“国学经典学生读本·今注今译”丛书是一套精心编辑的适用于中小学生的价值读本。中华民族数千年灿烂的历史文化，皆因传承有序、民族有魂而生生不息。人在总角之年就培养、确立一生受用的品格，并使精神有源、人生有根，这是我们编辑此系列图书的出发点。为此，我们不但对图书进行了详细的译注，而且对文中的精华部分进行了正向的解读、挖掘与引导，力图对国学作较为全面的梳理，从而使每一本书有明晰的文化传承、明确的品格导向。这就是所谓的价值阅读。

简言之，扬中华优秀之文化、启少年人生之意义、养学生高尚之品格、修学生优雅之气质，是丛书编写的宗旨。

这本由黄国贞编写的《礼记译注(精编本)》是其中一册。

《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》并称为儒家五经。《礼记》主要记载和论述先秦时期的礼制、礼仪，记录孔子及其众弟子的言行，记述修身做人的准则。全书内容广博，有解释说明《礼》的，记述说明各种礼制、礼节的，记述日常生活礼节、准则的，阐述儒家思想理论的；门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦时期儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。其中《礼运》《儒行》等篇有非常丰富的哲学思想，是古代学子的必学篇目。

这本由黄国贞编写的《礼记译注(精编本)》是译注版。

曲礼

曲礼上

曲礼下

檀弓

檀弓上

檀弓下

礼运

学记

乐记

表记

儒行

本书经典名句记忆

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读后感

君子学礼以修身

“有的儒者上不做天子的臣民，下不做诸侯的官吏。谨慎安静而崇尚宽厚，刚强坚毅地和人交往，广博学习，知道自己所应做的，接触礼乐法度，旁炼自己。即使把国家分给他，在他看来也是锱铢小事，不愿做别人的臣下，或出任官吏。儒者规范自己的行为就是这样的。

“儒者之间志趣相合，方向一致；研究道艺，要有相同的见解和方法。彼此有建树都感到很欢乐，地位互有高低时也不相互厌恶。即使很久没有见面，听到关于对方的流言也不相信。行为本乎方正，芝立在道义上。志向相同就进一步交往，志向不同就退避疏远。儒手交朋友的态度就是这样的。

“温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的实质，宽容大度是仁的兴黾，谦逊待人接物是仁的功能，礼节是仁的外表，言谈是仁的文辞，歌糸是仁的和谐，散财救穷是仁的施行。儒者兼有这几种美德，还不敢说自己做到了‘仁’。儒者的恭敬谦让就是这样的。

“儒者不因贫贱而丧失操守，不因富贵而骄奢失节。不因君王的玷污、上级的负累、官吏的强横刁难而违背道德，所以才叫作‘儒’。现争的很多人都自称为儒者，却未曾有儒者之实，所以让人轻视，经常用儒者来讥刺。”

孔子从卫国返回，鲁哀公招待他住在馆舍，听到这番言语之后，他说话更讲信用，行为更加合理了。哀公说：“我这一生，再也不敢拿儒者开玩笑了。”

还记得孩童时代就经常听到那些耳熟能详的话，比如“尊老爱幼”“礼尚往来”“礼貌待人”等，读了《礼记》后才发现这些词语均出自此书。《礼记》在对于如何处理人与人、甚至是国与国之间的交往上应注意的礼仪方面，对我们都有着很大的帮助。

我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则，完整的礼仪规范被世人称为“礼仪之邦”，从《礼记》中也可以得出这个结论。

“礼”具体到现实中来，就是日常生活中所必须知道的规矩，待人接物的一般原则，以及立身行事的人格修养。

在日常生活中，越是细小的规矩，越能看得出我们是否受到了“礼”的教育感化和指导。《札记》中记录了许多日常礼节。例如《檀弓》里讲“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省”，告诉我们作为子女的礼节：要使父母冬天温暖，夏天凉爽，晚上为他们铺床安枕，清晨向他们问候请安。还有“遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对，不与之言则趋而退”，告诉我们作为学生的礼节：在路上遇到老师，要快步上前，正立行礼，老师和自己讲话就回答，若不和自己讲话就快步走开。

