人间观色，经历是一个人的一个驿站，努力了才好向大地弥撒！人间观色，一个情字，倾倒了古今中外、古往今来多少才子佳人，英雄好汉!

《观色/鲁迅文学院精品文丛》是本小说集。作者葛水平对自然和消失的文化一种怀恋，旧时的手艺，老绣，服饰，古建，老屋，首饰等等，身边人事，对人生之秋的态度，有复杂而有趣的解读。

《观色/鲁迅文学院精品文丛》由葛水平编著，讲述了：人间观色，一个情字，倾倒了古今中外、古往今来多少才子佳人，英雄好汉!人生一世，作为一种铭心刻骨、酸甜苦辣于一体的极为复杂的情感体验，人，一辈子都在回忆中度过。

人间观色，牵动着想象，由此相信世界上不仅存在着精神与念想，同时还有守候。因为曾经学过的戏曲，它告诉了我们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过，这样，人生才好舒展明朗。

旧时代里的丰腴又可另解

旖旎的弦乐铺满大地

白云生处

时代把杰出给了路遥

归于静的写作方式

看戏去

寂静之味

十段时光里的新疆

淡如烟灭

隋唐的一个注释

佛国的精神诗藏

坐拥峡谷

花骨朵破胸而出

被演奏的乐器带着宿命的美感

那一片十八岁春光

写给一个人的短句

精神享乐是女人的上帝

黄河的心脏——乾坤湾

故乡装满了好人和疯子

民歌，最先绿过来的春天

自尊中养肥了努力的意志

有些念不想也是一种罪过

好男女没有好爱情

难得文人不正经

向前走

眼仁里那些印

长袖曼舞的时光

痴情的小厌物和它的爷

好时辰——年

我几乎看不见流动

寻常中有别趣

高于大地的庙脊

风把手艺刮进了天堂

河流带走与带不走的

古今一脉，皆因为天下生出了：繁华

跋

旧时代里的丰腴又可另解

夏日午后，读一本关于首饰的旧杂志。一篇文章中说胡兰成的女人怀孕了，找张爱玲去倾诉，那女人讲到她肚子里的孩子时，脸上有哀婉之色。

张爱玲打开箱子，取出一只金手镯递给那女人。爱，生活的，全都逝去了，寂寞和孤独扑面而来。张爱玲要那女人去当了镯子，取掉那个孩子。那个孩子的出现本就带了一点鬼气。镯子如胡兰成的市井情调，即刻烟消云散。

对胡兰成的认识依赖于一张照片，照片上一个耗尽阳气的男人，嘴角轮廓还算柔和，不知为什么，也许是因为张爱玲，我看他时我的嘴角略带嘲讽。一个女人用一只金镯子给他爱过的男人埋单，这个女人容我五花八门去想，始终会想到她的胸襟。爱情本来并不复杂，来来去去不过仨字，不是“我爱你，我恨你，”便是，“算了吧，你好吗?对不起。”仨字儿，动摇着这个世界建立起来的爱。

这个社会没有一个人敢穿一袭清朝大袍走在大街上，张爱玲敢，她有那份举手投足间的气度。我见张爱玲的照片，她手上戴着的手镯不像是金子的，老照片尽见她的雍容和妩媚，有一段时间我老想她的气质，那腕间戴着的该是什么材质?她的耳环长长短短，倒是都很明朗，每一张照片都可说是配得上经典。

旧杂志里我看见了宋美龄，106岁，那张素脸上，两粒翡翠耳扣，被时间的风雨吹得老旧的纸质上看不见成色，富贵人家的阵容还在。左手腕上一圈翡翠玉镯，右手腕上一圈翡翠玉镯，长长的一串翡翠珠子挂在脖子上，我猜她一辈子是喜欢翡翠的。一个女人，年老时脸上已经挂不住胭脂和薄粉了，她依旧画嘴唇涂指甲油，依旧戴环饰。一辈子颠倒众生，迷惑人心，到老都保持着政治界面中贵夫人的格调。欲望对女人的诱惑没有权力支撑时，首饰可以代替并满足一切。

放下杂志时我想起了林徽因。我没见过一张照片上林徽因手腕上有环饰，最多时候是脖子间的那一粒小巧的鸡心长项链，黑裙白衣，她是以书卷味与才女气质行走在民国。从个人化的诗人转型为北京的设计师，当年她拍案大骂吴晗保护北京不利，并勇闯北京市长彭真的办公室，百试无功下，她痛心疾首地问天：有朝一日，悔之晚矣!尽管有些任性，却恣意得那么可爱。

这个女人，天也妒忌。

我一直无法想像她戴镯子的样子，那么，如果她手上戴了玉镯呢?有人说，首饰很大程度上是围绕人的生殖区而装饰的。假如是，那一定是吸引，不然怎么会有人会心甘情愿为她孤独老死。

