王纪卿著的《中国血——抗战十四年(1931-1945第1卷东北抗战)》讲述1937年全面抗战前日本人长久以来妄图吞并中国的狼子野心，以及中国东北沦陷始末。全书试图以真实而生动的记述，把读者带到炮火连天、血火交映的抗日战场，按照战争进展的历史次序，一幕又一幕地观看中国军队抵抗和打击日军侵略的战斗历程，真实再现惨烈而生动的战争故事，弘扬在民族危亡之际中国抗战军人的英勇气概。

王纪卿著的《中国血——抗战十四年(1931-1945第1卷东北抗战)》，虽然不是一部关于中国抗日战争的纯学术性著作，但却是一部比较客观、全面和生动地阐述和描写这场伟大的民族解放战争、带有文学性质的纪实性作品。该书具有两大鲜明特色。一是将一九三七年七七事变前后的六年局部抗战和八年全面抗战进行连续记述，把国名党军队和共产党军队的抗战融合起来并忠实于其关联性进行叙写，真实而生动地反映了中国军民长达十四年的艰苦卓绝的抗日斗争。该书比较全面、系统地综合了前人关于中国抗日战争的记载，打破了各种分域的条条框框，比较全面、真实和生动地反映了正面战场波澜壮阔的大会战以及敌后战场艰苦卓绝和卓有成效的对敌斗争，充分体现了中国抗日战争的胜利是以国共合作为基础的中国抗日民族统一战线的胜利。二是较好地体现了中国抗日战争的胜利，同时也是世界反法西斯统一战线的胜利。本书把中国抗日战争放在世界反法西斯战争的大背景下记述，比较客观、全面、生动地再现了中国抗日官兵在世界其他反法西斯战场和各国爱好和平与自由的人民的支援与配合下，与侵华日军展开生死搏斗的惊心动魄的场景。

第一章 日本军国主义的家谱

第二章 近代的中日博弈

第三章 中日甲午战争

第四章 义军台湾之战

第五章 日俄战争

第六章 阴谋与梦想

第七章 张作霖遇害

第八章 走向“九一八”

第九章 柳条湖计划

第十章 最初的抵抗

第十一章 末代皇帝

第十二章 抗日义勇军

第十三章 东方魔女

第十四章 第一次淞沪会战

第十无章 勇士三十万

第十六章 整合义勇军

第十七章 山海关啊山海关

第十八章 轻失热河

第十九章 大刀西北军

第二十章 中央军首次抗战

第二十一章 冯玉祥与吉鸿昌

第二十二章 外侮延伸

第二十三章 东北抗日联军

第二十四章 百灵庙之战

日本的夸耀与好学

日本这个国家，虽然是近代列强国家里面一个后起的暴发户，但在它发达起来之前，日本人就不大甘心消消停停过日子，老是喜欢乘船过海，到外国去打打杀杀。而它成为亚洲强国之后，更加穷兵黩武，带着枪炮、军舰、飞机这些厉害的武器，到别的国家去拼死折腾。他们几乎敢于向全人类叫板，和全世界为敌，到处攻城略地，杀人放火，虐待老幼，强奸妇女，残酷统治别人的国家，干尽了种种坏事。因此，日本人只要有进行战争的能力，许多国家的人民就会提心吊胆，惶恐不安。直到公元1945年，第二次世界大战中的同盟国打败了日本，迫使它无条件投降，并且废除它的武功，不许它再发展能够进行对外战争的能力，曾备受日本之害的诸多国家，才松了一口气，过了几十年安生的日子。

由于日本人老爱到外国占地抢掠，大逞武功，既不是一时兴起，也不是见好就收，而是老爱犯这个毛病，似乎总也改不掉，一代一代好战的日本人之间，好像有一种精神的延续，文化的传承，世界上的人们将这种意识称为军国主义。所以，要了解小岛上的日本人为什么总爱这么折腾，这里有必要摆一摆日本军国主义的家谱。

