朱哲灵绘著的《禅的养心智慧--国学落地生活实修体验(附光盘)》是第一部用艺术探索心灵的养生画卷，第一部以画的角度、心灵的眼睛体悟国学智慧。

生活与生命及艺术的觉察探讨，对华夏文明科学客观的深度剖析。

用我们熟知的生活：感悟先贤智慧，把现代文明的心理学、超心理学哲学智慧融合，体悟生活禅的践行密意。

朱哲灵绘著的《禅的养心智慧--国学落地生活实修体验(附光盘)》所说的“心”是宇宙社会中、人体全息的“心”，在生存、生活、生命、生死的方方面面，用散文叙事的味道，诗歌的意境，绘画的心脑灵性美，调频“这个时代的微语言”，用充满哲理的小故事解释了人养生的首要是养护心灵、心性，以达到豁达和宁静，这样才能真正超越肉体身体的健康而到达一种灵性美和身心灵合一的境界。在社会中学习，事业、爱情中的“智慧有约”穿越时空，带我们进行过去、现在与未来的遨游。

推荐序 拥有健康快乐的人生从心开始

自序一 大道至简 自然天成

自序二 爱在身边小事中

第一乐章 禅境：人和宇宙、社会的能量互动

 一、人体小宇宙的周期

1.天人合一（生活中如何天人合一？）

2.260天的生命演变

 二、和谐自己，利人利他

1.关于十二经络养生与养心

2.天地与我同根，万物与我一体

3.关于遗传密码

4.《灵魂的颜色》

 三、内在和谐，首先身体健康！

1、违反万有引力的“五脏六腑”之无为

2、外环境和谐，心情愉快，自乐乐他

3、生死回归，画满整圆

 四、社会舞台的周期性

1.衣被天下生活周期性预演

2.跨时空的“心灵的衣裳”

3.关于挪界

4.生命从此如何绽放芬芳？

第二乐章 禅心：直心是道场

 一、 生命过程的青春季

1.美术，我的恋人

2.十七岁的年华

3.不要漂泊，红帆

4.眼中的秘密

5.不走的昨天

6.母亲，我背后的一座山

 二、关于过去、现在、未来在一条时间轴上

1.我到底是谁？

2.关于人生的真正奥秘

 三、爱和情的禅意

1.参爱

2.直心是道场

第三乐章 禅言：内心的能量转换次第

1.最伟大的“禅佛道”——先天八卦

2.体验生命和宇宙的真相

3.人类存在的真相：两个宇宙纬度空间的生活

4.青年人的对比

5.关于“时间对称性理论”，佛教的双向因果论

6.日志：中年的我在比较中质疑着前行

7.对话：过去影响现在的困惑

8.寂寞

9.22岁过去的我与40岁现在的我

10.修改基因程序，提高意识能量：严于解剖自己

（1）第一次修改基因程序：充实——青春不老

（2）第二次修改程序：自豪和困惑的岁月

（3）第三次反复修改身心程序：初次辟谷的反省

第四乐章 禅趣：点亮心灯 照亮黑暗

 一、一个心灵成长的命题

1.把心放大一点：我是你的……

2.距离

3.禅心

4.过程也是一种结局

 二、挪界

1.无题三首

2.城市中的“野鹤”

3.朦胧的景致：“无为的和谐”

4.走进荆山文化园——佛学艺术家华侨夏荆山的顺义园子

5.人类本真的明心见性“回家的路”

