《格列佛游记（彩插励志版无障碍阅读）／新课标必读名著》是乔纳森·斯威夫特的一部游记体讽刺小说，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻剖析了当时英国的社会现实。

1726年小说在英国首次出版，受到读者喜爱，先后被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。这部作品被认为是“文学的伟大宝库之一”、“电影的伟大宝库之一”。

乔纳森·斯威夫特所著的《格列佛游记（彩插励志版无障碍阅读）／新课标必读名著》借船医格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇异经历，通过这种幻想旅行的方式来影射现实。格列佛生于诺丁汉郡，从14岁开始在英国与荷兰的大学念书，后来以外科医生的身份到船上工作，不幸在苏门答腊岛遇险，漂流到利立浦特国。那里的居民身高都只有六英寸左右！后来，他又起航，但却在巨人岛搁浅了。那里的人身高六十英尺，格列佛又变成了“小人”。接着，他又展开了第三次航行来到了飞岛，那是个与世隔绝的世界，人们的观念封闭阻塞。

格列佛最后航行到一个被称为慧驷国的地方，那里的主宰者是马，有着很高的智慧和文明的礼节。那里没有贪婪，没有欺骗，没有战争。他们圈养一种叫做“耶胡”的人形怪物。在岛上生活了一阵子，他就被首领放逐了。后来他在海上漂泊时被一个商人救起，回到英国。格列佛对慧驷国的文明生活非常怀念和向往，而对身边人的生活习惯开始厌恶，于是便买了两匹马，天天与他们谈心，安度晚年。

第一卷 乘“羚羊号”游小人国

 第一章 覆舟遇险

 第二章 博得国王的欢心

 第三章 重获自由

 第四章 参观皇城

 第五章 与敌国对战

 第六章 利立浦特的形形色色

 第七章 逃往敌国

第二卷 乘“冒险号”游大人国

 第一章 流落大人国

 第二章 为主人赚钱

 第三章 在王宫得宠

 第四章 大人国概况

 第五章 国王眼中的英国

 第六章 进一步了解大人国

 第七章 阴错阳差重回祖国

第三卷 乘“好望号”游飞岛国等

 第一章 遭遇海盗

 第二章 飞岛国概况

 第三章 勒皮他人的天文学成就

 第四章 巴尔尼巴比之旅

 第五章 参观科学院

 第六章 游历格勒大锥

 第七章 拉格奈格王国之行

 第八章 辗转回国

第四卷 乘“冒险家号”游慧骃国

 第一章 初入慧骃国

 第二章 “慧骃”的衣食住行

 第三章 我被认为是“耶胡”

 第四章 与“慧骃”的争辩

 第五章 再谈女王统治下的英国

 第六章 “慧骃”的看法

 第七章 “耶胡”的情况

 第八章 “慧骃”全国代表大会

 第九章 冒险出海

 第十章 被救回国

 第十一章

尾声

延伸阅读

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 读后感例文

知识考点

 附参考答案

依我看来，“耶胡”似乎是最不可教导的动物，它们除了能拖拉、扛抬东西以外，再没有什么本领可言了。我认为这是由于它们性情别扭而懒惰造成的。它们狡猾、狠毒、阴险而且记仇图报，它们身体强壮、结实，但是性情懦弱，结果就变得骄横、下贱而残忍。

日常使用的“耶胡”被“慧驷”养在离它们家不远的茅屋里，其余的则都被赶到田野里去。它们会在那儿以挖草根、啃野草、搜寻死兽肉为生，有时也去捉黄鼬和“路希木斯”（一种野鼠），捉到以后就狼吞虎咽地吃个精光。它们天生就会用利爪在土坡上一边挖一些深深的洞穴，然后自己就睡在里面。母“耶胡”的窝比较大一些，因为有时还要容得下两三只小兽。

它们天生就会游泳，并且可以在水底潜伏很久。它们常常捕鱼，母“耶胡”把鱼带回家去喂小兽。

就这样，我在这个国家住了三年，这些高贵的“慧驷”生来就具有种种美德，它们是理性动物，根本不知道什么叫罪恶，所以它们的伟大格言就是要发扬理性，一切都受理性支配。同时它们的理性也不像我们的理性那样，可以引起争论。在这儿，人们很可以就一个问题的两面似是而非地辩论一番。但是它们却会马上使你信服，因为它们的理性不受感情、利益的蒙蔽和歪曲，所以它必然会令人信服。我记得我好不容易才使我的主人明白“意见”这个词的意义，好不容易才让它明白为什么一个问题会引起争论。因为理性的作用是教导我们去肯定或者否定我们认为是确实的事情。我们既不能肯定也不能否定我们一无所知的事物。所以“慧驷”根本不知道还有什么辩论、吵闹、争执、虚伪或者含混的命题等等罪恶。同样，当我经常把自然哲学的各种体系解释给它听的时候，它就会哈哈大笑，它认为一个冒充有理性的动物竟然也会重视别人的设想，就算这些设想是正确的，知道这些也是毫无用处的。它完全赞同柏拉图表述的苏格拉底的思想。

