四川境内的古蜀国就是古蜀人一个部族建立的国家吗(7现代一些学者研究认为，答案是否定的。
据古书记载，古蜀国第一个称王者为蚕丛。蜀的名称，许多古书都解释为蚕。古传说是蚕丛氏把野蚕变成了家蚕，发明了养蚕业，故以蚕丛氏称呼。古书记载，蚕丛氏之女嫁给黄帝为妻，她就是养蚕的发明人嫘祖。
蚕丛氏建立的蜀国经历了多少年代，历史书上没有记载，但《史记》说，蚕丛氏建立的蜀国“国破，子孙居姚隽等处”。国破，是说蚕丛氏被别的部族打败了。取而代之的是哪个部族呢(7根据史书记载，当时有这个能力的部族，只能是沿岷江流域而来的羌族。
据古代传说，羌族是在四五千年前居住在黄河流域的一个部落，属黄帝族的一支，后沿岷江南下进入四川I，与蚕丛氏族杂居。羌又称氐羌，原生活在甘南、青海东部一带。但也有另一说，即羌族是从岷山到了成都平原后才称为氐族，也就是从高山到了低洼的平原。后来，氐羌部落打败了蚕丛氏部落，夺取了蜀国政权。所以，柏灌、鱼凫王很可能是北方来的羌族部落首领。
从2003年3月13日开始发掘的四川省达州市宣汉县罗家坝巴人文化遗址，共发掘了38座墓葬群，出土了200多件铜器和近400件陶器。据专家考证，年代当在春秋末期到战国早期，距今约有2500年。罗家坝遗址位于四川东北部，靠近成都平原，有的专家据此推测，巴文化可能已影响成都平原，成都人的祖先也可能是巴人l
这一推测也是可以从古史记载中找到依据的。《华阳国志》载，古蜀国杜宇王朝时，开始“教民务农”，开始了农耕生活。又记：“会有水灾，其相开明，决玉垒山除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅让之义，遂禅位于开明，帝升西山隐焉。”这里所说的开明就是鳖灵，亦叫鳖令。《后汉书》、《蜀王本纪》等史书都有记载：“荆人鳖令死，其尸流亡，随江水上至成都，见蜀王杜宇，杜宇以为相，杜宇号望帝，自以为德不如鳖令，以其国禅之。”荆人即巴人也。就是说取代杜宇王朝的开明王朝已经是巴人政权了。史书记载杜宇禅位给开明的原因有两个：一是蜀地发大水，杜宇自己不能治，而让鳖灵给治好了；二是说“鳖灵治水去后，望帝与其妻通”，因此惭愧，“自以为德薄，不如鳖灵”。“禅让”是一种说法。但史学界还有第二种说法。即鳖灵是巴人中一个部族的首领，因受其他部族的排挤，被迫沿长江而上，最先到达乐山定居下来。《水经注。江水》：“南安(今乐山)，县治青衣江会，衿带二水，蜀王开明故治也。”因此有人解释，南安是开明氏的故都。此其一，说明鳖灵不是一个人单枪匹马来到成都被杜宇收留，而是一个部族，先在南安定都。其二是，杜宇不是禅让，而是被鳖灵打败后逃走的。据《寰宇记》及《四川通志》记载，望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃，每春月间，昼夜悲鸣，蜀人闻之日：“我望帝魂也。”望帝逃往西山；即逃回羌人旧居地，成都被巴人统治着，留下来未逃走的蜀人也只有顺从巴人的统治了。因此说，古蜀国的最后～个王朝是巴人建立的。
传说中的华夏族始祖黄帝，其原配夫人嫘祖到底是何许人也?《史记‘五帝本纪》说：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫖祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。”早于司马迁《史记》两个世纪的《山海经·海内经》一书中也有同类记载，至于继《史记》之后的各类史书记载此事的就更多了。
那么“西陵”又何所指?许多古籍指为“国名”或“古部落名”。《华阳国志‘蜀志》则明确为：“蜀之为邦，媾姻则黄帝妻其女”，即“西陵”在古蜀国境内。嫘祖既为西陵女，那她也定是蜀地人氏，到底生于蜀地何处，、当代学人倪锡文同志在其所著《中华源——嫘祖与嫘祖文化研究》一文中论证，嫘祖是四川盐亭县人。其主要佐证是新近发现的唐代著名学者赵蕤在唐玄宗开元二十一年(733年)二月谷旦日所题《嫘祖圣地》碑文。文中写道：
“黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于衡阳道，遵嘱葬于青龙之首。碑碣犹存。生前首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。”P1-3