林徽因不需要戴什么首饰，好看的人不戴什么也好看。

说真的，我很喜欢腕间有悦耳的叮当声。有一位朋友，手腕上常戴着沉香珠子，知道他是什么珠子协会的，珠子协会里的人都喜欢收藏什么样的珠子呢?玛瑙?琉璃?玉石?珍珠?金子呢?水珠、泪珠、钢珠算不算?“泪落连珠子”，我想“泪珠子”也该算一种珠宝，因为它有情感。凡是掉泪珠子的人内心都受到了外伤的冲击。其实任何一种珠子都来自于一次意外的伤害。比如珍珠，当海底一只海贝的身体被无意中嵌进一粒沙子的时候，为了保护沙子给身体带来的疼痛，海贝们开始分泌一种液体包裹那粒沙子，时间的最后让它们凝结成一粒珍珠。还比如琥珀，无端的把一只在尘埃中飞行的昆虫胶死在里面。

“却与小姑别，泪落连珠子。”“试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。”当年看电影《红河谷》，它的主题曲响起，一听到那句“我的眼睛里含着你的泪水”这一句，我便也想落泪珠子。

我有一串元青花包银手链，老瓷黑褐色的斑点上有带点锡光。我一看到它便怀想蒙古帝国控制下的漫漫丝绸之路，到达亚洲的另一端，已经是七百年前的事情了。青花瓷作为中国古瓷中最茁壮的一支，曾经为17、18世纪的欧洲人所迷恋。2009年七月我去新疆看到艾提尕尔清真寺，我突然明白了青花最初的发展壮大，却是为了响应伊斯兰世界的审美要求。包括后来用的“苏麻离青”就很可能直接来自伊拉克那个至今仍然称萨马拉的地方。艾提尕尔清真寺外墙贴满了青花瓷砖，一个叫香妃的女子葬在里面，听当地的人讲，棺椁里葬有她用过的首饰。

我的那串手链，一些时间里成为我着装的一个“眼”，我穿什么样的衣服，它在腕间都有一种与众不同的婉约。

旧杂志包含的信息量很多，仔细阅读似乎办刊宗旨就是为了取悦女人。依旧是说女人的配饰，下意识地我看我胸前的三粒“蜻蜓眼”，出土的玻璃料器，也叫琉璃。琉璃被誉为中国五大名器之首(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜)、也是佛家七宝之一，到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭。我用粗麻编了一条绳，那三粒琉璃就坠在我的胸口上。它沉积了历史的华丽，早晨一起床洗漱完毕挂上它，抬眼时便看到世界到处是绚丽的快乐。

和“金”比较，我喜欢“银”，并且一定要老。喜欢老银的色调、质地、做工的样式，因为它传达着一个时代更为丰富的民间气息。

有女子手腕上会戴五六只很素的银镯，它的声响不是翠响，是若即若离。举起手，放下，动作里有银的慰藉，真的很好。

手腕上的银镯，如早晨的树，阳光升起来，隐约间闪亮着银的光，那光如喜动的蜜蜂。P1-3

生命在鲁院

李一鸣

鲁院，一个神奇的所在。一个小院，隐在十里堡；一座小楼，藏于芍药居。居于大都市，却没有豪华，缺乏轩敞。但在多少作家心里．她却是殿堂般神圣，故乡般温暖。为她而来，跋涉千里；从此而去，频频回眸。一根肠子拴牢思念与向往。时间万水，空间千山，更使她成为记忆虚化、情感美化、想象幻化中的心灵憩园。鲁院，意味着单纯、纯粹、青春、美好，意味着心底最柔软的地方、文学栖居的远方。从与她结缘那天起，“鲁院”便凝为一个永不消逝的“情结”。回望，相忆，引颈，怅惘，成为离去学员定格的精神形象。

在鲁院，他们经历着思想性引领，底蕴性打造，研究性学习，创新性研讨；他们坚守着明净的价值自觉，明晰的精神秉持，滚烫的心灵追求，深沉的文学担当；他们发愤着，孜孜不倦、兀兀穷年地阅读，沉浸浓郁、含英咀华的涵泳，博考经籍、摭华摘艳的覃思，如切如磋、如琢如磨的交心，且行且思、且珍且惜的实践，投身生活、扎根实际的体验，吟安一字、拈断数须的磨练；他们享受着，思与思的碰撞、诗与诗的交融、传统与现代的对接、诊断性研究与方向性发展的融通，拒绝知识性傲慢，呈现平等性亲和，力行研究性对话，达致成长性提高。

在鲁院，他们阅读先人著作，聆听音色清晰的经典，追远溯源，捕捉远古的回音；披览当下文丛，沉潜涵泳，如鱼在水，探寻未知的秘境；清夜独坐，一桌、一椅、一笔、一纸、一键盘、一屏幕，一腔心绪，一幅剪影……

在鲁院，他们步入精神世界，感受读书写作的灵性之美。

关在品位。一个人抛却物欲，远离浮躁，沉下心，稳住神，坐得住，学得进，写得沉，不论是狂风暴雨、电闪雷鸣，还是烈焰炽炽、热风难耐，潜心攻读，养性修身，自是一种境界、一种修炼、一种品位。灯红酒绿，太醉；香车美女，太俗；追名逐利，太累；鸡毛蒜皮，太碎。只有读书写作，最好、最妙、最美!

