《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，也是高尔基写得最投入最富有魅力的作品。小说真实地描述了阿廖沙苦难的童年，深刻地勾勒出一幅十九世纪俄国小市民阶层庸俗自私、空虚无聊的真实生动的图画，同时又展现了下层劳动人民的正直、纯朴、勤劳。书中塑造的外祖母形象是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。

《童年》是高尔基著名自传体三部曲中的第一部。小说中，“我”寄居在笼罩着浓厚小市民习气的外祖父家，这是一个充满仇恨的家庭，一个令人窒息的家庭。

《童年》以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求。

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昏暗狭小的房子里，我的父亲被停放在窗户下面的地板上。他摊手摊脚的，穿着一身白衣裳，光着双脚，手指无力地打着弯儿。他原本显得快乐的眼睛紧紧地闭住了，成了两个黑洞；龇着牙，像是在吓唬我。

母亲静静地跪在父亲旁边，用那把我常常用来锯西瓜皮的小梳子，为他梳理着零乱的头发。她腰间扣着红色的围裙，粗里粗气地自言自语着，眼泪不断地从她红肿的眼里涌出。

姥姥紧紧拉着我的手，她也在哭，浑身发抖，弄得我的手也抖起来。

她要把我推到父亲身边去，我不愿意去，我心里害怕！

我从没见过大人们这样子，有一种莫名其妙的恐惧。

我不明白姥姥反复给我说的话是什么意思。她说：“快，跟爸爸告别吧，孩子，他还不到年纪，可是他死了，你再也别想见到他了，亲爱的……”

我一向信服姥姥说的任何一句话。尽管她现在穿一身黑衣服，显得脑袋和眼睛都出奇得大，挺奇怪，也挺好玩。

我刚刚得过一场大病，一直是父亲看护着我。可是后来，姥姥来了，她来照顾我了。

“你是哪儿的呀？”我问。

“尼日尼，坐船来的，不能走，水面上是不能走的，小鬼！”她答。

在水上不能走！坐船！啊，太可笑了，太有意思了！

我家的楼上住着几个大胡子波斯人，地下室住着贩羊皮的卡尔麦克老头儿。沿着楼梯，可以滑下去，要是摔倒了，就会头向下栽下去。这一切我都非常熟悉，可我却从来没听说过从水上来的人。

我问：“我怎么是小鬼呢？”

“因为你多嘴多舌！”她笑嘻嘻地说。

从那一刻起，我就爱上这个和气的老人了，我希望她领着我立刻离开这儿。因为我在这儿实在太难受了。

母亲的哭号吓得我心神不定，她可是从来没有这么软弱过，她一向是严厉的。母亲人高马大，骨头坚硬，手劲儿特别大，她总是打扮得利利索索的。可是如今不行了：衣服歪斜凌乱，乌七八糟的；以前的头发梳得光光的，贴在头上，像个亮亮的大帽子，而现在都散落在赤裸的肩上，她跪在那儿，有些头发都碰到了爸爸的脸。

我在屋子里站了好半天，可她看也不看我一眼，只是一个劲儿地为父亲梳着头，泪水“哗哗”地流着。

门外嘁嘁喳喳地站着些人，有穿黑衣服的乡下人，也有警察。

“行啦，快点收拾吧！”警察不耐烦地吼叫着。  窗户用黑披肩遮着，来了一阵风，披肩被吹了起来，抖抖有声。这声音让我想起了那次父亲带我去划船的事。我们玩着玩着，突然天上一声雷响，吓得我大叫一声。父亲哈哈哈地笑起来，用膝盖夹住我，大声说：“别怕，没事儿！”

想到这儿，我突然看见母亲费力地从地板上站起来，可没站稳，仰面倒了下去，头发散乱在了地板上。她双目紧闭，面孔铁青，也像父亲似的龇着牙，用可怕的声音大声说：“滚出去，阿列克赛！关上门。”

姥姥一下子跑到角落里的一只箱子后面，母亲在地上打着滚儿，痛苦地呻吟着，把牙咬得格格响。

姥姥跟着她在地上爬着，欢喜地说：“噢，圣母保佑！”“以圣父圣子的名义，瓦留莎，挺住！”

太可怕了！

她们在父亲的身边滚来爬去，来回碰他，可他一动不动，好像还在笑！

她们在地板上折腾了好半天，母亲有好几次站起来都又倒下了。姥姥则像一个奇怪的黑皮球，跟着母亲滚来滚去。

突然，在黑暗中，我听见一个孩子的哭声！

“噢，感谢我的主，是男孩！”姥姥喊了起来……

后来的事儿我记不清了，也许是我在角落里睡着了。

我记忆中可以接上去的另外的印象，是坟场上荒凉的一角。

下着雨，我站在粘脚的小土丘上，看着他们把父亲的棺材放进墓坑。坑里全是水，还有几只青蛙，有两只已经爬到了黄色的棺材盖上。

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《童年》苦难与光明的颂歌

寄语读者

《童年》是一本独特的自传。作品以一个渐渐长大的孩童的眼光来观察和了解他周围的世界，为读者再现了19世纪俄国小市民阶层真实生动的生活。它不但揭露了那些“铅一样沉重的丑事”，还描写了许多优秀的普通人物，其中姥姥的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。正是这样一些普通人，给了年幼的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

《童年》仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话。童年的阿廖沙所遭遇的每一件比较重大的事情，似乎都会引起他一种意识的觉醒，这在作品中的表现就是每一件事情的叙述之后都会紧随一句或一段阿廖沙的哲理性的语言。阅读作品时应注意多加品味和感悟。

