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书名 读成语识天下--走进中国传统文化(丑恶篇2)
分类 人文社科-文化-民族/民俗文化
作者 王俊编
出版社 开明出版社
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简介
试读章节

面目可憎

出典寻源

“面目可憎”这个成语引自唐代韩愈《送穷文》。

韩愈四十五岁任河南令,他在经历了一番坎坷之后,终于官运亨通。三十五岁那年,韩愈被擢为四门博士,翌年又拜监察街史。虽然不久被贬为阳山令,但元和三年被召还国子博士,分司东都,改真博士,升河南令。然而,《送穷文》却把作者一肚子的牢骚发泄得淋漓尽致。这一篇寓庄于谐的妙文,主人翁(韩愈)认为被五个穷鬼缠身,这五个穷鬼分别是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,五个穷鬼跟着他,使他一生困顿。因此,主人翁决心要把五个穷鬼送走。不料穷鬼的回答却诙谐有趣,他告诉主人翁:这五个穷鬼忠心耿耿地跟着他,虽然让他不合于世,但却能帮助他获得百世千秋的英名。韩愈写“送穷”,实则是“留穷”。韩愈以诙谐之笔抒发了郁郁不得志的愤慨,留下了这篇千古奇幻之文。自嘲的笔调,戏剧性的对白,诙谐的风格,奠定了《送穷文》的文学成就并使之产生了深远的影响。

《送穷文》中穷鬼回答的大致内容是:“你以为我真的不知道吗?你的伙伴,不是六也不是四,居十去掉五,满七减去二,各有主张,自有名字,使我动手就惹祸,一说话就触犯忌讳。凡是能使我面目可憎、语言乏味的,都是你们的主意。其一名叫智穷:刚强高尚,厌恶圆滑而喜欢正直,耻于做奸诈之事,不忍心伤害别人。其二名叫学穷:轻视术数名物一类学问,探究幽深微妙的道理,摄取各家学说,掌握精神要领。其三名叫文穷:不只擅长一种技巧,文章怪怪奇奇,不能在当时实施,只能用以自娱。其四名叫命穷:影子和体形不一样,脸丑心美,牟利退居人后,负责争于人先。其五名叫交穷:待朋友忠心耿耿,倾吐肺腑,抬起脚后跟站立盼望对方的到来,对方却把我视为仇敌。这五种穷鬼,是我的五种祸患。你们使我忍饥受冻,惹得别人起讹传造讥讽,你们能使我感到迷惑,而不是别人的离间所能办到的。早上悔恨我的行为,傍晚却又恢复故态。你们卑劣无耻地纠缠我,刚把你们赶走转眼又回到我身边。”

在《送穷文》中有这样一句话:“凡使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”“面目可憎”这个成语就引于此。

解字释义

憎:厌恶。“面目可憎”的意思是面貌丑陋,令人厌恶;也形容说话写文章词汇单调贫乏,令人生厌。

关联词语

“面目可憎”的近义词有“獐头鼠目”“尖嘴猴腮”“贼眉鼠眼”“其貌不扬”等。

“獐头鼠目”意思是头像獐子那样又小又尖,眼睛像老鼠那样又小又圆。后多用来形容相貌丑陋;也指这样的人。“尖嘴猴腮”形容人相貌丑陋粗俗。“贼眉鼠眼”形容神情鬼鬼祟祟。“其貌不扬”是形容人的相貌不好看。“面目可憎”“其貌不扬”都有形容长相不好看的意思,但是,“面目可憎”强调的是长相极为丑陋,让人一看就厌烦;“其貌不扬”仅仅是指一个人长相不好看,没有什么突出的地方。“面目可憎”可以形容人说话或者写出的文章单调乏味,让人感到厌烦;“其貌不扬”则有形容器物不美观的意思。

