刘峰编著的这本《领导哲学》分上下两篇。上篇重点探讨的是领导力(Leadership)的提升规律，包含1-5章：第1、2章重点论述领导工作的本质特点和领导干部的本职工作；第3、4章探讨如何用好硬权力和软权力这两种权力，并要掌握权变艺术和激励艺术这两种艺术；第5章论述的是领导活动的目的，是领导价值的实现。下篇重在研究领导者(kaders)的成长规律，包含6-10章：第6、7章主要讲领导者与众不同，通常显露虎气和猴气两种气质，并在领导活动中凝成平民情结和英雄情结这两个情结；第8、9章告诉我们领导干部要牢记两个务必，坚持两个结合；第10章是避免两个局限。

领导哲学是每一个领导干部必须学习的智慧学，必须掌握的基本功。它研究领导活动的一般规律，研究领导价值观与领导方法论。研究和运用毛泽东领导哲学对今天的领导工作仍然具有现实意义。

刘峰编著的这本《领导哲学》以毛泽东的政治智慧与领导艺术为主线，既突出了实事求是的唯物论又强调了一分为二的辩证法。全书围绕“两件大事”与“两个集中”、“两个务必”与“两个结合”、“两个理论”与“两种艺术”、“两种气质”与“两个情结”、“两个创造”与“两个局限”等十个方面进行论述。各章内容既一分为二，又合二为一；既理论与实际结合，又历史与逻辑统一；既讲如何认识领导活动的特点和规律，更注重探讨如何提升领导力，如何实现领导价值。

上篇

第一章 抓住两件大事

 第一节 调查研究是基本功

一、找回失散多年的“孩子”

二、调查研究要有真本领

三、调查研究要借用“外脑”

 第二节 领导难在决断

一、“存人失地”的决断艺术

二、决断重在排优先序

三、决断需要智慧和勇气

 第三节 领导重在用人

一、必须善于识别干部

二、用人重在激励引导

三、好干部是“管”出来的

第二章 善于两个集中

 第一节 集中优势兵力

一、不要平均使用兵力

二、关键是形成优势

三、各个击破敌人

 第二节 集中自己精力

一、简约领导是大智慧

二、领导注意力的集中

三、领导意志力的集中

 第三节 重在凝聚力量

一、统一战线是一门科学

二、善于赢得大多数

三、“搭班子”和“当班长”

