你知道植物也会痛吗？尤其是萝卜和南瓜，切块之后它们还是有感觉，都是活生生下锅。开玩笑的啦。其实我想说是：“只要有心，人人都可以搞哲学，比买菜还简单。”哲学并不神秘难解、莫名其妙，也不是命理励志或爱挑语病……作为一个哲学人，朱家安希望通过这本《哲学哲学鸡蛋糕》让大家了解……哲学其实跟隔壁老王一样平易近人！

朱家安创作的《哲学哲学鸡蛋糕》以浅白、易懂、清晰、有趣的方式解读了生活和社会中难以界定、判断的问题，帮你化解困惑、烦恼，找到真相，避免被舆论蒙蔽，也用新的形式重新讨论了著名的思辨议题、悖论。《哲学哲学鸡蛋糕》会让你明白哲学其实并没有多难！

第一章

 你知道吗？其实这也是个哲学问题！——哲学基本概念

 哲学是什么

 描述和评价

 定义“定义”

 直觉证明法

 举证责任、奥卡姆剃刀、本体论

 真理

第二章

 左转哲学问题，右转美丽的误会——关于矛盾、悖论与歧义

 矛盾有什么大不了？

 观赏乌龟悖论的正确态度

 真正男子汉的歧义问题

 匹诺曹悖论

 自我矛盾的预言

 宿命论与决定论

 决定论与自由意志

第三章

 总之，人只会做对自己有利的事？——这些问题关乎道德

 物化的常识推理

 听故事的小孩不会变坏……吗？

 那，学伦理学的小孩会变乖吗？

 棒球王子外遇对不起粉丝吗？

 我不能杀人，为什么政府可以？

 以牙还牙，以眼还眼

 车篮垃圾处理方案

第四章

 什么！聊天也有哲学原则？——理性辩论的认知

 对问题除魅

 你只是在挑语病

 对决！言论自由，以及管制言论的自由！

 讲话的资格

 理性的原罪

第五章

 生不完的鸡，吵不完的蛋——日常生活中的突发奇想

 先有蛋才有鸡

 万能造句法的错误

 我有可能念错字吗？

 因果关系的陷阱

 谁知道植物会不会痛？

 不理性的禁令和后悔

 同志天生

第六章

 上帝比较讨厌科学家还是哲学家？——神圣概念大挑战

 帕斯卡的赌注

 上帝的手工水饺难题

 宇宙微调论证

 完美的上帝的论证

 上帝很Nice的，这一定是有什么误会

第七章

 你以为自己终于弄懂哲学了？——经典论证思考

 笛卡儿的黑客任务

 特修斯之船

 体贴的康德

 伽利略的思想实验

 这个句子不是真的

义和：你不能偷偷舔小美的竖笛吹嘴，这样做不道德。

小团：你要先定义什么是道德，我们才有办法讨论下去。

义和：那你要先定义什么是定义。

我的朋友小乃曾经跟我抱怨，他们学校的哲学系学生很难沟通，常常没讲两旬，就被要求定义自己刚刚用的词，让她觉得这些学生有点哕嗦。

哲学系学生喜欢要求定义，这虽然很烦，但背后其实有良好的学术理由。从苏格拉底在雅典街头询问路人“你知道什么是爱吗？”开始，一直到笛卡儿分析自我的存在、希拉里·普特南论证语言的意义……哲学家都是从“厘清概念”开始，促成知识的发展。而厘清概念的基础，则奠基在词语的定义上。研究定义不仅仅是抽象的思考游戏，还可以具体运用在生活中。

有一些哲学谜题乍看之下难以解决，就是因为没有定义好，例如白马论(见“真正男子汉的歧义问题”)。有时候，恰当的定义可以帮助我们做出决定。在2012年的台铁车厢性派对事件中，有人以台铁车厢是公共空间为理由，谴责参与者公然猥亵。哲学教授宁应斌指出，公然猥亵与否并不是依据猥亵行为是否发生在公共空间来决定的，而是取决于行为人是否尽了隐私义务——避免自己的猥亵之事曝于公众视线之下，“伤害”那些不想看见此事的人。因此，若台铁车厢性派对的参与者关好车厢门窗、拉上窗帘，制造出外人无从进入的隐私空间，公然猥亵之嫌就无从成立。(当然，在这种情况下他们还是有可能违反《台铁车厢租借条约》《性交易防治法》或其他法律，不过这些又是另外的论题了。)

你可以看出，宁应斌的论证建立在“公然猥亵”的特定定义上。要让结论成立，他也必须为这个定义辩护。这个例子彰显了定义的重要：我们必须注意公共讨论中所使用“关键概念”的定义，因为定义会影响讨论的结果，也决定了社会上道德判断的方向。