“慧驷”的主要美德是友谊和仁慈；这两种美德并不限于个别“慧驷”，而是遍及全“慧驷”类。它们会热情款待任何客人，不管是从最遥远的地方来，又或是最亲近的邻人，不管它走到哪儿都像到了家里一样。它们非常有礼貌，而且一点也不拘泥形式。它们绝不溺爱小马，它们对子女的教育却完全以理性为准绳。我看见我的主人爱抚邻居的儿女像爱抚自己的儿女一样。它们遵从大自然的教导热爱自己的同类。

母“慧驷”生下一对子女后，就不再跟它的配偶同居，除非因为偶然发生事故，比如说有一个孩子不幸夭折，但这样的事很少发生。如果一对“慧驷”遭到这种不幸而妻子已经不能生育，别的夫妇就会送一个孩子给它们，然后这对夫妇再行同居直到母“慧驷”怀孕为止。这种措施是必要的，这样可以防止国内人口过剩。但是当仆人的下等“慧驷”却不用受这种严格限制。它们每对夫妇可以生育三对子女。

它们会十分注意选择配偶的毛色，免得血统混杂产生不良的毛色。男方要看有没有气力，女方要看是否美丽，但这并不是为了爱情，而主要是为了防止种族退化。要是女方气力过人，那么就会给她选择一个美丽的配偶。谁也没有听说过有婚姻受到破坏的事件。两口子像对其他同类一样相敬相爱、互相关心地过一辈子，永远不会发生嫉妒、溺爱、吵架或者不和睦的事。

它们教育青年的方法很值得我们效法。孩子们18岁以前除了几天以外，不让它们吃到一粒燕麦，也很少让它们吃奶。青年男女的功课是关于节制、勤劳、运动和清洁的。我的主人认为我们除了一些家务管理的功课以外，对女子的教育和对男子的完全不同，是很荒谬的。它说得很对，我们有一半人口除了会生儿育女以外什么都不能做。

“慧驷”父母要孩子们在陡峻的山岭跑上跑下，或者在坚硬的碎石地上跑来跑去，用来训练它们的体力、速度和耐性。它们跑得浑身出汗时，就命令它们跳进池塘或者河里。一个地区的青年每年集会四次，表演跑、跳技能和其他体力或者技巧方面的本领。优胜者会受到大家的歌唱赞扬。

每隔四年的春分那一天，要在一片平原上举行全国代表大会，距离主人家大约有20英里，会议一连要开五六天。它们在会上汇报各地区的情况，它们的干草、燕麦、母牛或者“耶胡”有余还是不足？要是哪一个地区缺少什么（这种情形很少），大家一定会一致同意，踊跃捐助，马上供应这个地区所缺少的物资。同时在会上也会解决孩子们的调整问题。比方说，一个“慧驷”有两个男孩子就可以和有两个女孩子的“慧驷”交换一个；如果一个孩子发生事故不幸死亡，而母亲又不能再生育了，大家就决定本地区的哪一家再生育一个来补偿这一损失。

P185－P187

《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部游记体讽刺小说，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻剖析了当时英国的社会现实。

小说借船医格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇异经历，通过这种幻想旅行的方式来影射现实。格列佛生于诺丁汉郡，从14岁开始在英国与荷兰的大学念书，后来以外科医生的身份到船上工作，不幸在苏门答腊岛遇险，漂流到利立浦特国。那里的居民身高都只有六英寸左右！后来，他又起航，但却在巨人岛搁浅了。那里的人身高六十英尺，格列佛又变成了“小人”。接着，他又展开了第三次航行来到了飞岛，那是个与世隔绝的世界，人们的观念封闭阻塞。

格列佛最后航行到一个被称为慧驷国的地方，那里的主宰者是马，有着很高的智慧和文明的礼节。那里没有贪婪，没有欺骗，没有战争。他们圈养一种叫做“耶胡”的人形怪物。在岛上生活了一阵子，他就被首领放逐了。后来他在海上漂泊时被一个商人救起，回到英国。格列佛对慧驷国的文明生活非常怀念和向往，而对身边人的生活习惯开始厌恶，于是便买了两匹马，天天与他们谈心，安度晚年。

1726年小说在英国首次出版，受到读者喜爱，先后被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。这部作品被认为是“文学的伟大宝库之一”、“电影的伟大宝库之一”。