《鼓浪屿历史文化系列》丛书以史话、建筑、音乐、公共租界、侨客、教育、学者等专题为主要内容，较客观准确地介绍了鼓浪屿历史文化和风土人情，充分展现了鼓浪屿深厚的文化底蕴和独特魅力，是一套系统研究鼓浪屿历史文化的史料读本和百科全书。

丛书对于传承、弘扬鼓浪屿历史文化和厦门特色文化，提升厦门市民的人文素质和城市文化软实力以及鼓浪屿申请世界非物质文化遗产都具有重要的意义和积极的作用。

林丹娅著的《鼓浪屿建筑》为丛书之一，向你介绍鼓浪屿建筑的历史、特点及建筑前后的故事。

建筑是鼓浪屿的色彩．鼓浪屿的音符；是鼓浪屿的衣裳，鼓浪屿的骨肉；是存在的历史，又是不死的传说；是旅者的世外桃源，又是居者的梦中家园。

它的语言可以消泯哀伤惨痛，成为铭刻人类追求安居的智慧印迹；它的形态可以超越时空疆域，成为可供人类分享的文明结晶。

曾经的物质生活与精神追求，在林丹娅著的《鼓浪屿建筑》中凝结成属于鼓浪屿自身的文化传统与绝世风貌。

引言：鼓浪屿建筑概说

 一 鼓浪屿建筑因果

 二 鼓浪屿建筑意涵

 三 鼓浪屿建筑成分

 四 鼓浪屿建筑风格

 五 鼓浪屿建筑风貌

第一辑

 大夫第与四落大厝

 林氏府·八角楼·林家公馆

 海天堂构

 黄荣远堂

 迎薰别墅

 怡园

 杨家园

 容谷

第二辑

 鹿礁路外领馆舍区

 田尾路洋人馆舍区

 美国领事馆

 汇丰公馆

 福音堂与安献堂

 天主堂

 三一堂

第三辑

 番婆楼

 金瓜楼

 时钟楼

 观彩楼

 春草堂

 亦足山庄

 船屋

 林屋

 殷宅

第四辑

 菽庄花园

 钢琴博物馆

 黄家花园

 林文庆别墅

 厚芳兰·瞰青别墅·西林别墅

 八卦楼

絮语：以建筑的形式抵达

主要参考文献

后记

大夫第与四落大厝

在鼓浪屿腹地的中心位置上，现存有本岛历史最悠久的一片闽南民居。它不显山不露水，沉稳笃定盘踞于中，在选址上明显与岛内洋房大都爱选在或临海处或高崖处不同，中国传统建筑中求含蓄蕴藉的理念，就此可见一斑。

这片民居，其一俗称“大夫第”，现编门牌海坛路58号，建于清代嘉庆年间，宅主为福建同安人黄旭斋。黄姓是最早开发鼓浪屿的先民之一，黄旭斋则是鼓浪屿“草埔黄”的鼻祖。相传黄旭斋本来只是一船工，因心善救急过一条汉子，那汉子实为海盗，为报恩从此独让黄旭斋海上跑船无碍，因之得以发财。发财后的黄旭斋，选定岛中心这块较平展的“草埔仔”起厝，聚族而居。人们因地起名，就把这一支黄姓称为“草埔黄”。后因其子黄昆石例封中宪大夫，故此大宅门上有匾额书日“大夫第”。“草埔黄”在有清一代盛极一时，晃岩以下，田尾之内，方圆所及，多为“草埔黄”田产，还办有私塾“竹林书馆”等，民间夸其富有“黄山黄海”一说，可用民谚仿《红楼梦》做一符：好大一个黄，母猪戴上金耳环。

“大夫第”平面为二进二落四合院，有围墙院门。地上1层，砖木结构。中轴线上的三开间式主体建筑，与附在两侧的护厝，形成庭院式建筑群体。中轴线上对称展开，正中主厝一明两暗，一般为厅堂、卧室、生活起居所在。两侧护厝朝向主厝的一面都另辟有天井，以利护厝功能房间的采光通风。护厝与主厝之间，另辟有雨廊走道相通。屋顶为两坡燕尾脊单檐悬山结构。

其二俗称“四落大厝”。据传黄昆石育有七子，人众不敷居，故在“大夫第”右侧，现编门牌中华路23号、25号地块，又起“四落大厝”。大厝平面即为四进四落式，建筑体式与体制大致与“大夫第”相近，但在建筑体量与规模上，则比之大得多，是庭院式围合建筑群体的四落串联，屋顶为单檐马鞍形悬山结构。二处建筑的立面装饰大致相同，都是用本地青石条做墙基，用釉面红砖拼砌成各种几何形图案作为墙身，富有装饰美韵律美。

