《是非疲劳》，林夕最新随笔集精彩呈现，感受林夕在歌词以外带给我们的冷静思考、精致文字。由文字而走近林夕，读懂他真实而独特的心灵，反思自我，感悟人生。

在“是非疲劳”的世界里，林夕冷眼热心，庄谐杂出，以委婉而犀利之笔，为己，亦为众人说法。

《是非疲劳》是继2014年《都什么时候了》之后，林夕在内地出版的最新随笔集，全书分为《其实只是选择题》、《是非黑白灰》、《生活模特儿》、《偏向人间寻是非》、《人前誓说人非》、《是其非？非其是》六章。人生在世，离不了是非，在这个“是非皆疲劳”的世界里，林夕并没有选择闪避，而是“偏向人间寻是非”、“人前誓说人非”，以一贯犀利而委婉的笔触，谈是说非，论事析理，发人深省，值得回味。

内地版序 没那么简单

前言 是非皆疲劳

关于是非的是与非

第一章 其实只是选择题

 关注寂寞

 其实关乎选择

 不方便明说的真相

 人心叵测机器难量

 是啊，一定是很辛苦吧

 倒带来生

 只是一只猫/何况是一只猫

 竟然养了一只狗

 灭绝师太的不肖徒孙们

 念不是这样纪的

第二章 是非黑白灰

 他们的幸福

 痛苦的有感与无感

 鸠快乐

 无所事事就平安

 只是发觉不发觉而已

 末日桃花源

 要决心忘记我便记得起

 多做运动身体好

 爱怎么比就怎么比

 终身感冒

 有得拣与冇得拣

第三章 生活模特儿

 零物欲

 辛苦揾嚟不自在使

 藏在里面的蚤子

 留住往生了的盆景

 生活模特儿

 以旅店作道场

 酒店如明镜台

 舒方、醒方、疗方

 逐香记

 神农氏的后代

 现在流行喝普洱

 与风景合照

 手机上的香格里拉

 像我这样冷漠的人

第四章 偏向人间寻是非

 宗教不是良民证

 像鬼上身的见证

 祖传文物割爱记

 所谓神推鬼拥

 哭的来龙去脉

 因与果的距离

 凡事有因，凡人都有苦衷

 教我如何尊重一个——我尊重了会令我不再尊重自己的人

 无心快语最痛快

第五章 人前誓说人非

 今年过得真快

 未曾初恋已参情

 看字看出眼泪来

 恋爱如音乐

 唱Ｋ如写字

 被朋友圈圈死

 爱的教育

 港人原来都是保钓勇士

 You Qu的Xi Qu

 眼睛不能没眼泪

 缺席者的声明

 还真迹与真相一个公道

 凭字迹认人

 舍不得踏碎你的身影

第六章 是其非?非其是

 就系嗰个四眼仔

 肥仔肥妹与肥婆

 舌尖上的贫穷

 现实之魔幻

 没有最，只有更

 世界第几大奇观

 那些风花雪月的事

 看过猪跑就不吃猪

 吃到末日

 天下乌鸦不一样地黑

 没有季节的繁盛

 谁装饰了谁的视野

 厌食症患者关注米芝莲推介？

 什么才叫娱乐

 高人里外合一论

 怪不得鸭子泄气了

后语 如果是非变成选择题

阿甲是个心理心灵心事权威业余观察评论爱好者，只不过从不公开发表，我几乎是他唯一的受惠者。意见多多，又不踊跃公告天下，今时今日，算得上是稀有生物，但，算什么态度?阿甲很骄傲地说：“怕人以为我不甘寂寞。”竟然是这样，小的冒犯了。

幸好这些意见不会印刷成书，浪费资源又误导港情听风者，而阿甲又的确只是路人甲一枚，没有学者什么的亮丽头衔，又没公职在身，还真有点胡说的条件，不然……阿甲最近又发表他毫无学术根据的港人心灵蓝皮书了：所有热衷于把自己生活铺上网的人都患上寂寞恐惧症。“吃过什么去过哪里买了啥物，真正关心你的人才有兴趣关注吧。”

我说，这不是风头，这是分享，你没听过乐与人同与众同乐吗?

