马银文编著的《做单纯有度从容自在的自己》旨在告诉我们：学会在复杂的现实环境中保持心灵上的单纯，适应社会，简化社会关系，同时保护好自己，超脱原始的单纯和社会世俗，从容不迫，学会选择，学会放弃，让自己不受伤，走向成熟，做一个从容有度的自己是一个人应该修炼的心理学课程。

期望读者读过本书之后，能够获得顿悟，走出心中的阴霾，在人生之路上获得更多的快乐。

单纯，是一种心态、一种坚持、一种保持内心强大的力量。

从容是一种修养、一种气质、一种境界、是一个人的睿智与大度、是一种生活态度。

马银文编著的《做单纯有度从容自在的自己内容通俗易懂，语言与潮流接轨，阅读起来别有一种趣味。本书取材于现实生活，通过生动有趣的实例和深入浅出的分析，启迪你的智慧，照亮你的人生之路。

第1章 不能丢失真实的自我

 认清自己，做自己的主人

 不失本色，保持纯朴的面目

 人无信而不立

 不要虚荣，做最真实的自己

 丢下包袱，不要为外物所累

第2章 不能丢失善良的本性

 勿以恶小而为之，勿以善小而不为

 赠人玫瑰之手，经久犹有余香

 乐善好施是一种智慧投资

 积小善终成大德，积小功终成大功

 少一份冷漠，多一份善念

第3章 不能丢失美好的心态

 自己的微笑是世界上最美丽的

 成功是经验的累积

 凡事往好处想，好事会从凡事来

 永远怀有一颗感恩的心

 冷静平和，心如止水

第4章 糊涂不要真傻

 大智若愚是智者的自保方式

 难得糊涂真聪明

 睁一只眼，闭一只眼

 大智若愚，大巧若拙

 聪明的拒绝就是装糊涂

第5章 生气不如争气

 与人方便，自己方便

 消除抱怨，不要怨天尤人

 正确面对他人的凌辱

 豁达一些，凡事看开一点

 将羞辱化为一种动力

 他人“生气”我“和气”

第6章 平凡不能平庸

 从每一件小事做起

 活在当下才是现实之道

 一份耕耘，一份收获

 勤奋是通往荣誉圣殿的必经之路

 改变不能接受的，接受不能改变的

第7章 忍耐不要懦弱

 放长线，钓大鱼

 从来好事多磨难

 小不忍则乱大谋

 退步原来是向前

 不败人生，忍者无敌

第8章 执著不要固执

 好马可以吃回头草

 懂得变通才能成事

 看云识天气，对症下药

 此路不通，换一条路

第9章 宽容不是放纵

 人情留一线，日后好相处

 留有余地是一种智慧

 凡事要留有余地

 不得罪人是一门艺术

第10章 随意不可随便

 不管怎样，始终不要抢风头

 人格无贵贱，人品有高低

 雄辩是银，沉默是金

 低调的人离成功最近

第11章 老实不是愚笨

 一定要学会表现自己

 必要的客套有利于办事

 精明谨慎一生不误

 做人不能太老实

第12章 面子是自己挣的，不是别人给的

 没了面子，生活可以更实在

 要勇于承认自己的错误

 越舍不得面子，越丢面子

 借口是走向失败的前奏

 脚踏实地才能实现梦想

第13章 不是所有人都能做朋友

 别为你有众多的“朋友”而得意

 不要掉进美丽的陷阱里

 对付小人要“以毒攻毒”