闽南民居的砖作十分丰富发达，传说中因宅主黄旭斋八字缺水，故在建造此宅时，特意把主厝天井内的地砖烧制成水波纹，天光海色之下，居住此间，差可比拟东海龙王了。尤其是用富有闽南特色的浮雕、层雕、镂雕等工艺，在木、砖、石等各种质材上，雕出各色图案的构件，被极其广泛地用于建筑的各种部位上，如门、窗、阶、栏、台、屏、断、罩、龛、柱、梁、斗、拱、吊、檐乃至山墙、屋脊上等等。并在饰件的重点露明部位，施以彩漆或彩绘。天地山水，人物故事，花卉动物、几何饰纹，无不精雕细刻，精美绝伦，可谓满目雕梁画栋，不计其数，亦不尽其美，充分显示出闽南民间精湛的雕绘工艺与高超的建筑技术。  如今，黄氏子孙虽流播海内外，但却余此古厝镇守此地，成为鼓浪屿上现存最完整、最有名头、最具规模与典型的本土建筑类型，含蓄而强劲地诉说那属于“草埔黄”的黄金时代与黄金传奇。

P39－41

“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之”。文化是一个民族的根，一个民族的魂，是国家发展、民族振兴的重要支撑。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。

厦门是一个具有一定历史文化积淀的现代化港口风景旅游城市，物华天宝，人杰地灵，形成了瑰丽多姿的文化和丰富独特的文化遗产。鼓浪屿素有“海上花园”、“万国建筑博览”、“音乐之乡”、“钢琴之岛”之美誉，是国家级重点风景名胜区。在历史的发展过程中，近现代中西文化在这里汇聚融合，造就了一种既具有深厚的闽南文化传统又具有浓厚西洋文化特色的文化形态和风格，是厦门独特的历史文化的浓缩和代表。

为进一步研究、保护、传承鼓浪屿历史文化，市委宣传部、市社科联聘请了生于鼓浪屿、长于鼓浪屿的福建省社科院原副院长、资深文史专家黄猷先生为总审稿人，联合组织专家学者精心策划、精心研究、精心编撰出版《厦门社科丛书——鼓浪屿历史文化系列》。《丛书》以史话、建筑、音乐、公共租界、侨客、教育、学者等专题为主要内容，较客观准确地介绍了鼓浪屿历史文化和风土人情，充分展现了鼓浪屿深厚的文化底蕴和独特魅力，是一套系统研究鼓浪屿历史文化的史料读本和百科全书。相信《厦门社科丛书——鼓浪屿历史文化系列》的出版发行，对于传承、弘扬鼓浪屿历史文化和厦门特色文化，提升厦门市民的人文素质和城市文化软实力以及鼓浪屿申请世界非物质文化遗产都具有重要的意义和积极的作用。

中共厦门市委常委、宣传部长

洪碧玲

2010年1月

很多年前，我还是个在厦门大学读书的学生，最惬意的时光，莫过于到鼓浪屿泡老房子，就喜欢那种穿没在不知什么地方的感觉。你永远无法预测，什么时侯，会有一角楼宇，从遮天蔽目的深林里，绰约闪现，充满蛊惑；会有一截断栏残雕，斜插在荒草没膝的庭院里，惊艳且诡异莫名。海风吹得半拉子百叶窗，吱吱哑哑的；头顶上的楼板，好像有什么在轻轻走来走去，巧笑倩语。残阳如血，残月如钩，斜斜穿过枯藤垂柱的拱券长廊，最终落在屋角幽幽泛光的檀木扶手上，说不出的苍凉凄美，酸楚无限。也不知心痛哪一世，也不知今夕何夕，就那样游移，穿梭，沉浮于原本无法想象的另一重悠长、悠远的时空——或者还有老故事中。

很多年后的今天，最惬意的时光，依然莫过于到鼓浪屿泡老房子。慢慢徜徉其中，静静地席阶而坐，哪怕只能隔着丛林、高墙，心里头也只有感恩，因为庆幸。庆幸有这样一个地方，庆幸我会在这里。

痴迷的留恋，一定源自于深切的向往。面对建筑，常常会懊恼，直如嫁错了郎入错了行。

上帝知道我的心。也根本无法预测地，会有这样一个机会凭空降临，让我来拍摄，让我来书写这么让我沉醉的建筑，还是鼓浪屿的。

衷心感谢挚友舒婷，她一直住在鼓浪屿上。不知多少次，悄然走过她所在的中华路小巷口，回首怅望，喜欢到有点恍惚。她的提议，让我斗胆以这种欢喜的方式，在鼓浪屿建筑中过把瘾。

在为本书写作查阅众多资料的过程中，心里特别感念做出这些研究成果的前辈们，他们有些就是厦门本地社科界的达人名士。本书顾问龚洁先生，不仅是他所著的鼓浪屿建筑，对我有重要的启示与参考，更还有在写作过程中，对我的悉心指正与热情支持；总顾问黄猷先生，于百忙中高度负责地二审此稿，详细的批注与订正，令我感佩不已。专家们的帮助，使拙作直接避免了许多错讹与硬伤，在此特表衷心感谢！并致同样爱着鼓浪屿的给我许多帮助的亲朋好友们。

写建筑，当然要客观。所以，小心翼翼，谨严求证，文中所涉部分表述力求理性，这是研究方式，也是态度。当其间穿梭有意绪激荡不禁溢美时，那不用说，肯定是我的主观偏好，随心所致。

是为记。

丹娅记于厦大海滨

一米斋·2010年8月