当然，这不代表我们应该一直要求别人定义自己的用词。那样除了会很烦之外，另一个很实际的理由是，不可能办到。坚持确认每个词的定义的人，会像《聪明的一休》里的“为什么小弟弟”一样，光定义就占去所有讨论时间，直到大家不欢而散。 以上这些事情表明，讨论时的定义程序中，有些问题需要进一步探究。首先，我们总是需要“用词来定义词”，这个事实可能让一些人怀疑定义的效用，因为如此一来，定义最终要么是循环的，要么就是会无限后退，不管怎样努力定义都没完没了。在这种隋况下，定义怎么可能协助我们沟通？再来，如果在讨论中需要确认定义，但又不能过于坚持一一确认定义，要怎样拿捏才恰当？

幸运的是，这两个问题可能有一个共同的解答。

首先我们必须知道：下定义并非无中生有，凭空把某个词的意思“制造”出来，而是用既有的概念拼凑我们要定义的那个词。

我们把“单身汉”定义成“没结婚的男人”，表示单身汉恰好就是“男人”“结婚”“没有”的组合，不多也不少。如此一来，你就可以理解为什么定义能协助别人学习新的概念——我们用对方已经掌握的概念，来为他描述新概念。你的外国朋友可能不知道什么是单身汉，但如果他知道什么是没结婚的男人，你就可以让他知道什么是单身汉。

这种玩定义的方法，在历史上每个关于定义的哲学知识进展中都曾重复出现过。在这些事件里，哲学家并非凭空创造出某个正确的定义，而是在几个重要的概念之间，用正确的方法搭起桥梁(或者把错误的桥拆掉)。例如，哲学家约翰·穆勒(JohnSfuan Mill)试图在“言论自由”和“获得真理”之间搭桥(见“对决！言论自由，以及言论管制的自由！”)；而一些关注逻辑的人则试图把架在“上帝”和“无所不能”之间的桥拆掉(见“上帝的手工水饺难题”)。

定义，不可能让一个完全不懂语言的人了解任何字眼。下定义，只是在不同的字眼或概念之间建立关系，用一些概念解释另一些概念。

定义对于沟通的作用，也建立在相同的玩法上。虽然对于某些关键的、复杂的、抽象的词汇，例如“公然猥亵”，每一个人的掌握度可能稍有不同，但在同一个社会里，一起使用中文的我们，还是有很多共通的词汇。利用这些词汇，我们可以讨论“公然猥亵”应该是什么意思，以及如果它是这个或那个意思，会如何影响我们做出不同的决定，产生不同的后果。

如果定义是为了沟通，那么当参与沟通的人已经对于某些概念有所掌握，并且没有重大的差异时，在这种情况下如果还要坚持追究那些概念f为意思，很可能就只是浪费时间了。这也是为什么我们认为刚才对话中的义和是在找麻烦——你自己都会叫别人定义，怎么可能不知道“定义”是什么意思？P21-25

这本书，是“哲学哲学鸡蛋糕”网站的精炼版本。我从六年来所撰写的一千多篇文章里，挑出其中最受欢迎的主题，加入生活化的案例，重写成适合轻松吸收和思考的短文。每篇文章都可以用等公交车之类的零碎时间读完，让思考回荡在日常生活中。

我当初会开始写博客，是因为在读了两年哲学专业之后，发现哲学很容易为世人误解。

在生活上，“哲学”常意味着那种很模糊神秘、听都听不懂的说法，或者注定没有答案的问题，甚至最近连政治人物都学会用“那是哲学问题啦！”来躲避质询。在书店里，哲学书往往和宗教、命理、励志书籍放在一起，它们之间水火不容的差异，似乎 只能安息在书页里。 到了人与人之间，哲学气息受到的待遇也没有好转。惯于哲学思考的人有时会被抱怨想太多、钻牛角尖等。当然，这些抱怨有时也很中肯，毕竟念哲学不会让你变得不哕嗦。但是我桕信，若了解了哲学人思考的方式和关切的方向，应该能体谅我们有时候天外飞来一笔的问题或意见。

退一步看，其实某些症结是很明显的。哲学长久以来不受待见，很大原因在于它惯用的语言很晦涩。好在我所属的学术传统(英美分析哲学)非常鼓励白话沟通。在网站上，我尝试用最浅显的语言讨论哲学，事实证明这很有效果：跟你在义务教育作文课里的经验相反，就算不掉书袋也不拐弯抹角，我们还是可以思考那些深奥且有趣的问题。

仅以此书献给我的爸妈，给予我扎实训练和鞭策的台湾中正大学哲学系，以及所有愿意翻开下一页的朋友。