 认清良伴，能者争庸者舍

 交友之道，要有心机和策略

 朋友不在多，在精

第14章 环境不会适应你，只有你去适应并改变环境

 埋怨环境，不如改变自己

 能屈能伸是条龙

 适时而动，适时而变

 唯一可以改变的就是你自己

 物竞天择，适者生存

第15章 你若不勇敢，谁替你坚强

 只有傻瓜才会守株待兔

 走运的人一般都是大胆的

 冒险才能突破办事障碍

 不入虎穴焉得虎子

 我愿赌服输

 遇事不能左思右想

第16章 大智若愚，大巧若拙

 人心叵测，凡事最好留一手

 保持距离，防患于未然

 做事懂得进退有度

 扬长避短，从优势上突围

 办事要懂得绕路攻关

 做人要善于隐匿

第17章 求变通，水无常态随方亦圆

 引而不发，学会吊胃口

 在别人朦胧之中窥见星光

 独辟蹊径，出奇制胜

 先苦后甜，运用让步方能成功

认清自己，做自己的主人

人生路上，每个人都是独特的，必须明了自己要做什么，定下生活的目标，千万不要犹疑，不要动心，自己做自己的主人，那才是生活之道。

古代有这样一个笑话：一个衙门的差役，奉命押送一个犯了罪的和尚，临行前，他怕自己忘带东西，就编了个顺口溜：“包袱雨伞枷，文书和尚我。”在路上，他一边走，一边念叨这两句话，总是怕在哪儿不小心把东西丢一件，回去交不了差。和尚看他有些呆，就在停下来吃饭时，用酒把他灌醉了，然后给他剃了个光头，又把自己脖子．上的枷锁拿过来套在他的身上，自己溜之大吉了。差役酒醒后，总感到少了点什么，可包袱、雨伞、文书都在，摸摸自己脖子，枷锁也在，又摸摸自己的头，是个光头，说明和尚也没丢，可他还是觉得少了点啥，念着顺口溜一对，他大惊失色：“我哪里去了，怎么没有我了？”

这虽然是一则笑话，可笑过之后，却让人深思。亨利曾经说过：“我是命运的主人，我主宰我的心灵。”做人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。生活中有的人却不能主宰自己，有的人把自己交付给了金钱，成了金钱的奴隶，有的人为了权利，成了权利的俘虏，有的人经不住生活中各种挫折与困难的考验，把自己交给了上帝。

做自己的主人，就不能成为金钱的奴隶，不能成为权利的俘虏，而失去自我，在各种诱惑面前保持自己的本色，否则便会丢失自我。过于热衷追求外物者，最终可能会如愿以偿，但却会像差役一样把最重要的一样给丢了，那就是自己。

我们有权力决定该做什么，不能由别人来代作决定，更不能让别人来左右我们的意志，自己却成了傀儡。其实，只有自己最了解自己，别人并不见得比自己高明多少，只有自己的决定才是最好的。

我们应该做命运的主人，不能任由命运摆布自己。像莫扎特、梵高等等，都是我们的榜样，他们生前都没有受到命运的公平待遇，但他们没有屈服于命运，没有向命运低头，他们向命运发起了挑战，最终战胜了它，成了自己的主人，成了命运的主宰。

某农夫的一头驴，不小心掉进了一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法要救驴，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着，农夫无计可施。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，费很大劲把它救出来不值得。不过，为了以后不使别的家畜掉进枯井，他决定无论如何，也得把这口井填起来。

于是农夫便请来左邻右舍帮忙，一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。

农夫的邻居们人手一把铲子，开始把泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始叫得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后，这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

就如驴子的境况，在生命的旅程中，有时候我们也难免会陷入“枯井”里，会有各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，似乎要把人逼入绝境，就如上述老驴掉入枯井之中一样。意志薄弱者，，面对“枯井”（绝境），往往束手待毙。而意志坚强者，则能毅然将那欲埋葬自己的“泥沙”抖落掉，然后站到上面去，最后挣脱“枯井”的束缚！

困境、磨难，从某个角度看，是我们前进道路上的绊脚石，但是换个角度看，它们也是我们前进道路上的一块块垫脚石，是启发我们潜能和智慧的催化剂。只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的“枯井”之中，我们也必能安然地脱困。

绝境只能威胁懦夫，强者会在绝境中找到希望。

一种信念，命运掌握在自己的手里。每个人通过自己的努力都可以改变自己的命运。如果你相信命运是失败的，那你的生活将是消极的，如果你相信通过自己积极的努力能改变命运，你的命运就将掌握在自己的手中。我们不能把自己交给命运，我们要学会做自己命运的主人。

