《季羡林沉思录》丛书试图对先生的文化思想与人文精神做一次整体回顾，引领读者感受作品中独特的理念、智慧、神韵与气度，认识一个似曾相识却不曾深知的季羡林，启迪人生，陶冶情操，增加内心深处对中华文化的自信与自豪。

《季羡林命运沉思录》辑录了季羡林先生关于人生感悟的文章，以散文、美文为主，从中读者不仅可以了解到季先生年轻时对生命的感悟，而且还能体会到季先生独特的散文风格。

季羡林著的《季羡林命运沉思录》内容包括“缘分与命运”“机缘与邂逅”“岁月与生死”“记忆与幽思”四个部分，透过身边的人与事，引发对命运、机缘、生死的深刻思考。

缘分与命运

缘分与命运

大觉寺

夜来香开花的时候

忆章用

我的童年

大宴群雌

忆念荷姐

学习吐火罗文

我的女房东

迈耶一家

重返哥廷根

石榴花

去故国——欧游散记之一

听诗——欧游散记之一

留在德国的中国人

机缘与邂逅

在哈尔滨

wala

表的喜剧——欧游散记之一

三个小女孩

两个小孩子

一个抱小孩子的印度人

塔什干的一个男孩子

两个乞丐

郎静山先生

加德满都的狗

岁月与生死

时间

母与子

红

老人

园花寂寞红

人间自有真情在

二月兰

悼组缃

哭冯至先生

迎新怀旧——二十一世纪第一个元旦感怀

九十述怀

老猫

咪咪

一条老狗

笑着走

记忆与幽思

回忆

枸杞树

寻梦

一双长满老茧的手

神奇的丝瓜

听雨

幽径悲剧

缘分与命运

缘分与命运本来是两个词儿，都是我们口中常说，文中常写的。但是，仔细琢磨起来，这两个词儿含义极为接近，有时达到了难解难分的程度。

缘分和命运可信不可信呢？

我认为，不能全信，又不可不信。

我绝不是为算卦相面的“张铁嘴”“王半仙”之流的骗子来张目。算八字算命那一套骗人的鬼话，只要一个异常简单的事实就能揭穿。试问普天之下——番邦暂且不算，因为老外那里没有这套玩意儿——同年、同月、同日、同时生的孩子有几万，几十万，他们一生的经历难道都能够绝对一样吗？绝对的不一样，倒近于事实。

可你为什么又说，缘分和命运不可不信呢？

我也举一个异常简单的事实。只要你把你最亲密的人，你的老伴——或者“小伴”，这是我创造的一个名词儿，年轻的夫妻之谓也——同你自己相遇，一直到“有情人终成了眷属”的经过回想一下，便立即会同意我的意见。你们可能是一个生在天南，一个生在海北，中间经过了不知道多少偶然的机遇，有的机遇简直是间不容发，稍纵即逝，可终究没有错过，你们到底走到一起来了。即使是青梅竹马的关系，也同样有个“机遇”问题。这种“机遇”是报纸上的词儿，哲学上的术语是“偶然性”，老百姓嘴里就叫做“缘分”或“命运”。这种情况，谁能否认，又谁能解释呢？没有办法，只好称之为缘分或命运。

北京西山深处有一座辽代古庙，名叫“大觉寺”。此地有崇山峻岭，茂林流泉，有三百年的玉兰树，二百年的藤萝花，是一个绝妙的地方。将近二十年前，我骑自行车去过一次。当时古寺虽已破败，但仍给我留下了深刻的印象，至今忆念难忘。去年春末，北大中文系的毕业生欧阳旭邀我们到大觉寺去剪彩。原来他下海成了颇有基础的企业家。他毕竟是书生出身，念念不忘为文化作贡献。他在大觉寺里创办了一个明慧茶院，以弘扬中国的茶文化。我大喜过望，准时到了大觉寺。此时的大觉寺已完全焕然一新，雕梁画栋，金碧辉煌，玉兰已开过而紫藤尚开，品茗观茶道表演，心旷神怡，浑然欲忘我矣。

将近一年以来，我脑海中始终有一个疑团：这个英年岐嶷的小伙子怎么会到深山里来搞这么一个茶院呢？前几天，欧阳旭又邀我们到大觉寺去吃饭。坐在汽车上，我不禁向他提出了我的问题。他莞尔一笑，轻声说：“缘分！”原来在这之前他携伙伴郊游，黄昏迷路，撞到大觉寺里来。爱此地之清幽，便租了下来，加以装修，创办了明慧茶院。

此事虽小，可以见大。信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的。信者胜可以做到不骄，败可以做到不馁，决不至胜则忘乎所以，败则怨天尤人。中国古话说：“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来。但又必须“听天命”。人世间，波诡云谲，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。

1998年3月7日P3－4