关在享受。读书写作，拍案而起，击掌而坐，捧腹而笑，抚掌而哭．扪胸而问；为之歌、为之舞、为之泣、为之诉；找到自尊、自信、自强、自己；寻回真情、真意、真志、真理；使人生得其所、生活充实、生长快乐、生命美丽。书人默契，会心而悦，读书写作真好!

美在进向。书到用时方恨少，写到深处最有味。读自然，一朵花上见命运，蓬松白云有人生；读社会，红尘滚滚藏清明，关系交织蕴涵深；读人心，大海般喧腾，密根般纠结，一个针眼，穿过八级大风；读佳作，形象上入心，理论上入脑，全局上着眼，细微处体验，读出语言、读出情感，读出哲学，读出诗性。读书，可救急；写作，能救命!

于是，读书写作，成为他们的生存方式、生活追求、生命状态。

有一种力量，叫文学；

有一种美好，叫回忆；

有一种感动，叫青春；

有一种生命，在鲁院!

(作者为现鲁院常务副院长)

跋

王童

自出了鲁院丛书《恰同学芳华》第一辑后，许多学友便问我，何时也能帮他们出上诸册。但这只是一个同出版方沟通好可遏而不可求的愿望。现鲁院已办至了二十七期，学员也超过了千人，而这众多学员的水平也是参差不齐的。且有写诗的，有搞评论的，也有翻译班。很难集起精锐总体展示一番。这第二辑丛书主要是从鲁8届、15届、19届、21届及鲁22届、23届、24届及27届里爬罗剔抉出来的，还有几人是在鲁院办的地方班及旁听生中遴选加入的。当然亦有鲁2期上辑未能收入的王爱英、王雁翎、温远辉等续作。与第一辑相比，有些零散。但这一辑也收入了葛水平、李浩、张楚等获鲁迅文学奖的作者。

这一辑比较集中的是由山哈同学组织的少教民族班的十多部作品，之前他多次寻问我丛书起承转合的情况。这些个风格迥异的出入文君，也从不同侧面展示了其创作的举手投足。

编辑丛书时，在正常的流程中常会遇到意想不到的困难。许多学员因规定好的字数，常会有多退少补的状况。而那些缺阙的字数又要千催万促的才能迟迟补齐。有些学员虽上了鲁院，但因文字工作的历练未能到家，总要三番五次地才能修成正果。不过总体来看，这仍不失为鲁迅文学院的另一道独特的风景线。

鲁院学员将学习成果浓缩成自己的作品，应是个水到渠成的展示。但这事具体规划起来却很繁琐，从编辑到出版每个流程都要事必躬亲，有时为一张图片一段文字，翻来覆去地推敲更换。这经常会同作者、美编、排版等人说话时不留情面，但事后，文图调整好了又如释重负。这都需要两方面去交涉。最后小到各位学友的地址电话都要一一核实。

大家知道，这几年的出版业很萧条，相应的紧缩政策也给出版业造成了一定的影响。出版文学书籍尤其难。现在这套丛书赶上了机遇．还算顺利。这套丛书共60本，比上一辑多了18本，也是尽其所能容纳一些同学，只是这种苦心不知可有人知?孰是孰非，孰好孰坏也就如此这般了。这套丛书小说集子50本，散文集10本，涵盖了同学们创作的方方面面。编辑丛书的过程中，因出版社的要求，中途有些同学的因涉及到种种原因要换稿、换书名，经交涉，有的保留，有的换掉，也是没办法的事。

在编完上一辑丛书时，我曾说过雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。现在这路又向前走了一步，不知以后还能走多远，抑或是就此止步了，也未可知。但身为主编班的一员，主编这样一套丛书也是件很有意义的事。每一届鲁院班都少不了各位老师苦心积虑、精心编排的课程，启发式的指点江山。郭燕、陈涛及诸多导师们的画龙点睛。在此特感谢李一鸣常务副院长作序、出版人张海君先生及敦煌文艺出版社再次出手鼎力相助。愿鲁院及其学友们脚踏实地、一步一个脚印地走在文坛的梯田上。

丛书主编王童写于乙未年壬午月小暑日