第五乐章 禅悟诗词，自性感怀

 一、禅诗，心灵感应

1.心灵感应郑板桥《赠博也上人》

2.心灵感应苏轼《题西林壁》

3.心灵感应孟浩然《春晓》

 二、禅词的悟自自性

1.自性感应朱敦儒《西江月》

2.自性感应杨慎《临江仙》

3.自性感应秦观《鹊桥仙》

4.自性感应秦观《南歌子》

5.古往今来词的精气神

 三、佛道同源

1.自悟自性傅大士的《空手》

2.自悟自性契此《插秧偈》

3.自悟自性汤显祖的《沽美酒》

 四、俗世禅词小语，写给自己为自己活

（一）娑婆小语

1.清平乐·帝王树

2.念奴娇·潭柘寺坐禅

3.香阁掩·忆台湾

4.忆台湾

5.坐飞机

6.念奴娇·怀柔中秋

7.如梦令

（二）潜意识边缘

1.七夕

2.看山不是山——香山心灵之雪

3.氤氲交感

第六乐章 禅道践行：万年八卦千年禅

 一、冥想中盗梦“八卦”空间

华夏祖先的天问？

 二、禅话文化：穿衣吃饭那些事儿

1.人类和宇宙的童年

2.真性真情：原始人的明心见性

3.印尼人保留的华夏民族原生态设计

4.服装设计的阴阳几何色彩搭配

5.生活禅：采摘做饭

 三、 自我心理抗争：抒情日志

1.求索

2.意识世界的童话

3.执着与坚持

4.诗禅量子力学三部曲之看山不是山

5.缘

6.黄庭禅：发泄心结，上善若水

7.禅观天下——养根

8.明白

 四、 我与司南、《易经》的不解之缘

1.设计复原司南——最古老的指南针

2.九宫八风在现代生活的应用

3.八纯卦图像潜意识解说

4.56杂卦“心得”

2．260天的生命演化

一个人的整个生命过程，其实和宇宙发展的整个过程是一样的。从受孕到生出一个婴儿，需要十个月，共260天的时间。比如说，我是1998年2月28日受孕，应该是11月16日生产，正好怀孕260天，由于肚子没有痛，羊水没有破，所以11月21日剖腹产。而整个胎儿的成长过程，其实和生物的进化过程也几乎一样。一个刚刚受精的受精卵，它和原生态的单卵细胞的生命体很相似，像海蜇、海葵，它们都属于单卵细胞，慢慢才变成了细胞群，这个细胞群就是海绵体动物。十二天以后，海绵体动物变成了一个腔肠动物，再慢慢繁殖十四天，又从腔肠动物进入到脊索动物，往后的形成过程越来越复杂，按照生物进化的顺序，逐渐变成复杂的两栖动物，然后变成爬行动物，继续变成鸟类或哺乳动物。最后，一个隐形的DNA就包括了动物里面的所有信息。

地球刚刚开始有生命体的时候，东方古圣先贤把它称作“一”，理解这个“一”，就得回到本书的主题：禅的养心智慧。所谓“心”，并非是心这个器官，古圣先贤给后人提出了一个永远思考的命题，“至大无外，至小无内”，那么研究这个“心”就是与宇宙自然生命分不开的，人“心”即生命，生命即“大其心能容万物”，我们把“至大无外”、“至小无内”以唯象思维方式在脑海里成像：人在这个宇宙中渺小得不能再小，但人的生命是由无数个生命体组成，人的生命中有无数个微生物体，比如说人体自带的益生菌，它们是来自宇宙的分化，也是来自人体自组织的分解，再分化成多细胞生命体。研究人类“大其心”的全息理论，确切地说是要回到我们人这个个体来研究“人体生命医学”，从而来了解人类自己这个无法复制的精密仪器！就像我们去了解《黄帝内经》中人生的奥妙那样，去追究远古人在写《黄帝内经》之前自己所经历的完整数字图像体系。也就是说，古人留下的典籍，一定是亲身实践中证道的，那个证道之前的“高维能量模型”暂且用数字模型来定义为“一”始。正如《道德经》中所说：“一生二，二生三，三生万物。”