高尔基（1868—1936），苏联伟大的无产阶级作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语），社会主义、现实主义文学的奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城（今高尔基城）。高尔基幼年丧父，寄居在经营小染坊的姥爷家。11岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在社会的底层度过的。高尔基早年的经历在他著名的自传体三部曲《童年》《在人间》和《我的大学》中有生动的记述。人间的苦难、生活的辛酸，磨炼了高尔基的意志，使他在繁重的劳动之余，勤奋自学，自强不息。

高尔基对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。1892年，他以马克西姆·高尔基（意为最大的痛苦）这个笔名，发表了处女作《马卡尔楚德拉》。1901年，高尔基因参加彼得堡的示威游行而被捕。著名散文诗《海燕》就是他参加这次示威游行后写的——他以这篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了20世纪无产阶级的革命风暴。同年，他创作了剧本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文学史上第一个革命无产者工人尼尔的形象。1902年，他创作了剧本《在底层》，这是作者20年观察流浪汉生活的总结，是高尔基戏剧的代表作。在1905年革命形势激烈的岁月里，高尔基作为战士参加了革命运动，他的住宅成为1905年莫斯科武装起义的据点之一。1906年，高尔基最优秀的代表作《母亲》发表。1907年春，他参加了在伦敦举行的俄国社会民主工党第五次代表大会。从此，他和列宁之间建立了密切的联系和深厚的友谊。1913年，在列宁的鼓励下，高尔基创作了自传体三部曲的第一部《童年》。同年，他开始主持《真理报》文艺栏，从事文化组织工作和文学活动。1916年，发表第二部《在人间》；1922年发表第三部《我的大学》。1925—1936年，在他生命的最后十年，高尔基一直致力于长篇小说《克里姆·萨姆金的一生》的创作。1934年当选为苏联作家协会主席。因多年积劳成疾，高尔基于1936年6月18日与世长辞。

高尔基的伟大贡献在于，他的文学成就在文学史上形成了一个时代，即无产阶级文学的新时代。高尔基的这一历史地位，是任何作家都不能替代的。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙3～10岁这一时期的童年生活。作品从阿廖沙随母亲去投奔姥爷写起，到姥爷叫阿廖沙去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

高尔基的童年时期正是沙俄统治走向衰败的时代。当时的俄国，政治极端腐败，下层人民生活困苦，整个社会正在酝酿大的变革。1905年第一次革命失败后，高尔基把思考的目光投向了俄罗斯民族性格和民族文化心理特点并对其进行了深入的挖掘。他以一种沉重的心情反思并剖析了俄罗斯独特的民族文化心理积淀：愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯灭等。这种根深蒂固的小市民习气，正是俄国人民和俄国革命的大敌。高尔基深刻认识到，必须把唤醒民众当作是自己义不容辞的责任，这就是高尔基创作自传体三部曲的直接原因。

因此，《童年》虽然取材于高尔基的自身经历，但是它绝不是作家早年生活的简单再现。作家运用典型化的方法，努力挖掘生活中具有典型意义的材料，并对它们进行了提炼和加工，使它们能够反映生活的本质。在《童年》中，人物已不再是单纯的个人，而成为某一类人的代表；姥爷的家也成为旧俄时代那个由沉重的劳动、家长制手工业的生产关系和无聊生活造就的小市民社会的缩影。《童年》正是以其独特的艺术形式、深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色，在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要的地位，并具有不可比拟的艺术价值。作品真实、深刻地反映了19世纪末七八十年代的俄罗斯民众的悲惨生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶。高尔基的自传体三部曲被视为俄苏自传体小说的里程碑和批判现实主义文学的杰出成就。

作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一样沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个孩童的眼光来描述的，语言生动传神，描写细致入微，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩；读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到了人性的光芒。同时作家又偶尔以成人的视角评点生活，使作家笔下所写的文字含义更清晰、深刻，更富有思想性和哲理性。  阅读高尔基的《童年》，也让我们懂得：无论环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，即使在污浊的环境下，也能培养出健康、正直的心灵。

阿廖沙3岁时父亲去世，母亲瓦尔瓦拉带着他到姥爷家生活。姥爷年轻时是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到姥爷家时，姥爷的家业已经开始衰落，由于家业不景气，姥爷变得愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也被这种气氛所毒害。阿廖沙一进姥爷家就不喜欢他，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被姥爷打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，不久便丢下他，离开了这个家庭。

后来，姥爷迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙遇到的第一个优秀的人，给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气使阿廖沙十分反感。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。母亲再婚后的生活是不幸福的，她经常挨继父打；贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于心境不好，她对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。由于和继父不合，阿廖沙又回到姥爷家中，这时姥爷已经全面破产，他们的生活也越来越困苦。为了糊口，阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙捡破烂卖，同时也让他感受到伙伴们的友谊和同情。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。这时，母亲去世了，10岁的阿廖沙埋葬了母亲，不久便到“人间”去谋生了。

小说透过主人公阿廖沙的孩童眼光的观察，刻画了众多性格鲜明的人物，主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述，表达了对他们的爱憎之情。

一类以姥爷为代表的自私残暴的人。姥爷家开了染坊，随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打姥姥和孩子们，狠心地剥削手下的工人。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉，甚至因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂地虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶。

然而在这样可怕的环境里，也不乏温暖和光明。这就是以姥姥为代表的另一类人。姥姥慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观淳朴的小茨冈、正直的老工人格里高里、献身科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。