当当的人物。他就是旅居印度四十年的藏族侨领，藏名荣魁·泽仁桑珠的著名华商马铸材。

“甲米泽仁”是噶伦堡当地新藏人对马铸材的普遍称呼，而之前这个称呼已经被人叫了几十年，一度在中国四大藏区范围内是个闪亮的茶叶商业品牌——“甲米泽仁聪康”。这本是个合成的称誉之词，“甲米”在藏语里的意思是“汉人”，加上马铸材的藏名“泽仁”合二为一，意谓身为藏人的荣魁·泽仁桑珠在经商和处世上精明得就像一个汉人。

如今噶伦堡一带的新藏人几乎都是20世纪50年代下半期对中国人民解放军作战，军事行动失利后不得不从西藏进入印度的藏人，所以他们口中所说的“甲米”已经失去了从前的意思，所指并非一般意义上的汉族人，而专指与成立时间不过十年左右的新中国政权有紧密关系、与流亡藏人不一条心的那些“康巴藏”。马铸材先生对此完全不以为然，政治针对性同样极强的他从50年代中期以来对“甲米”的自我解释就是“爱自己祖国并与之同呼吸共命运的人”。

中华人民共和国驻印度噶伦堡商务代理处的代表闻讯，立即把消息通知了中华人民共和国驻印度加尔各答总领事馆。总领事馆马上向新德里的大使馆进行了紧急汇报。

因年龄原因已经退休在家整天念经拜佛的铸材先生也知道了这事，平地起风，来者不善啊！他结合自己所掌握的情况，已经大概能够判断这是一场难以躲避的、印度当局与藏人流亡集团共同筹划的政治阴谋。早在1959年底和1960年初，印度地方外侨局就曾三次传讯他的得力助手——马家长子马家夔，因为家夔有一系列拥护中华人民共和国政府的言行，传讯仅是警告。1960年9月20日，噶伦堡地方政府正式勒令马家夔夫妇在一个月内必须离开噶伦堡，这下该轮到自己了。

自性不染，何所惧呢？七世达赖喇嘛所作之金刚歌有云：“总之观察尘世间，总别一切丑恶事，内心即可向佛法，祈请加持入法道。自始以恩常抚育，六道轮回诸有情，祈以大慈大悲心，加持吾心向菩提。”这个已经快七十岁的老人决心公开面对即将到来的暴风骤雨。

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历史长河浩浩荡荡！中华文明自滥觞至汇聚千流，涵纳万水，奔腾迭起，云蒸霞蔚，延五千年之长史，至今生机勃然，是迄今世界上唯一保持完整且衍传有序、光耀于人类的伟大文明。

习近平总书记指出：一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了，伟大的中华文明，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神。以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，是兴国之魂，强国之魂。

云南，是祖国西南神奇、美丽、富饶的宝地，是中华文明中极具特质和创造潜力的丰美之乡。云南少数民族文化是中华民族文化的重要瑰宝。长期以来，云南大地上，各民族和睦与共，相濡相生，共同创造了色彩瑰丽、形态多元、底蕴厚重、影响深远的历史文化，为我们留下了珍贵的精神遗产。人，是历史的镜子，是历史最生动的环节，人民是历史的主人和创造主体。在人类历史的进程中，一个个不同时期的代表人物产生过一些不同的影响。“云南百位历史名人传记丛书”就是这样一丛历史的记录，一百位历史名人，虽未必尽能概全，各位历史人物的代表性也不尽相同，但都是“追梦人”，是振兴民族伟大理想的传薪人、探索者和实践家。

在这些代表人物中，无论是拓土开疆的将帅勇者，还是蹈海酬志的大国使节；无论是志于传播文明的鸿儒巨擘、先哲贤士，还是为民族独立解放而高歌猛进、慷慨捐躯的群雄英杰，都贯注了这一重要精神。正是以他们为代表的云南各族人民创造并抒写了可歌可泣的英雄史章，熔铸了坚韧不拔、奋为人先、包容博大、敢于担当的精神品质，才使云南在中华文明的长史中闪耀着特有的光辉。尤在近代中国，在辛亥护国风云中，在反对外辱保卫祖国边疆维护民族尊严、抗击日本法西斯侵略中，云南站在历史前台，以中华群雄的不屈身影演出了一幕幕豪迈悲壮的历史大戏，也更涌现了一批足以彪炳史册、光照后人的杰出人物。这一切，．给予中国历史进程深远的影响。

今天，实现中华民族伟大复兴之梦，谱写富民强滇中国梦的云南篇章，需要以中华文化发展繁荣为重要条件，这就需要接续这一光荣而伟大的精神传统，在继承中创新，在创新中发展，在发展中超越。云南正处于一个新的历史起点上，需要大力挖掘历史文化资源，聚合更强大的精神动力，为推动我省科学发展、和谐发展、跨越发展凝心聚力。为此，我们组织省内外专家学者编写出版了“云南百位历史名人传记丛书”。这对加强我省各族人民，尤其是青年一代对历史的了解、认同，爱国爱乡爱民并甘于奉献，对提升优秀精神品质，形成团结奋斗的共同的思想基础，坚定推进富民强滇的信心和决心，显然有着重要的现实意义和切实的助力。