现代人如何亲身证“道”，先要“穷究妙理得真悟”，妙理从群经之首“先天八卦”作为源起。

在《易经》中，把一个人身体里藏的所有DNA信息用四种动物作了概括，这四种动物是：青龙、玄武、朱雀、白虎。每一种动物的形象就是好几种动物特征的集成，四种动物结合了多种动物的特征。远古时期，华夏民族祖先没有那么多数字和科学知识做引导，习惯用感性的图像思维模式对世间万物取象比类，他们在摸索中发现人类进化的过程中，一种动物代表一种精神寄托，随着时间和空间的推移，那些精神寄托又赋予了当时时代的气息，这就是“变易”。我们的老祖先因此由两个对应反向卦爻，二进制推演变化的卦象，三爻直至六爻以及错、综、复、杂卦的变化，指引我们在不同的时间去做与这个时间点相对应的事，这就叫：顺则纯，逆则杂。所谓修行、辟谷、开公司或与家人相处，都遵循这个大原则而来。比如说：现代很多想瘦身的女性，或得了癌症的病人，在很多减肥方法或西医治疗无效的情况下，会采取辟谷修行的方式尝试现代培训式“辟谷”。辟谷在古代叫断谷，就是一种3—7天不吃主食的修行方式，辟谷还有十多天不吃也不喝的修行方式，也就是说，当你把一种渐修到一定程度的身体实证的修行方式，发心当作减肥的意愿时，发心要饿死癌细胞时，那么你的能量场与先祖留下的养护身体的方式首先发生了一些偏差，那么随当下的各种不同意愿来辟谷学员身体情况、心理状况，所得到的能量是完全不一样的。也就是说，辟谷时人的身体免疫力是下降的，最容易吸收外在的不适应自身身体状况的“能量”，能量没有好和坏，它只是一种存在，也就是这种存在，它是对应不同的身体状况的，当然对应的结果也不同。这就是易经八卦对我们的大规则启示，放到工作中，也是一样的道理：当你老板在着急谈事时，你就是在这个时候说出“花”的好话，也是得不到如花一样美丽的结果的。当然，顺是人生的根本，逆和克，在自然界和身体中也是相对应存在的，相生相克互相牵制制约，达到相对有序的平衡。这就是古人取象比类用四种想象的动物，代表不同的方位和空间，给后人无限遐想与启示！

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爱在身边小事中

2013年3月13日聆听了刘丰老师“唤醒内在的自己，规划现实的人生，求同尊异”的讲座分享，最让我感动的是他讲到的关于心法的传递。我在内在潜意识中，一直拒绝自己的长大，由于性格中单纯直率带来的一些表扬和可爱的评语，内心似乎是洋洋自得的——佛陀说：要回归本真。我这不是单纯的本真么？因为这样“有”的诉求，其实偏离了老子所说的“无为”和佛陀所说的本源。也就是这种偏离，让我的直率不分场合和对象，随口就说。现在我了解到，所谓心法并不是字面意义上的理解，也不是所谓的自己“内在小孩”。那是什么呢？“道可道，非常道”，不明白道在哪里，这似乎是一句废话。我在2011年写过一篇“大道至简，自然天成”听蔡老师讲课感悟的文章，时至今日，今天的主题是：规划现实的人生。我真的理解了“道”是无处不在的么？还是在转述别人告诉我的话。

当我在课下思考这件事时，不巧香港卫视的于先生、郝先生问我：朱老师，您听了刘丰老师的讲座，觉得和蔡老师的有什么不同的感悟？

“风格和所传递的正能量内容是差不多的，只是表述的方式不同而己。”

