叶纯芳、乔秀岩编著的《朱熹礼学基本问题研究》編輯這二十二篇文章(又有三篇存目，不收錄)，分為四組。第一組收錄五篇，我們擬設的主题是如何認識朱熹禮學的特點?所收文章，都通過朱熹禮學與清代前期禮學或西方禮學的比較，討論朱熹禮學的特點。第二組收錄的八篇(又存目一篇)，可以視為對第一組提出的問題嘗試做出答案。八篇分别從不同的角度討論朱熹禮學逐漸形成的過程，以及朱熹禮學的特性，雖然還不能說是令人滿意的全面答案，但相信已經獲得了相當豐富的認識。第三組收錄四篇(又存目一篇)，是對已出版的兩部書《楊復再修儀禮經傳通解續卷祭禮》、影印宋刊元明遞修本《儀禮經傳通解正續编》的補充和糾正。第四組收錄五篇(又存目一篇)，討論禮制與禮學的關係。

回顧兩千年經畢史或禮學學史，朱熹尤其重要，一則以其元明前后五百年主導學學術之歷史意義， 二則以近兩百年來學學術界對朱熹檀畢的陌生。叶纯芳、乔秀岩编著的《朱熹礼学基本问题研究》從不同角度討論朱熹禮學的特點、逐渐形成的過程以及特性、禮制舆禮學的關係等問題，同時對研究朱熹禮畢的核心文獻《儀禮經傳通解》進行版本詳考。本書内容豐富、主題明確，對朱熹禮畢研究提供了可靠的基礎及豐富的答疑。

前言

[遠眺朱熹祭禮]

朱子學派禮學中的祭禮

——對美德倫理學的啟迪

江永及其禮學著作

——兼論其於朱熹禮學的態度

何謂通禮?

——一種目錄學的分析 

試論“明堂”說的漢、宋異同

——以楊復、惠棟為例

論《五禮通考》與朱子禮學之關係 

[朱熹祭禮的形成]

朱子及其門人编修禮書補考 

朱熹《儀禮經傳通解》對《禮記》經、傳的界定

《楊復再修儀禮經傳通解續卷祭禮》導言 

儀禮經傳通解喪、祭禮編刊年表 

楊復《祭禮》與“通禮”學術傳統

——讀《祭禮．天神篇》札記

楊復《儀禮》學初探

——以《特牲》、《少牢》二禮章句論為中心 

試論宋代之望祀兼及宋代士人對真宗封禪之見

——以楊復《祭禮》為例

《春秋》“魯郊”考

朱熹、黄榦及楊復祭禮學的形成 

[主要版本詳考]

楊復《祭禮》校讀札記

《文獻通考》引楊復《祭禮》考

影印宋刊元明遞修本《儀禮經傳通解》正續编編後記

嘉定南康軍刊本儀禮經傳通解之補修情況

朱子《通解》引錄《儀禮》鄭注文小考

[宋代禮制舆經阜]

祭及高祖

——宋代理學家論大夫士廟數

聶崇義《新定三禮圖》與宋初禮學

宋代太廟中的始祖之争

——以紹熙五年為中心

從政術之争到經術之争

——南宋紹熙五年始祖廟議再探

宋代禮學中柿祭的内涵與變遷

漢至宋的郊祀變遷與楊復的郊祀論