一百位历史人物，所处历史时期并不相同，其历史作用也有差异，甚至就个人的全面历史评断方面也难以等量趋同。但我们以为这些留存史迹的人物，所以传扬至今，为后世崇奉，均有他们共同的历史向度和价值取向，我们学习这些历史人物，至少应当着重于以下几个大的方面，即：“守大德、重大义、集大成、有大度、达大观”。

守大德，即恪守道德规范。“德者，本也。”（《礼记·大学》）“大德”既是国家民族的根本利益所在，也是中国文化中最核心的价值理念及标准。古语“行德则兴，背德则崩”，不仅是资政经验，也是个人修习完善的根基。所谓“厚德载物”，直观的理解，就是如果德行浅薄，是不能兴物成事，更不能造就伟大功业的。云南历史文化名人，大多以德立身，大节不移，并对此恪守坚定，一以贯之：始终保持正确信念和理想，并为之奋斗到底。这是我们首先要学习尊崇的。

重大义，即以国家民族利益的需要为个人行为取舍的标准。有大义，才有大爱。这些先贤无不爱云南爱乡土，以兴业乡梓、造福一方为己任。尤在国家民族命运攸关、生死存亡的关头，这些令人崇敬的先辈，大义擎天，逢难不避，敢于担当，责无旁贷，勇往直前，不惧牺牲。一个心存天下大公的人总会在不经意的一瞬决定大义的选择，这是社会进步的希望所在，更何况实现中华复兴的伟大梦想，还有很多异常艰危的事业在等待我们去克难攻坚。所以，举凡大义、为民为国、全身而进的精神是我们应当效法崇尚的。

集大成，“知类通达，强立而不反，谓之大成”。这些历史人物留下的足迹，予人深刻启迪。他们无论是出将入相，还是布衣一袭，均勤学不辍，求索不止，在追求真理和知识的道路上刻苦务实，义无反顾，永无终期，故能成大器，胜大任，不辱使命。今天，世界进入知识信息时代，软硬实力决定一个国家能否赢得发展机遇，乃至自立于强国之列的地位。其紧迫性不亚于先辈梦想中国富强的百年期许。但今天所谓“集大成”，是更高更大更具有生存挑战性和发展战略性的，是集世界之“大成”，集政治经济、科技文化、制度建设、社会发展等一切领域“总成”，玉成中国梦的空前伟大的事业。所以，先人刻苦自律、博学精进的学习精神我们应当秉持继承。

有大度，即要有开放包容的胸怀。云南历史文化名人的一个共通品质，也是一个显著特点就是，即使身处僻远，总能破除狭隘与陋见，以宏大度量，兼容并包，接纳先进，吸收优异，团结一切可以团结的力量，聚合一切可以聚合的资源，总成一股创造历史的宏大动力，来完成伟大的事业。哪怕是割股舍己，也在所不惜。今天，云南要实现跨越式发展，保持开放包容的胸怀尤其重要。所以，先辈“天下云南”的大度我们应当弘扬光大。

达大观，即要眼观天下，达察全局，与时俱进，审时知变，敢为人先。推动云南社会历史进步的代表人物，无不目光远大，胸怀全局，对世界潮流、时代嬗变，都能审视洞悉，并欣然顺应规律，故能在历史转折的关键时刻做出正确选择，成就改天换地的一番伟业。古语有“小智自私”、“达人大观”，是将为个人谋私的小智谋与担当天下兴亡的大智慧尖锐对比而言的。否则，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一个为民为国而应用心智的人，必然有达观天下的心怀，也由此激发潜能、超迈寻常，而使人生境界也更加美好而宏丽。遍观世界文明史，许多影响人类进步的伟大创新，正是以此为动力和起点的。今天，中国经济社会的快速发展，国家的日益强大，正为实现中华民族伟大复兴的中国梦开拓了无限广阔的道路，也为个人实现自身价值创造着更加富实的前景。所以，先辈们达观天下的精神我们应当引为楷模。

我们对志向高远、仰观天下、俯察民情、甘为路石、慨当以慷、求真务实的历史名人，心存景仰，并愿与千千万万的读者，尤其是青年朋友一道学习弘扬。

组织编撰“云南百位历史名人传记丛书”是一项重要的文化工程，编撰出版人员都做出了艰苦的努力，但由于众手修书，书稿层次不一，成书体例难以做到完全一致，对存在的不足敬请读者批评指正，我们将虚心接受，并在修订再版时一并吸纳修改完善。