黎志敏著的《对话剑桥(文化的跬步)/闲步集现代文化系列丛书》主要针对有关现代文化、现代诗学、知识论、现代学术等四个方面的问题展开了讨论。在现代文化方面，首先讨论的是有关文化哲学的相关理论，然后提出了个人、家庭以及社会等方面的问题进行了讨论，主要是在现代文化理念的观照之下，讨论传统文化向现代文化转型期的各方面问题。其次讨论的是现代诗学领域的相关问题，主要从情感、语言、赏析视角，讨论了现代诗学与传统诗学的差异，以及现代诗学的一些基本特征。然后讨论的是只是论方面的问题，之所以突出知识论，乃是因为中国学界并无知识论的传统。在知识论领域，讨论的是一些基本哲学问题、思维问题以及语言问题，质疑了学界的有关论点，并对中国知识论的构建提出了一些新的看法。最后，本书就学术本身的一些规律提出了一些看法，一方面探讨了学术的一些基本规律，另一方面讨论了这些学术的基本规律对学者提出的基本修养。

“对话”剑桥：有关“对话”的故事与理论（代序）

第一篇 生存的根本意义在于“生”

 A 生与死

 B 我与人

 C 文化修养

 D 文化情感

 E 诚信

第二篇 强者不怒

 A “完人”情结

 B 两种荣誉

 C 求善

 D 感情上的事情

 E 亲情与公义

第三篇 独立是一种能力

 A 独立

 B 平等

 C 理性

 D 三个“我”

 E 学术自由

第四篇 “乌合之众”不是社会

 A 社会

 B 精神

 C 圣人

 D 人文

 E 死亡

第五篇 婚姻本质上是一种社会行为

 A 婚姻

 B 家庭

 C 小孩

 D 婚姻与性

 E 婚外恋

第六篇 社会必须为婚姻提供支撑体系

 A 婚姻支撑体系

 B 传统婚姻与现代婚姻

 C 离婚

 D 性开放

 E 生育

第七篇 建立现代家庭“纠纷解决机制”

 A 家庭保障体系

 B 婚外爱情

 C 隐私权

 D 家族

 E 社会为本

第八篇 文化求“善”在于追求规范

 A 求“善”

 B 传统文化

 C 文化精神

 D 多元文化

 E 效率

第九篇 “礼”是成熟的文化行为准则

 A 礼

 B 宗教

 C 天的信仰

 D 包容

 E 腐败

第十篇 社会需要决定性的力量

 A 社会结构

 B 民主

 C 规则

 D 财富

 E 经济

第十一篇 现代社团就是现代社会

 A 君主

 B 生产力

 C “家”和“国”

 D 法律

 E 现代社团

第十二篇 国家的实体存在就是公民的实体存在

 A 君主制

 B 五伦

 C 血缘逻辑

 D 命运共同体

 E 生而自由

第十三篇 财富归根到底是社会性的

 A 经济文化

 B 经济权利

 C 财富英雄

 D 市场

 E 经济的德性

第十四篇 休闲本身就是幸福

 A 休闲

 B 幸福

 C 劳动与好斗

 D 文化德性

 E 觉醒

第十五篇 道德标准太高必然鼓励谎言泛滥

 A 道德

 B 信仰

 C 文化组织

 D 儒家

 E 孝道

第十六篇 文化人应有一套明确的生活理念

 A 理解

 B 文化人

 C 诗歌与艺术

 D 反思

 E 自我

第十七篇 哲学的本质在于思辨

 A 思辨

 B 我思

 C 主体

 D 生命力

 E 节奏与规律

第十八篇 “生命力”是思维和理性的主体

 A 知识论

 B “认识”问题

 C 有效域

 D 判断

 E 思维研究

第十九篇 西方哲学对于中国的永久性贡献在于逻辑

 A 自然思维

 B 想象和理性

 C 信息链接

 D 语言研究

 E 无效信息

第二十篇 应该建立一种“学术学”

 A 学术方法

 B 学术与生活

 C 学术继承

 D 学术的道德义务

 E 证明

后记 文化的细节