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书名 她从聊斋来(精)
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 蔡小容
出版社 河南大学出版社
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简介
试读章节

画皮之鬼

《聊斋志异》中的鬼,都是不吓人的,只除了一篇《画皮》。篇中鬼的形象正符合民间认识:青面獠牙,害人,挖心。直接看到这么个鬼又还好些,但它是先以一个美艳女子的形象出现,后来才揭示那原来是一张人皮,多可怕!仅此一篇,“画皮”就成了中文的典故,这就叫才力。

《画皮》的故事我们从小就熟悉了。《聊斋》连环画有多种版本,山东版的画风都是工笔画,《画皮》一册,是项维仁先生所绘。项先生擅画仕女,风格唯美隽逸,他自己的面相也丰神俊美,由此你可知,那些画美人的男子,他们自己往往就是美人,他们的画是一面窥视自己的镜子。项维仁画的女子,腰身都非常细巧,纤腰一搦,这是他对女性美的观念?他画过那么多美丽的仕女,幽娴贞静、纯洁天真,一个妖艳诡异的女鬼由他的同一支笔画出来,能构成多大反差?《画皮》封面上的女子,正揽镜自照,艳美的脸,似含有一种毒,眼神叵测,她刘海与鬓角的发丝呈波浪形弯钩,加剧了这一印象。她身后,烟雾半掩,显出一个鬼的形状,是那种头顶分开两岔、形成两个尖角的最狰狞样子,血盆大口张开,眼睛似铜铃,得意忘形。鬼拿着画笔,眼前的女子,是他刚刚完成的造型。这个鬼倒是会画画!当然,他与她都是项先生画出来的。多个版本的《画皮》,以项维仁的山东版较为出众,绘制工细,构思与构图都十分讲究。有的版本,画美女尚可,那个鬼却画不出来,虽说“画鬼容易画人难”是一条常规。1955年,国画大师程十发先生以传统水墨技法创作《画皮》,为一代名作,惜乎原稿已失,市面上仅存的旧书都成为绝版。

这个故事中最恐怖的场面,即是王生隔窗看到的画皮一幕:“蹑足而窗窥之,见一狞鬼,面翠色,齿嚵嚵如锯,铺人皮于榻上,执彩笔而绘之。已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子。”我幼时曾看到一幅破案故事的插图,画的是一张骇然的人脸,而不是那个恐怖情节,我觉得好怕人——究竟发生了什么,把人吓成这样?从此我得出结论,最可怕的画面,是“极度惊骇的人脸”,它把想象空间留给你了。但是画《画皮》,厉鬼画皮的一幕是必须要画出来的,那么隔窗窥看的王生的神态就应省略,若两端都画,则嫌太满。反正你大可想象王生的感受:她是鬼!这些天来她日夜缠着他,他与她干了那么多……原来是与鬼交媾,直把人吓得心胆俱裂。项维仁的下一幅画得更出色:鬼画毕,把笔架在耳上,拎起“她”的两袖抖了抖,美女的身子还像个人的正常形态,而从脖颈起则后折,美女的脸向后倒仰着,还那么妩媚。

蒲松龄的妖异的笔,成为后世恐怖电影的源泉之一。真奇怪,为什么恐怖片会那么有市场?道理大约仿佛于鬼故事,越怕越要听,人性深处,潜伏着对黑暗、阴影、残酷与受虐的渴望,听,而自己躲在安全处。其实也常常没处躲了,被拉了进去,听过鬼故事之后若遇上独自在家的黑夜,多么不幸,风声鹤唳,草木皆兵,一寸寸度不过去的光阴。我觉得被伤到了,听那种故事使我受了一种伤,需要时间修复。我不愿折磨自己,尽量避免去听、去看,于是我的口味,逐渐被控制在健康、温情、唯美的范围内,这于我有好处,也有不好处,我写的作品,可能抵达不了人性的某些层面,成为局限。那些丑的、恶的、畸形的东西,究竟该不该要呢?亨利·詹姆斯评论爱伦·坡,他说:“对坡的爱好是一个人精神上处于蛮荒状态的标志。”后世公认爱伦·坡的作品是艺术了,不过,我仍然相信,不必恶之花,人也可以做艺术家。P1-4