且说日本这个国家，虽然在近代的国际竞赛中起步较晚，却还是比中国先行了一步，领先富强了起来，而他们又喜欢作威作福，所以作为他们的近邻，不论是朝鲜人还是我们中国人，都躲不开他们的欺压。可是从古代的历史来看，日本人是欺负不了中国人的。为什么呢？因为古代的日本人和我们中国人相比，那是落后了不少。传说在公历纪元前660年，日本有个神武天皇，开始建立国家，从此万世一系，一直延续到现在。这可能只是一个神话传说，并非真实的历史，因为公元前660年左右，我们中国才到春秋时代，日本三岛上还是草莱未辟的蛮荒世界，那时岛上大部分地方有没有居民，还是一个问题，更不用说神武天皇建国的那一套事情了。所以在公元前660年的时候，日本的文明跟中国相比，根本不在一个档次上。

可是日本人有很强的自尊心，似乎不愿正视这个历史，为了美化自己，就为日本国编了一段很动听的起家史。估计这是日本民间知识分子集体的策划。他们不仅搞出了那个神武天皇的创意，还臆想了一个“神国”的传说。大家一鼓劲，编了两个开国的神话，来阐述日本国的发源。

其中的一个神话，说日本这个地方，诞生于几把浅红色的剑。不知怎么回事，有那么一天，天上的诸神突发奇想，抽出其巨大无比的宝剑，把剑刃伸进海里，然后把剑抽出来，就有四点奇特的水滴回落于海，这就形成了日本的岛屿。

日本有很多武士，非常陶醉于这个神话，把诸神之剑当做开国的利器，把武力视为万能的力量。他们以这种武士精神，创造了一套武士必须遵循的法则，就是举世闻名的武士道，是日本人普遍崇尚的战斗文化。日本的武士们以武士道来维护自己的尊严。爱尔兰有一位军人见识过武士道的种种表现，但他无法理解，说日本武士显得神秘怪异，为了荣誉不惜自戕。日本武士的确信奉不投降主义，以战败为奇耻大辱，打了败仗是没脸活着的，所以要亲手结束自己的生命。外国人不理解这种做法，他们想，失败就失败吧，还可以东山再起，干吗这么想不开呢？中国人常说，胜败乃兵家常事，他们怎么会一点也无法接受失败的现实，以至于要靠死亡来逃避呢？然而，信奉武士道的日本人，就是要这么干。他们要做常胜将军，追求只胜不败，这种精神的力量真是很可怕的。由于失败等同于死亡，日本人一定会竭尽全力去争取胜利。

第一个神话讲了日本岛屿的来由，接下来的第二个神话，就讲了日本这个国家的来由。他们说，日本皇帝本是太阳女神的子孙，既然这样，他们的皇帝就应该叫做“天皇”。这个称谓，乍看之下，似乎类似于中国皇帝以“天子”自居，都是为了抬高自己的身份，其实二者是大有区别的。日本人称自己的皇帝为“天皇”，是拿自己的皇帝跟别国皇帝去比较的意思，认为自家皇帝是最高级别的，是居高临下的，是应该支配天下所有皇帝的，是皇中之皇，皇上之皇。所以，这个阐述国家来由的神话，和阐述日本岛屿来由的那个神话叠加在一起，就足以支撑大和民族要压外民族一头的优越感了。

然而事实是怎样的呢？日本是不是天生优越的民族呢？日本的皇帝是不是世界上所有皇帝的领袖呢？连小孩都会知道，世上没有一份真实的历史记载，会支持日本人的一厢情愿。历史知识告诉我们，古代的日本是一个开化较晚的混沌社会，他们的文明大部分是由中国传过去的。这种传播通过了一座桥梁，那就是介于中国大陆与日本岛屿之间的朝鲜半岛。尽管日本人经常看不起朝鲜，但朝鲜对曰本的发展确实是有莫大功劳的，这个国家是中国文明东渡日本的途径。朝鲜人民先受到中国文化的熏陶，更慢慢影响了日本，使三岛上浑浑噩噩的原始生活起了变化，开始脱离野蛮时代。