“我也感觉是。”于先生说。

“我觉得这里的很多学生是没有听懂的，问的问题还是停留在最现实的物质水平上，我们能聊聊您自己的体会吗？”郝先生问道。

我开始分享我自己的感觉：很多时候人们在物质生活达到一定水平后，再追求精神生活的同时，不断地在现实生活中比较和评判，包括我自己也在外求，我的先生花了很多钱学习西方老师的心灵成长课，最后发现西方“高人”运用的方法也是“中国传统文化里的儒释道”功夫，只是加了西方文化的“工具”方式一一表演出来，让人实际体会看到。我先生有段时间特别想感受“特异功能”，以至走了一小段迷途，其实很多事情只是让你看到事物的仅仅一面，任何事物它都是多维立体的，主要看你站在怎样的角度评判。对你有用的、你听起来舒服的等等，我们就会觉得它好，易经中最重要的关键是“变易”，当我们把这个“好”用到不同的时空环境，它就会产生虚空放大的变化。好和坏是会互相转化的，就像古人说的“塞翁失马，焉知非福”。我最大的体会就是，“特异功能”并不是外部的高人给你什么功夫，你就能达到一定的高度，即使高人给你灌气等等，那也只是暂时停留在你身上，如果你的心态和生活方式不发生变化，那个别人给的功夫很快就会在你身上消失。其实是心有多大、多宽，你的功夫就有多大，再用外功巩固住你得来的功夫就是。我只知道我跟着老师们学习，练了一段时间功夫，发现经常会在胆经当令时晚上11点多，山根穴位里边会开一道像橄榄形的缝隙，白光一闪，里边是五颜六色的图案，但是它的出现到底告诉我什么，我不知道。我只相信，蔡老师讲的山根穴后面的洞房穴再到名堂穴等，也就是说间脑的直觉系统在发光，在提示我们什么。由于古人没有太多的杂念，相对单纯，所以我认为伏羲画先天八卦，是在他深度禅定状态下，间脑里出现了变化无穷的图案，最稳定的那个图案就是先天八卦的来源。打个比方，我们现在用的万花筒，每一次手动后的图案都不一样，变化无穷，而我们每一个人也都不一样，所以先秦时代出现的伟大思想家，他们提出的哲学思想其实是万变不离其宗的，只是呈现在我们眼前的是与万花筒一样多变的功夫，那就看我们用怎样的频率去与他们共振了。因此在《山海经》里提到的那些玄妙离奇的事件和异类动物，如蛊雕、狌狌等，就是远古人头脑里的形象，一点也不夸张。至于“有穷之海”、雒灵的“心念”杀人，一点也不奇幻，包括庄子的好朋友惠施说的“至小无内，至大无外”，一直被西方科学家所关注。在一件件事情被证明的同时，也有很多事情是无解的。就像刘老师所说，过去是武林高手抢秘籍，现在是把秘籍告诉你，你也不会。

也就是说到这里，我在心底才真正感恩，两年来跟随蔡亮华老师和刘宏毅老师以及先师李谨伯，他们带给我的不是课堂上的讲座，而是在切身言谈中爱的“心法”的传递，那是多少课程和金钱都难以得到的“瞬间和刹那”的灵光一闪、心灵点悟啊！包括我做的梦，以及现在出现的外境，虽然我明白“没有谁能抛弃谁，只有自己抛弃自己”，但我真的没能达到一种高度能超越他。其实外境是给我的一个强有力的推力，它是来成就我的，我要用怎样的态度来面对，这是我一生的功课。

“禅”在佛门中即是“无言教诲”——离开语言，也离开文字。禅直指我们的心地，这个心地法门无言说相、无有行为、不假言说而现前。可是不说又怎样明了呢？语言文字所形容的“禅”都是虚妄的。这就如我们以指指月，所印者月也，非指也。

——梦参老和尚

《禅的养心智慧》告诉我们，禅不仅是现实的，而且又是超越现实的；它既出世又入世，让我们在入世中完成内心自在的自我超越，健康快乐地活着。

——《堂堂正正一辈子》《家风正国风清》作者冯承平

在这样一个纷乱浮躁的社会，如何养心？推荐你读读这本书。

——曾子航

朱哲灵的修行笔记中拥有一颗勇敢而平静的心。

——田金双

在这部书里，我读到有关禅的一切。

——韩浩月

我从这部有字的书里读出无字的情、莫名的美乃至难以言喻的微妙。

——洪烛