如果男人掌握着权力，那么——

为什么他们是自杀率更高的那个性别？

为什么一百年前男人的平均寿命比女人的短一年，一百年后却比女人的短了七年？

为什么男人赚钱更多但他们的资产值更低？

《男权的神话》批判了美国的女权运动早期一些矫枉过正的做法，比如在对性骚扰的立法中，单方面给予女性权利，却未让女性承担责任。这方面的立法忽视了男女不同的生理和心理因素，忽视了两性交往中的微妙之处，而只强调以法律来解决冲突。比如同一种行为可能被男女两性做出不同的解读。比如当一位男性对一位女性举止亲昵时，可能会被女性解读为冒犯甚至侵犯，如果女性诉诸法律，他可能会被起诉性骚扰；而当一位女性对一位男性举止亲昵时，却更可能被男性解读为自己很受欢迎。从男性的角度来说，一个在办公室着装暴露的女性传递的性语言是“我愿意和你调情”，而不会是“我想努力工作，请别往别处想”。所以在作者沃伦·法雷尔看来，对两性之间的冲突，一个社会更应该创建对话的平台，而不是简单地用法律的生硬禁令来支持一方，打击另一方。这样做只会让两性越来越隔膜，而不会越来越亲密。

男人真的就是那么强壮吗？男人真的是压迫者、施暴者吗？女人和小孩无辜死了，社会舆论会认为他们被残忍地杀害了，为什么男人们参加战争被杀死了却被认为是应该的？本书提出一个惊人的观点：我们这个社会不是受男人控制，而是受“生存的需要”控制。在某种程度上男人也是弱者、受害者。《男权的神话》作者沃伦·法雷尔博士的主张，我们不需要女性运动也不需要男性运动，而是需要一场性别转化运动。两性关系的基石需要从依附转为平等，两性的平等也需要建立在爱的基础上。

致谢

引言

第一部分　男权的神话

 第一章　初步印象 ：男权真的是神话吗？

 第二章　从第一阶段到第二阶段：谁被解放了？

 第三章　“权力”“父权”“统治”和“性别主义”意味着男性支配一切吗？

第二部分　被随意支配的性别

 第四章　高危职业：“我的身体，但我不能做主”

 第五章　战争英雄还是战争奴隶？

 第六章　男人，自杀的性别

 第七章　为何女人更长寿？

 第八章　疯狂之路

 第九章　暴力对象是谁？

 第十章　像拯救鲸鱼一样拯救男人

第三部分　作为替身丈夫的政府

 第十一章　综述

 第十二章　两套不同的法律系统

 第十三章　十二大“女性专用”的辩词

 第十四章 　性之政治学

 第十五章　强奸政治学

 第十六章　从丈夫到山姆大叔：作为替身丈夫的政府

第四部分　接下来怎么办？

 第十七章　结论