我们的人生，难免会有不少负担和一些不幸。但仔细想想，却也绝非全然，只要我们有心，还是有可能掌握到欢喜的片刻。生命中或许不免悲苦，但苦中也有乐。

古语说得好：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

我们面对这无常的人生与多变的生活，更应该以这样的心态对待。事实上，人生的旅程好比一年四季，总有春、夏、秋、冬之分。而每一个人除了要懂得欣赏春花秋月之美外，也不该忽视夏凉冬雪的时刻。如果我们能够接纳生命中的每一个时刻，因为每一个时刻都有它的阶段性的意义，同时也肯定，生命中的每一个片段将有它的情趣，那就能感受生命的美丽与生活的美好。其实，这便是“随遇而安”的人生态度。而事实上，这也是一种“善待自己”的人生哲学。

诗人苏东坡曾经说过，人要尽量学着“超然物外”。也就是说，一个人只有能够摆脱外物的役使，充分主宰自己，才能永保心灵的恬静和快乐。要尽量做到不为外界情境所影响，甚至能够改变外界情境的影响。当然，这种保持与涵养绝对不是一件容易的事。

不过说穿了，就是我们要学会“做自己的主人”。

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孩提时我们每个人的思想都是单纯的，但随着年龄的增长，知识增长了，视野开阔了，思想就会变得越来越复杂，心情也就在许多的利弊权衡中变得越来越不安。然而，美好的人生，修身养性为第一要义，修身养性的核心就是要培养自己的定力，学会使自己在复杂的社会环境中变得单纯，努力使自己的内心时时保持在“事来则应，事去则空”的淡定状态。这就是单纯盼力量，单纯可以让我们避开心魔，单纯可以让我们感知和探索人生的最大欢乐。然而单纯也会伤害了我们。

也许我们会因为莫名的忧伤，跟自己说对不起；因为别人为难了自己，跟自己说对不起；因为伪装让自己很累，跟自己说对不起；因为倔强让自己受伤，跟自己说对不起……其实这么多的对不起都是因为我们太单纯而造成的心理不适。这就是单纯的“害”。

单纯造成的伤害往往是心理的伤害，而心伤比外伤更难愈合。什么是单纯？单纯是指简单纯净，说一个人想法不多、不繁杂，多用于对问题的理解或看法，也可以指思想纯洁，没有私心杂念，还指单一，表示只考虑事物的一个方面，对其他方面都不重视。人可以单纯，留存心中最美好的净土，但不能太单纯，而被世俗所逼迫致无可奈何。

单纯不是简单，不是不会变通，像懒惰的人只会吃挂在脖子前的一块大饼，客观存在不是一叶障目，像目光短浅者在纷繁的世界中不知所措。单纯不是幼稚，客观存在不是“人家偷驴，我去拔橛”的傻气，也不是“人家放枪，你给点炮”的愚笨，更不是“此地无银三百两”的掩耳盗铃式的迂腐。

我们提倡单纯的生活，做人要有底线，不能放弃心中最美好的梦，但是我们也提醒大家，做人不能太单纯，适度伪装自己，逢人且说三分话，未可全抛一片心。要想不被单纯伤害，想要在纷乱的社会上游刃有余，就要做到拿捏准确，学会选择，学会放弃！当然这样也许很累，但是我们必须明白，这才是真正的人生。

在人性日趋复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们的心中都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们的心灵永葆儿童的单纯。他们在精神渴望的支配下，被一切精神事物吸引，寻觅能够满足自己精神需要的东西。缘此，他们简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。这种超脱的单纯是我们心灵向往的境界，我们可以追求这种境界，但是请先保护好自己，不要被原始的单纯所伤害。

本书内容通俗易懂，语言与潮流接轨，阅读起来别有一种趣味。本书取材于现实生活，通过生动有趣的实例和深入浅出的分析，启迪你的智慧，照亮你的人生之路。期望读者读过本书之后，能够获得顿悟，走出心中的阴霾，在人生之路上获得更多的快乐。