《礼记》中，像这样需要我们自己注意的细节实在太多太多了，说不尽也道不完。另外诸如婚、丧、嫁、娶、祭祀、祝祷、为君、为臣、为客、为宾等各个不同事情、不同场合、不同身份时所应遵守的不同礼仪规范，读起来不仅生动，让人大开眼界，更让人从心底里钦佩古人的严谨与自制。

《札记》还告诉我们，容仪有整是一个人修养和文明程度的体现。举止庄重、进退有礼、文质彬彬、言辞得当，不仅能够保持个人的尊严，还有助提高道德修养。

《礼记》中关于日常行为规范和道德修养的内容很多，看了这本书后，里面的名言名句总提醒我在为人处世、日常生活中，要多加一份思考，避免失礼。虽然这些都是一些细枝末节，然而却足以督促我凡事多加一颗有“礼”的心，养成良好的生活习惯。因为这些礼节，小则是个人事业成就的必备条件，大则是我们中华民族礼仪之邦的表现。P245-246

中华民族数千年自强不息的历史，皆因时代更迭中，民族有魂；而一个人的茁壮成长，在漫长岁月中，尤其需要人生扎根。

纵观时下的学校教育，我们忧心忡忡地发现，传统文化的缺失已将我们带人了一个片面和异己的地带。外来文化，从精神上的各种大片，到物质上的洋快餐，已渗透到我们生活中的方方面面。我们自己的传统节日、传统饮食、传统服装，我们自己的民族英雄、历史记忆却距离我们越来越远。

如果出现中华优秀传统文化教育的缺失，带来的就会是精神世界的浮躁、迷误、幽暗甚至荒芜。

即便这样的我们，能够成为自诩的“世界公民”，但请不要忘记那句朴实的道理：民族的才是世界的。缺乏民族文化传承的“世界公民”，也很难为世界奉献独有的价值，也很难真正走远，最终依然会造成人生的漂浮、迷惘甚至残缺。

一个强壮的民族要有一个最大公约数的共同信仰；一个良好的社会应有一个共同的精神家园；一个健康的人要具有正确的价值观：这便是当下最紧迫且必须面对的问题。

所以，看见商务印书馆联合著名阅读策划公司智慧熊文化传媒共同策划出版的这套“国学经典学生读本·今注今译”丛书，我非常欣慰。

出版方力图为学生量身打造一套国学基础读物，他们联袂众多专家学者，从浩如烟海的中华典籍中精心遴选出约50种图书，涵盖经、史、子、集四大门类。他们认真理解经典典籍本义，同时注重主题内容上对价值观的引领，使这套图书具有更强的针对性和实效性，既强调了国学经典对传统文化的积累与传承，又兼顾了国学经典中美德要素对学生形成正确价值观的直接作用。

如通过《论语》的阅读，学会自省，懂得修身，做一个具有“善良、正直、勤学、慎思”品格的人；通过《道德经》的阅读，了解“上善”“大德”“曲直”的概念，懂得凡事有成“始于足下”的道理，成为一个具有“坚毅、乐观”品格的人；通过《礼记》的阅读，懂得“孝，德之本也”的道理；通过《战国策》的阅读，领略论辩的艺术，学会思辨的智慧等。

文化是一个民族的血液，是一个民族的灵魂，是一个民族在长期生活中总结出的认知世界的智慧结晶。文化存，则民族存；文化亡，而民族亡。我们不仅要通过阅读，把文化之根深扎在中华文明的沃土之上，更要通过行动，让国学经典通过我们的努力重新焕发生机，让逐日凋敝的中华优秀的传统文化以现代的躯体重生。

如果我们能够这样把根深深地扎下去，能够让优秀传统文化通过阅读国学经典而传承，同时脚踏实地汲取外来文化之所长，假以时日，我们必然能够在中华优秀传统文化的广袤大地上，缔结出令世界起敬、令人类受益的中国文化的新成果。与此同时，我们的人生，自然而然会因此创造辉煌，在活出中国文化的根本精神之际，也活出了我们的精彩人生。

希望，不仅寄托在孩子们身上，也寄托在每一个人身上。

是为序。