《行为世范：北魏孝子画像研究》在系统梳理现有考古材料、挖掘已有文献史料，并立足于前人研究的基础上，通过对北魏孝子画像及其研究成果的重新审视和认真检讨，从而达到拓展和深化这一研究课题的目的，其选题的价值和意义不言而喻。创新点和突破点在于作者邹清泉较为深刻地揭示和阐明了以下几个关键问题：其一，“东园”在北魏孝子画像葬具的制作和孝子图的传播中扮演着重要角色并发挥着重要作用；其二，文明太后擅权后，“子贵母死”之制的历史转向是导致北魏中后期孝风骤盛和孝子图大行的一个重要历史隐因；其三，《孝经》与谶纬神学的结合使北魏孝子图染上了浓重的天人感应思想和神秘主义色彩。

总之，本书是近年来北朝美术史研究中较有深度的一本学术专著，书中不仅反映了作者的学术观点和学术倾向，而且体现出作者良好的学术素养、严谨的治学态度和开拓创新的进取精神。

邹清泉编著的《行为世范：北魏孝子画像研究》系统检视了“北魏孝子画像研究”的学术史和现有考古材料，通过追溯古代孝道思想与孝子画像的承传与变迁、《孝经》的文化内涵及其与北魏孝子图的关系，揭示了孝风骤盛和孝子图流行的社会背景与历史原因，全面阐释了北魏墓葬中孝子图题材的选择、刻画空间的变化、表现形式的创新及其所具有的功能和象征意义。

序言

引论

上篇 北魏孝子画像的历史遗存

 第一章 北魏孝子画像的发现与研究

第一节 文献中的北魏孝子与孝子画像

第二节 北魏孝子画像的发现与研究

 第二章 北魏墓室所见孝子画像与“东园探考

第一节 关于“东园”

第二节 北魏诏赐“东园秘器”历史情况

第三节 洛地北魏画像石葬具上的孝子画像与“东园秘器”——从元谧石棺谈起

第四节 其他地区出土孝子画像与“东园”之关系

 第三章 图像重组与主题再造——“宁懋”石室再研究

第一节 主属：“宁懋”石室质疑

第二节 “宁懋”石室画像的题材与程序

第三节 图像重组与主题再造——“宁懋”石室的再利用

 第四章 北魏孝子画像石榻考辨

第一节 石榻形制

第二节 石榻围屏上的孝子画像

第三节 石榻画像的“图像程序”

第四节 石榻时代与主属

下篇 《孝经》与北魏孝子画像图像身份的转换

 第五章 先秦汉魏时期的孝道思想与孝子画像

第一节 先秦汉魏时期的孝道思想

第二节 汉魏孝子画像的发现与研究

 第六章 “子贵母死"与北魏中晚期孝风骤盛及《孝子图》的刻画

第一节 “子贵母死”之制的设立

第二节 文明太后擅权与“子贵母死”的历史转向

第三节 北魏中晚期《孝子图》的刻画与后宫对权力的把持

 第七章 《孝经》与北魏孝子画像图像内涵的嬗变

第一节 关于《孝经》

第二节 谶纬与《孝经》神秘性的形成

第三节 《孝经》在北魏社会的播传与影响

第四节 《孝经》与六朝《孝子传》的成本：以蔡顺为例

 第八章 北魏孝子画像的“叙事性”与“相关性”

第一节 北魏孝子画像“叙事性”的消解

第二节 大孝题材的选择与刻画位置的转变

第三节 作为“相关性绘画”的北魏孝子画像与《孝经》之诱导

第四节 北魏墓室画像装饰中的升仙因素

 第九章 从祠堂到墓室——北魏孝子画像图像身份的转换

第一节 “神灵归趣”之地——北魏墓室的象征性

第二节 妥死者之魂，慰生者之望——北魏孝子画像的图像身份

附录

参考文献

图版索引

后记

后记二