“中华少年信仰教育读本系列丛书”收录了中国人民百年来反对外来侵略和压迫,反抗腐朽统治,争取民族独立和解放,前赴后继,浴血奋斗的精神和业绩,尤其是中国共产党领导全国人民为建立新中国而英勇奋斗的崇高精神和光辉业绩;不仅有中国历史上涌现出的著名爱国者、民族英雄、革命先烈和杰出人物,还有新中国成立以后涌现出的许许多多的英雄模范人物。
阅读本书,能帮助青少年树立自己人生的良好的偶像观,能帮助青少年从小立下伟大的志向,能帮助青少年培养最基本的向善心,能帮助青少年自觉调节自己的行为,能帮助青少年锁定努力的方向,能帮助青少年增加行动的信心和勇气。
《青春之歌》为该系列其中一册,由中华少年信仰教育读本编写委员会编著。
中华少年信仰教育读本编写委员会编著的《青春之歌》节选了《红旗谱》《大浪淘沙》《青春之歌》《聂耳》《革命家庭》《大刀记》《白毛女》《从奴隶到将军》《农奴》《暴风骤雨》十部优秀影片,对影片内容进行了故事性叙述。书中的主人公在革命的洪流中,在中国共产党的领导下,觉醒,奋起,抗争。除了对影片内容进行故事性的叙述外,还加以点评,帮助读者更好地理解作品。本书体例结构精当,配有大量珍贵历史图片及影片资料,更符合青少年的阅读习惯。
这个女生名叫林道静,她从小受着封建家庭的压迫,这次为了反对逼婚,逃到杨庄来。可是,来到这里的她没有找到亲戚,反而遭到地主的威胁。被逼得走投无路,于是她萌发了投海的念头。
就在林道静马上要被大海吞噬的一刹那,旁边跳出一个青年,一把抱住了她。
北戴河杨庄关帝庙的一间简单的小屋里。余永泽把林道静安置在一张小床上,他端着一杯水不安地望着林道静苍白的、紧闭双目的脸。
余永泽是北大的学生,这几天正在家里度假。前几天,他发现林道静的神色不好,特别注意她,所以暗暗跟到海边,救起了林道静。
知道了林道静的身世和遭遇后,余永泽十分同情她,林道静也很感激余永泽。从此,他们经常一起学习,一起谈理想。慢慢地,两人产生了爱情。
假期结束了,余永泽要回北京大学上课。林道静接受了他的建议,暂时留在杨庄小学当教员。
秋天悄悄地来了。一天,林道静正在关帝庙里讲课,忽然日本飞机呼啸而过,到处闹哄哄的。
院子里一位老教员慌张地走到道静跟前大喊:“大事不好!咱们的东三省叫日本人强占啦!唉,眼看就要做亡国奴了!”说着,他递给道静一张报纸,“您看看吧。”
道静慌忙接过报纸一看,“九一八事变”几个大字赫然人目。
这时,一群被迫撤退下来的东北军涌进学校。士兵们乱哄哄地吵闹着非在这里住下不可。一个青年教员看到这种情况,不满地说:“不打日本人,跑到这儿来逞威风!”
士兵们一听大怒,扯住他,七嘴八舌地嚷嚷起来:“谁说不打日本!我们有啥法子?”
这时,忽然闪出一个青年来,朝着士兵们大声说道:“不让打日本,那是国民政府命令张学良不准抵抗的。他们主张攘外必先安内,宁愿叫咱们当亡国奴。你们想想,咱们中国人能够甘心等着当亡国奴吗?”
这一说,这些士兵立刻住了手,纷纷附和着说:“对啊!谁不爱自己的家乡?谁愿意当亡国奴啊?打日本侵略军去!”喊着就走了。
那青年这一番充满爱国热情的话,一针见血地戳穿了蒋介石的卖国政策。听了这些话,林道静非常钦佩,她吃惊地望着这青年,“他是谁?说的话多有力啊!”
原来,他是老教员的亲戚,名叫卢嘉川,正要赶回北平去。林道静问他:“拿枪的不打敌人,我们手无寸铁的人该怎么办呢?”
卢嘉川回答道:“宣传爱国,唤醒人心,老百姓起来了,国民政府就不敢不抵抗。”
林道静听了卢嘉川的话之后,得到了启发。从此,她就给学生讲“九一八事变”的真相,对学生进行爱国教育。
校长余敬唐对此感到不满,从中阻挠。林道静不肯向余敬塘屈服,就离开了杨庄,准备到北平去。
一列火车在北平车站外面停住了,林道静感到很惊讶:“出了什么事?为什么火车不进站呀?”