阿甲说：“不。如果吃的买的值得电视台带队拍摄介绍，才算有享可分，不然就是疑似暴露狂。”

我说，这就偏激了，这等于过去煲个电话粥，里面什么材料都有，愈闲情愈温馨，如今只是高效闲聊，一铺图文代替无数通电话，把好友一网打尽。把最近做什么都报备交代过后，要谈心就省事多了。

阿甲说：“不。如此勤奋交代自白经营，就是怕被人忽略，而且只有寂寞的人，才要这么努力证明自己过得很充实很丰富。还有，那些正准备出发以一幅机场玉照为证、完成了一天疲累的工作现在正泡个泡泡浴之类，你是明星的话，情有可原，路人甲乙丙丁的吃拉睡，搞得唯恐天下陌生人不知，正是患了观众渴求症，连这些琐碎事也要出出风头，不是怕寂寞怕得要死么。”

我说，你歧视路人的衣食住行，只爱舔名人嘴角渗出来的龙涎，过气迂腐。爱迪华荷多年前早已测准了，每个人都有做三分钟英雄的机会，他说漏了的是，每个人都会有自己无时限无地界的舞台，每个人在这舞台，纵不是明星，也是个演员，找到自己的存在感。

阿甲说：“不，这不就是个寂寞症候群病患者的舞台么?只有职业演员，为职业原因，个人的存在感要靠人围观才存在，普通人有观众的福不享，巴巴的当什么演员，生活演给谁看?都是不甘寂寞。”

这次到我说：“不。我们外出，我们在咖啡厅在行人路上，都有看与想被看的时候，现在不过是室外室内无拘，总有被看的机会。如果有发表欲展览欲就是寂寞，那么我们都寂寞，只是应对寂寞的方式有分别而已。比如你本人，如此关注人家如何关注别人，观看你认为寂寞的人如何寂寞，难不成你比他们更寂寞?为怕成为不甘寂寞的分子，有话都不敢公开讲，唉，寂寞不可怕，可怕的是怕寂寞，怕了还不敢认，唉。”

其实关乎选择

只有这样谢绝闲事的诱惑，才能真正有空闲；在闷中发现想做什么不想做什么，才有选择可言。  “若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

这句话，若换成大事，比较容易理解，没有新闻就是好新闻，没有什么紧要事就是天大好事。什么都没发生，那时节，才可以选择自己喜欢做的事情，或者什么都不做。当然，对于不甘寂寞的人来说，无所事事即是活受罪，生活情趣得靠一个刺激接续一个刺激维持下去，所以，连一宗闲事也找不到挂不上心头，只得个闷字，何来好时节。

此事其实关乎选择。

P3—P7

对于被当作人情办的是非，须要刻意保守一点，让好奇心活跃于安全范围内，免得闹大了，把生活小情趣变成大灾难。

对于非黑即白的是非，须要故意开放一点，把灰色也混搭进来，免得单调地活在别人非法制定的准则中，最初一派大义凛然，最后枉作小人。

我们自小受教育，要做个明辨是非的人。当然，这要看是什么年代、什么国度、受过什么教育的人设计出来的教材，是非的黑与白形成之前，分明是七彩斑斓的花花世界，本来无绝对，哪来那么多黑白分明的是非。

我们亲历的时代，总好像愈来愈大，大时代盛产大是大非，理论上简单，像还我香港、还我真普选这些大题目，分明非常黑白分明，可当前现实及过往历史都告诉我们，愈大则愈乱。

在白的阵营当中，城邦论派与大中华派展开了白马非白的恶战，忙于互相抹黑，一时间抽不出精力去黑那黑的。白派其中一国师，倒是黑白分明，声言不同己见的不一样的白，最终必将下纽伦堡地狱受审，审判官自然是他自己本人。吓得我，为此花了许多精力时间、耗费费无可费的青春去弄清当中的是非，而这关乎大是大非的辩论，又牵涉大量个人恩怨是非，用上黑派惯用的词汇，活像意气之争。

历史是掌握是非判断权的人，说尽前人的是非，再判断他们的是与非。读历史的好处与好玩之处，是身处现代的自己，可以做一次判官，然后又穿越回当时的历史现场，模拟出一个古代的自己，尽量设身处地去做一个合理合情的裁判。

“天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲；却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。”无论小是小非大是大非，都叫人疲劳，特别是拥有自家拿手的是非观之后，自以为从顽石锻炼通灵成宝玉一枚，又忘了自己本姓“贾”。执是成非，有时比习是成非可怕得多了。

怕归怕，若怕陷于是非疲劳而致是非不分，不如把“疲劳”当成舒展脑干的运动，在适当的时间，大时代的小节处，把是非变选择题，选择A：是。B：非。C：是非莫辨。D：是非请便。甚至，选择不诜择。