书评(媒体评论)

其实时光不会停顿,也不会倒流。时光只会把少年变成老年。你在路边见到一位踽踽独行的老妪,她是那么瘦小、枯皱,你觉得她什么都不必讲究了,能活到这么大岁数已经很幸运了,可你想过么,很多年前,她也是一个少女,有过那么细腻精致的心思,怀抱过那么热烈的爱情——谁会记得呢?那些心事,都被风吹到哪儿去了……

那个生生世世怀抱她的爱情不忘的鲁家的女孩,她却非要等一个老张生,她以为他一定很老了。她就只要他,别人不要。假如她等到的是这个结果,也一样令人泪落——

“傻丫头,”他会说,“我已经是一个老人了。”

——《她从聊斋来·君生我未生》

目录

序:赋得惜春词

画皮之鬼

王者之尊

琴心·幽魂

君生我未生

愿在衣而为领

一点胭脂红

有核好种梨

天上有蟠桃

老神仙,自砍柴

有狐绥绥

小翠是狐仙

媚与娇

情魔之劫

阿绣家的杂货铺

狐狸都姓胡

前世也非假

以其人之道

细柳英姿

谁家的经好念

不战而屈人之兵

独行

一饭之恩

石点头

子非鱼

汉皋解佩

人生若只如初见

凡尘·神界

百年大梦

计白当黑

梦里不知身是客

错位的心

猎人记

最后一只鹌鹑

金瓴缺

扇面上的梦境

人间女子

附录:本书插图资料一览

序言

自序:赋得惜春词

十多年前,我还在写一些小文章的时候,写过一篇《惜余春词》。词是这首,出自《聊斋志异·宦娘》:

因恨成痴,转思作想,日日为情颠倒。海棠带醉,杨柳伤春,同是一般怀抱。甚得新愁旧愁,划尽还生,便如青草。自别离,只在奈何天里,度将昏晓。今日个蹙损春山,望穿秋水,道弃已拼弃了!芳衾妒梦,玉漏惊魂,要睡何能睡好?漫说长宵似年,侬视一年,比更犹少:过三更已是三年,更有何人不老!

我是十一二岁时读到它的。官宦人家的女儿良工,在庭园里捡到一幅旧笺,上面写着这首《惜余春词》。她吟咏再三,十分喜爱,就用锦笺工工整整地抄录了一遍。抄罢,置于案头,却不见了。先前曾来求亲未准的书生温如春,有一天正在花畦边发呆,风吹来了这首词。他反复披读,不知它从哪里来,是谁写的。题目中有个“春”字,是写给他的吗?他感到疑惑。

这首词,我也爱极。默读成诵,多年来它一直在我心里.不思量,自难忘。我也像良工一样,用我收藏的精致信笺纸,把它抄了一遍。我写它,写什么呢?不足千字的一篇短文,不过是赏析、抒怀。那些年我很爱写东西,可不知道应该写些什么才对,并且总担心自己写不下去。

从前我读的是《白话聊斋》,那种深蓝色封面的“刘刊本”,上下两册,它的一纸风行在80年代初。译成白话文,《聊斋》故事孩子都能看懂意思,先囫囵吞了,有些不懂的地方,由孩子去调动他的想象力,还别有效果。我记得少儿不宜的《金生色》中有个细节,夜里,金妻的相好来了.“两人正在缠绵”,什么叫“缠绵”?我以为是缠毛线团那样的活计,两人一个牵线,一个绕线团,配合默契,情意绵绵。造成我这种想象的除了日常生活所见,还有《梅女》的另一个细节:梅女与封云亭长夜无事,就对坐挑线绷玩儿。那是我们也会玩的游戏:一根线绳,打个结,成一个圈,两只手掌撑开它,靠着不同手指的勾和挑,架出层层交错的立体造型,呈给另一个人,他再用手指翻挑到他的手上去,变成另一种花样。这两篇《聊斋》小说给我这样一个概念:一对男女两相亲爱,他俩在绸缪的夜里要么就绕线团,“缠一种绵”;要么就挑线绷,进行一种灵巧而益智的文体活动。——莞尔,幼年时期的荒谬想象,是可贵的,因为长六以后只剩下常规思维了。

