导论

 一 研究缘起及其目的、意义

 二 已有的学术启示

 三 研究思路

 四 研究方法

 五 理论假设

 六 调研准备工作

上篇 追根溯源

 第一章 岭南地域界定及其地理环境与民性

第一节 岭南疆域及其历史沿革

第二节 岭南历史地理人文环境

 一 蛮烟瘴雨，蛮夷宝地——相对封闭而又开放的自然地理

 二 化外之地——相对安定、宽松的社会政治环境

第三节 “锐兵任死”——岭南百越先民及其民性

 一 岭南百越先民

 二 “锐兵任死”的百越民性

第四节 岭南地理环境的内部差异比较

本章小结

 第二章 粤人好技击

第一节 岭南民间武风民俗

 一 岭南民间“武”俗

 二 野史透露的岭南“武”林

 三 少数民族之“武”俗

 四 文物映射的岭南“武”风

第二节 吉光片羽中的岭南古代武将

 一 勇抗秦戈的译吁宋、杰骏

 二 和辑汉越的赵佗

 三 破秦封侯的梅鋗

 四 隋朝麦铁杖

 五 唐朝阳山两虎将

 六 南汉智勇双全的良将苏章

 七 明朝东莞“好书剑”的何真

第三节 建功立业的科举武将

 一 岭南武举科考史上的武状元

 二 从民间遗存的清代练武石看武举对民间武风的影响

 三 晚清“大内高手”的辉煌历史显现的岭南武术根基

 四 其他县志中散记的武科举及武将

 第四节 巾帼不让须眉——岭海武林中的女英雄

 一 中国巾帼英雄第一人——冼夫人

 二 威震倭胆的壮族巾帼英雄——瓦氏夫人

本章小结

 第三章 岭南武狮、武戏、武踪

第一节“武狮合一”的南狮武技

 一 南狮（又称为“醒狮”）的起源

 二 南派武术与舞狮的“武狮合一”

 三 “武狮合一”是南狮武技蕴含的文化信息

第二节 “武、戏结合的梨园子弟”——岭南粤剧艺术之中的武术

 一 粤剧的历史沿革

 二 粤剧艺术与岭南南派武功的文化渊源

 三 粤剧艺人“反清复明”的政治背景及其深厚的思想历史文化基础

第三节 客家民俗中的武术遗踪

 一 吃夜粥——客家集族而居的乡村习武之风

 二 迎神赛会、转火安龙——客家宗族祭祀仪式中的武术式样

 三 舞狮及舞麒麟

第四节 英歌——潮汕传统民俗中的武术

 一 潮汕英歌的多元起源

 二 英歌中隐藏的南派武术式样

 三 英歌民俗活动折射的潮汕民众文化心理

第五节 蚂拐武术——壮族图腾崇拜中的武术文化遗存

 一 图腾崇拜——青蛙

 二 蚂拐节——青蛙图腾崇拜民俗活动中的蚂拐武术

 三 壮族图腾崇拜中武术遗存的族群文化透视

本章小结

 第四章 穿越历史烽烟：军事战争洗礼的岭南武术

 第五章 移民、民族碰撞中的岭南武术文化演进

 第六章 国家兴亡，武夫有责——近代革命中的岭南武术及社团

中篇 岭南武术文化形成的地域特征及其文化诠释

 第七章 岭南武术典型拳种的个案分析

 第八章 岭南武术文化地域特征、文化心理及理论构建

下篇 合乎逻辑的历史轨迹：岭南武术文化的当代发展

 第九章 当代岭南武术文化的革新与发展

 第十章 当代港、澳武术的发展及香港功夫电影对武术国际化的影响

 第十一章 岭南武术文化对外交流与武术国际传播综合创新论

结论

主要参考文献

附录

后记

李吉远编著的《岭南武术文化研究》在深入挖掘岭南武术文化的本体文化及相关文化的基础上，揭示了岭南武术文化的概念及其内涵；在研究方法上，除运用文献资料法、人类学社会田野调查法、个案研究法等传统方法外，注重借鉴历史地理学、文化心理学及文化社会学等相关学科研究方法的运用，多方位论述了岭南武术文化的特色，尝试提出了岭南武术文化形成及传承的“中心/边缘圆周理论”、文化结构的“四层分”理论、国际传播的“综合创新论”，力求在地域武术文化研究理论上有所突破，是结合岭南地域武术文化实际做出的中国地域武术文化理论的初步探索，使地域武术文化研究有了一定意义的理论成果，它为形成和丰富中国地域武术文化研究的理论作出了积极探索。

李吉远编著的《岭南武术文化研究》从地域历史文化的视角，借助中国文化、地域文化、武术文化等理论分析展开，结合岭南地区内与武术有关的历史文化发展脉络，通过分析岭南武术技术特征、文化内涵及心理特征形成和发展的地域文化影响，探索岭南武术文化形成的文化特征、理论及其背后蕴含的武术文化心态形成的文化内因，探求岭南武术的形成、发展、演变的内在规律，提炼岭南武术文化的精神内涵，总结岭南武术对外传播给予中国武术国际推广的启示，展示岭南武术丰富的历史文化，揭示岭南武术文化独特的地域特色，构建岭南武术文化的多元理论。