原来是北平的大学生为了反对国民党政府的不抵抗政策,组织了南下示威团,准备到南京去请愿。这次示威的总指挥,是共产党员李孟瑜和卢嘉川。李孟瑜向同学们呼吁道:“我们一定要到南京去示威请愿,他们不让我们上车,我们卧轨。”
车站上示威的旗帜如林,喊声如雷。学生们激昂地喊着口号:“收复东北失地!”“打倒日本帝国主义!”“坚持到南京去示威!”……
林道静看到这样热血的场面,非常激动,她感觉到自己的内心被注入了一股新的力量。
林道静想要做一个独立自主的人,因此开始拒绝了余永泽的求婚。但当她找了许久,也没找到一个工作时,还是颓丧地来找余永泽商量,看还能想些什么办法。
余永泽要求林道静在结婚后为他牺牲一切,服服帖帖地待在家里伺候他。林道静答应了。
很快,春节到了。除夕的鞭炮声断断续续地响在寂静的深巷中。
除夕夜晚,余永泽要到胡适家里商议事情。林道静只好一个人在家等余永泽回来。
这时,屋门一响,一个年轻漂亮的女学生——白丽萍跑了进来。她一把抢过道静手里的箫,笑道:“小林,老余不在呀?到我屋里去玩吧。”
和道静同院住的白丽萍的房间里,满满地坐着十来个流亡的东北学生。这些青年学生,故乡沦陷在日本帝国主义的铁蹄下,无家可归,他们就这样一面喝着年夜酒,一面唱着“流亡曲”,倾吐着心中的悲愤……
正当大家苦闷悲愤的时候,卢嘉川也来到屋中。大家看到他后,立马活跃起来,要求他讲一讲最近的形势。
卢嘉川说:“自从‘一·二八’淞沪抗战以后,政府口头上说一边抵抗,一边交涉,实际上还是不抵抗,听说最近山海关失守了……”
卢嘉川越说越激昂,他告诉大家:“毛泽东和朱德领导的红军,已经粉碎了蒋介石的‘围剿’,取得了很大的胜利。所以,我们的出路就在于反抗,在于斗争!”
林道静在一旁听了这些话,觉得十分新鲜,一种强烈的情感在心中激荡。P4-6
信仰是什么?
列夫·托尔斯泰说:“信仰是人生的动力。”
诗人惠特曼说:“没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土。”
信仰主要是指人们对某种理论、学说、主义或宗教的极度尊崇和信服,并把它作为自己的精神寄托和行动的榜样或指南。信仰在心理上表现为对某种事物或目标的向往、仰慕和追求,在行为上表现为在这种精神力量的支配下去解释、改造自然界和人类社会。
信仰,是一个人在任何时候都不能丢的最宝贵的精神力量。人有信仰,才会有希望、有力量,才会树立正确的价值观,沿着正确的道路前行,而不至于在多元的价值观和纷繁复杂的世界中迷失方向。
信仰一旦形成,会对人类和社会产生长期的影响。青少年是社会的希望和未来的建设者,让他们从普适意识形成之初就接受良好的信仰教育,可以令信仰更具持久性和深刻性,可以使他们在未来立足于社会而不败,亦可以使我们的伟大祖国永远立于世界民族之林。
事实上,信仰教育决不是抽象的、概念化的教育,现实生活中,我们有无数可以借鉴的素材,它们是具体的、形象的、有形的、活生生的,甚至是有血有肉的。我们中华民族有着几千年的辉煌历史,多少仁人志士只为追求真理、捍卫真理,赴汤蹈火,前仆后继;多少文人骚客只为争取心中的一方净土,只为渴求心灵的自由逍遥,甘于寂寞,成就美名;多少爱国志士只为一个“义”字,不惜抛头颅、洒热血。他们如滚滚长江中的朵朵浪花,翻滚激荡,生生不息,荡人心魄。如果我们能继承和发扬这些精神和信仰,用“道”约束自己的行为,用“德”指导人生的方向,那么我们的文明必将更加灿烂,我们的国运必将更加昌盛。
正基于此,“中华少年信仰教育读本系列丛书”应运而生。除上述内容外,本丛书还收录了中国人民百年来反对外来侵略和压迫,反抗腐朽统治,争取民族独立和解放,前赴后继,浴血奋斗的精神和业绩,尤其是中国共产党领导全国人民为建立新中国而英勇奋斗的崇高精神和光辉业绩;不仅有中国历史上涌现出的著名爱国者、民族英雄、革命先烈和杰出人物,还有新中国成立以后涌现出的许许多多的英雄模范人物。
阅读这套丛书,能帮助青少年树立自己人生的良好的偶像观,能帮助青少年从小立下伟大的志向,能帮助青少年培养最基本的向善心,能帮助青少年自觉调节自己的行为,能帮助青少年锁定努力的方向,能帮助青少年增加行动的信心和勇气。
习近平总书记说:“人民有信仰,民族才有希望,国家才有力量。”因此我们有理由相信:少年有信仰,国家必有希望。
中华少年信仰教育读本编写委员会