……

“聊斋”写到一大半时,我整理出五万字,投给《读库》。由此就引出关于图片的问题。延续“小人书”的风格,我仍然用连环画来做文章的配图,“聊斋”题材的连环画版本众多,我从网上四处搜索、甄选、下载,但要刊用,下载的图片像素都不够。《读库》的办刊作风’一向是精益求精,尤其制图考究,主编张立宪让我列出这些连环画的书目,说他来想办法,然后他去借到了一批书。“聊斋”在《读库》准备和待用的同时,《小麦的小人书》也正由北京上河卓远文化公司重新设计,精心打造,再版为《浮生旧梦说连环》。在这几个月的时间里,几位连友——山东的韩京安、辽宁的关长青以及北京的飞鸿,鼎力相助,帮忙找“连环”、“聊斋”两个系列的连环画书。各处的书,汇聚到《读库》,由《读库》的编辑扫描、修图、制作。我那组文章题为《我自聊斋来》,刊出在《读库1405》,刊出的时间,恰好也是《浮生旧梦说连环》出厂的时间,正是“两个铁球同时着地”!20l4年11月中,《连环》与《读库》如两匹骏马,同时从北京出发,往我这里奔来,并且互相朝对方奔去——事情竟然如此完美呵!比设计的还精确,理想。它们本来就该在一起,这个完美的交汇,是不是从一开始就命定的彼此奔向。

两本书,同样多的字数,《连环》我写了两年,《聊斋》只写了十个月。但也许实际花的时间差不多,因为写《连环》的那两年我很少有时问坐到电脑前去,而写《聊斋》我是有时间就坐到电脑前去。《连环》写得轻松自如,几乎每篇都是一挥而就;《聊斋》则较沉重,词斟句酌,反复修改,总觉得不够好。前者凭的是情趣,后者则有巨大的激情推动。写完后两相比较,我似乎觉得还是前者好一些,一气呵成且整体结构、节奏极佳,写到结尾处还保持着向前奔的状态;后者虽较前者深入、深刻,但它既让我意识到自己的潜力,又让我意识到自己的局限,到最后,我好像写到了极限,再多写一篇都不可能了。

戏散了,我转身下场。这批文章是个标记,记载下我在2013年的文字水准线。如今,书终于要出版了,依然是交给上河卓远,跟《浮生旧梦说连环》众望所归地出成一套。书在这里了,我则要继续往前走,且看前路上还会碰到什么新题目吧。

2015年5月9-22日

内容推荐

蔡小容编著的《她从聊斋来》当代知名作家蔡小容阅读《聊斋》体悟而成的随笔系列,文章曲折多变,一时情爱,一时惊骇,一时谐趣,一时缱绻,内中充满着作者调控的呼吸与节奏。该随笔系列文字深入、深刻,书写的对象是《聊斋》世界的人与事,而又时刻照应着现实世界的人与事。作者用越轨的笔致,实现一次艺术上的跨界,同时充分地表达她自己。

编辑推荐

蔡小容编著的《她从聊斋来》介绍了,《聊斋》是我国文学史上最著名的文言短篇小说集,也是世界文学艺术史上描写狐鬼作品的奇葩。《聊斋》构思精巧,人物活灵活现,语言典雅洗练,既是中国古代短篇小说艺术的集大成者,又是古代汉语的杰出代表。《聊斋》在中国的小说史上占有重要的地位,它用唐人传奇法来志怪,既反映了社会生活,又有很高的艺术造诣,把我国文言小说推到一个很高的阶段,是我国文学史上短篇小说发展的高峰和总结。

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更新时间:2025/4/1 5:25:01