“面目可憎”的反义词有“眉清目秀”“美如冠玉”“花容月貌”等。

“眉清目秀”形容人容貌清秀俊美。“美如冠玉”形容男子的仪容标致,相貌英俊。“花容月貌”意思是如花似月的容貌。

应用说例

明末清初东鲁古狂生《醉醒石》:“士人三日不读书,则面目可憎,语言无味。”清代汤颐琐《黄绣球》:“黄通理对黄绣球说:‘这真是面目可憎,语言无味。’”明代袁宏道《瓶史·十好事》:“余观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人耳。”清代文康《儿女英雄传》:“那穿红的女子见他这等的语言无味,面目可憎,这怒气已按纳不住。”巴金《谈(秋)》:“她(黄老太太)的确是一个‘语言无味,面目可憎’的女人。”王蒙《青春万岁》:“一向面目可憎的姑奶奶也露出笑脸,发给孩子们几块糖和几张画片。”

“面目可憎”这个成语一般作谓语、定语,结构是主谓式。

●例句一:你看那人一脸横肉、面目可憎的样子,也难怪小朋友们不敢亲近他了。

●例句二:别看那位大爷样子长得有点凶,让人感觉面目可憎,其实他的心地十分善良。

P4-7

目录

靡靡之音

面目可憎

明目张胆

明哲保身

莫须有

沐猴而冠

攀龙附凤

牝鸡司晨

千人所指

罄竹难书

丧家之犬

成语小游戏

丧心病狂

伤风败俗

杀人不眨眼

杀人越货

尸位素餐

鼠窃狗盗

死有余辜

弹冠相庆

玩火自焚

妄自尊大

唯我独尊

成语小游戏

为虎作伥

文恬武嬉

笑里藏刀

心怀叵测

一丘之貉

欲加之罪,何患无辞

鱼目混珠

獐头鼠目

张牙舞爪

专横跋扈

指鹿为马

不三不四

成语小游戏

序言

成语作为汉语言文化中的一朵奇葩,是中华历史文化的积淀。成语的魅力在于它是人类语言和智慧的结晶,有着极为丰富的文化内涵。一则精彩的成语,需要经过语言学、历史学、文化学、社会学、心理学的共同加工,并历经岁月的干锤百炼,才能得以形成,才会有历史所赋予的生命力,才能广泛流传于大众之口和书面文章中。

一般来说,每一个成语都有它的出处,或者说都有一段故事。汉语中的成语不仅数量众多,而且运用广泛,民族文化特征鲜明。要想了解中国文化,就不能不重视成语的学习和掌握。另外在文字表达中,恰当地使用成语,能起到画龙点睛的作用,达到生动形象的效果。历来善于写诗为文的人,为了加强作品的说服力或艺术表现力,无不重视成语的巧妙运用。

本套丛书遍搜中国浩如烟海的历史文化典籍及相关成语故事集而成,条目海量,蔚为大观。读者可以追本溯源,从生动有趣的故事入手,去体味中华五千年历史文化的博大精深,也可将其作为工具书查阅。可谓一册在手,中华成语故事全掌握。

本系列图书以弘扬优秀的中华传统文化为主旨,以广大中学生和汉语语言文化爱好者为读者对象,着力选编有语言交流实用价值和文化传承积极意义的汉语成语,以便于读者对汉语语言知识的学习,增进他们对中国汉语语言文化的了解和热爱,促进中华传统文化的继承传播和社会主义文化强国的建设。

《读成语·识天下》将浩如烟海的成语词汇按不同内容,分类汇编成各种特色的分册,比如《读成语·识天下·人生篇》《读成语·识天下·情感篇》《读成语·识天下·勤奋篇》《读成语·识天下·言语篇》《读成语·识天下·时机篇》《读成语·识天下·成败篇》……每一分册对于青少年学生掌握一类成语,强化拓展学生们在某一领域的知识面,都有着十分重要的意义。

内容推荐

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更新时间:2025/4/7 23:36:10