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1945年，中国人民结束了抗击日本侵略的民族解放战争。我们的先辈以反抗外国侵略的空前伟大的胜利，为一段苦难而悲壮的历史画上了辉煌的句点。今天，在我们传承民族历史所产生的诸多感慨中，明显地沉淀着沉重和自豪。沉重，是为我们民族曾经饱受日本法西斯的欺侮、掠夺和蹂躏；自豪，是为中华民族以惊人的毅力和勇敢，忍受长时间付出的惨痛代价，迫使一支为世界和平所诅咒的野蛮军队，最终向我们举起了白旗。

中国的抗日战争，中国共产党和中国国民党团结一切愿意抗日的中国人，前仆后继地奋勇抗战，终于把日本侵略者彻底赶出了中国的土地。抗战胜利以后，特别是新中国成立以来，许多优秀的学者和当年亲历抗战的当事人，撰写了大量忠实记载和评述这场伟大战争的文章，其中不乏从抗战时期社会生活各个方面综述抗日战争的宏著，解放军军事科学院军事历史部撰写的三卷本《中国抗日战争史》、五卷本《第二次世界大战史》和郭汝瑰、黄玉章主编的两卷本《中国抗日战场正面战场作战记》以及解力夫先生撰写的《抗日战争实录》，堪称这类著作的典范。

需要说明的是，本书不是纯学术性的历史著作，而是一个带有文学性质的纪实性历史读本。作者试图综合前人关于抗战的记载，打破各种分域的条条框框，全面地、真实地反映正面战场波澜壮阔的大会战，以及敌后战场艰苦卓绝的对敌斗争。这种浩大战争场面的描述，是将国民党军队和共产党军队的抗战融合起来并忠实于其关联性来进行叙写的，而且，作者将1931年九一八事变以后东北和华北的局部抗战，与1937年七七事变之后的全国性的全面抗战进行连续的记述，试图以真实而生动的笔触，反映了中国人民在漫长的十四年中的艰苦卓绝的抗日战争中是如何英勇地反抗侵略者的。作者严格按照历史的进程，梳理了唐代、明代、清代中国人对目作战的脉络，然后着重书写民国时期十四年的抗日战争，试图把读者带到炮火连天、血火交映的抗日战场，一幕又一幕地观看中国军队抵抗和打击日军侵略的战斗历程。本书记载的惨烈而生动的战争故事，本身就足以说明民族抗日战争的残酷和中国抗战军人的英勇，无须再加任何的分析和论述。此外，本书的另一个特色，是将中国的抗战放在国际反法西斯战争的大背景下来观看，因此，本书试图集中地、全面地再现中国抗日官兵在国际反法西斯战线的配合下与侵华日军展开生死搏斗的惊心动魄的场景。

战争是残酷的，人们在搏杀中过高地付出了生命的代价，因而当硝烟散去之后，总觉得血与火的历史不堪回首。但历史是一个宝盒，打开它，便可能获取智慧。抗战胜利过去近七十年了，中国人一直在思索，这场战争究竟给了我们怎样的启示？

抗日战争爆发以前大约一个世纪的中国历史，给我们民族留下了太多国耻的烙印和积弱难振的辛酸。国耻饱含着国民的沉痛，是国人不应也不会忘记的。但是，我们民族的宝贵品质更值得每一个中国人牢记，那就是：我们身上蕴藏着战胜苦难的不屈不挠的力量。我们在六十多年前取得的伟大胜利，就是这种力量的象征，’而前辈抗战军人不畏强暴、浴血奋战，便是这种力量的明证。诚然，我们在历史上有过腐败的统治，有过屈服于外国侵略的软弱的政府，有过昏庸的官吏和出卖同胞的汉奸，但是，抗战的胜利使我们重获了民族的自信和自尊，看到了建设一个强盛国家的希望。

为此，我们应该感谢为民族生存而打败了日本侵略者的中国军人，他们有的运筹帷幄，有的指挥若定，更多的人在战场上勇猛杀敌。我们的书页之间，倘能再现他们当年的战斗经历和英雄风采，读者倘能从中获得感悟和激励，便是为他们的英灵颁授了一枚新的勋章——它的意义很明显，表达当代中国人对先辈的认同和崇仰。

王纪卿

2013年8月于长沙听雨轩