第三章 用好两种权力

 第一节 政治离不开硬权力

一、党是领导一切的

二、政治工作是我军的生命线

三、大权独揽与小权分散

 第二节 领导离不开软权力

一、我是枣园乡的一个居民

二、认同永远是相互的

三、领导的魅力与魄力

 第三节 软权力与硬权力的结合

一、先用软权力后用硬权力

二、多用软权力少用硬权力

三、会讲故事是领导艺术

第四章 掌握两种艺术

 第一节 学好用好两个理论

一、一切从实际出发

二、坚持两点论和重点论

三、辩证思维与领导艺术

 第二节 出神入化的权变艺术

一、四渡赤水出奇兵

二、因时而变因事而变

三、用好两种权力

 第三节 炉火纯青的激励艺术

一、唤起工农千百万

二、激励才有动力

三、激励与约束的结合

第五章 推动两个创造

 第一节 把握两个变化

一、发现并顺应变化

二、敢于制造变化

三、善于引领变化

 第二节 推动两个创造

一、创造一个新世界

二、造就更多新人

三、重视干部教育事业

 第三节 领导重在创新

一、领导需要创新

二、实践创新与理论创新

三、领导创新与群众创新

下篇

第六章 显露两个气质

 第一节 所向无敌的虎气

一、自信人生二百年

二、政治家必须练习忍耐

三、独立自主有骨气

 第二节 灵活机智的猴气

一、没有预见就没有领导

二、金猴奋起千钧棒

三、灵活机动的战略战术

 第三节 两个气质的结合

一、大智大勇高情商

二、敢于斗争的革命家

三、靠总结经验吃饭

第七章 凝成两个情结

 第一节 自然浓重的平民情结

一、农民运动好得很

二、发自内心的平民观

三、求真务实平民事

 第二节 舍我其谁的英雄情结

一、数风流人物还看今朝

二、大本大源的英雄观

三、勇于担当英雄事

 第三节 两个情结的契合

一、六亿神州尽舜尧

二、两个情结的相互超越

三、变革领导的积极探索

第八章 牢记两个务必

 第一节 永远应当谦虚

一、先当群众的学生

二、谦虚使人进步

三、骄傲使人落后

 第二节 共产党最讲认真

一、不要心血来潮

二、不谨慎就会出乱子

三、共产党最讲认真

 第三节 艰苦奋斗的工作作风

一、坚决不当李自成

二、一万年后也要奋斗

三、艰苦奋斗拒腐防变

第九章 坚持两个结合

 第一节 领导与群众相结合

一、树立群众观点

二、注意避免两种倾向

三、与群众相结合的领导艺术

 第二节 来去自如的领导艺术

一、从群众中来意见

二、到群众中去执行

三、领导行为要来去自如

 第三节 一般与个别相结合

一、分清两个阶段

二、把握两个结合

三、抓两头带中间的领导艺术

第十章 避免两个局限

 第一节 避免两个局限

一、不能过于依赖人治

二、不能忽视客观规律

三、政治经济要两手抓

 第二节 从毛泽东到邓小平

一、拨乱反正继往开来

二、毛泽东的旗帜不能丢

三、中国特色社会主义道路的开创

后记

实践论强调求实思维，分析问题解决问题要一切从实际出发。实践第一首先要面对现实，理性分析，务实行动。

抗日战争爆发后，国内社会出现了两种倾向，一种是“亡国论”，尤其是淞沪抗战失利以来，日军长驱直人，往南京步步紧逼，悲观主义情绪笼罩全国大部分地区；一种是“速胜论”，随着日军的推进受阻，特别是百团大战和徐州会战的胜利，一些人想当然地认为抗日战争的高潮和胜利会很快到来。

毛泽东认为这两种观点都是主观的，不是客观的，没有从实际出发看问题。“亡国论”会导致对日妥协，“速胜论”会导致盲目轻敌。这两种倾向都不利于抗战的胜利。

毛泽东从中国的实际出发，对比日本的实际，以及国际反法西斯战场的格局，总结了中日双方的四个基本特点（即敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步、敌寡助我多助）。这四个基本特点的存在及其在战争中各依其本性发生的变化，决定了中日战争的不可避免和中国的抗日战争必须经过战略防御、相持、反攻三个阶段。

“亡国论”者夸大敌强我弱这一矛盾，而忽略了其他矛盾，特别是他们看不见或不愿看见在帝国主义和无产阶级革命时代，日本的退步和寡助与中国的进步和多助，乃是日本必败、中国必胜的决定性条件；而敌强我弱、敌优势我劣势的条件是暂时的，在战争过程中，双方力量的变化将逐渐改变这一条件，最后成为敌劣势我优势，而达到敌败我胜的结局。因此，“亡国论”者的主张是没有根据的、错误的。“速胜论”者则根本忘记了敌强我弱这一矛盾，夸大自己的长处和敌人的短处，以主观幻想替代客观实际。他们的主张也是没有根据的、错误的。

最后，毛泽东经过理性缜密的分析，做出了中国不会灭亡，也不能速胜，只要经过艰苦持久的抗战，最后的胜利一定属于中国的正确结论。

在持久论认识的指导下，毛泽东进一步思考如何采取何种务实而有效的抗日战争方式。日军兵力占优势，武器装备精良，国民党军队以170万之众都难以抵挡其大举进攻，而当时陕北红军总共不到8万人，改编后能上前线的只有三个师4.5万人。在敌强我弱、统一战线又不巩固的形势下，这点力量如何在战场上发挥最大作用，有效打击敌人？

毛泽东提出创造抗日根据地的具体主张。他说，要创造根据地，钳制和相机消灭敌人，配合友军作战，保存和扩大红军，争取民族革命战争领导权。为此，我们抗战的战略方针是独立自主的山地游击战，包括在有利条件下消灭敌人兵团和在平原发展游击战争。

这一战略方针在会上引起了争论。抗战爆发后，我军指战员群情激奋，急于到前线打一些大仗，显示中国共产党领导下的军队抗日的决心和能力。毛泽东所说的山地游击战、创造根据地，怎么能在短时间内消灭敌人，达到保家卫国的目的呢？一些人感到难以理解。

为了让指战员明白这个战略方针，毛泽东分析了主客观实际情况，并打比方说：我们开展游击战争和创建根据地好比围棋中的做“眼”，我们已采取“山雀满天飞”的办法，撒出了大批干部，到华北敌后组织群众开展游击战争。我们的主力部队到华北，要像下围棋一样做几个“眼”，“眼”要做得活、做得好，以便和敌人长期作战。

洛川会议以后，红军改编为八路军，开赴抗日前线。鉴于会上的分歧没有彻底解决，毛泽东十分担心部队在实战中能否坚定不移执行“独立自主的山地游击战”方针。9月中下旬，他接连五次致电前方，提醒他们要以最大决心实现这个战略转变，坚持独立自主的山地游击战。

但当时很多人并没有意识到山地游击战的正确性。毛泽东意识到，采取强硬的措施无助于问题解决，只能在实践中使一些高级将领的头脑冷静下来。1937年9月25日，八路军取得平型关大捷。战斗中，一一五师虽然歼敌千余人并有大量缴获，但也付出沉重代价，伤亡近800人，许多都是经过长征的老红军。林彪本想抓一些俘虏带到太原去游行，而日军宁可自杀也不投降，一个俘虏也没抓到。

林彪经此一战大彻大悟：依靠国民党军抗战没有前途，集中八路军主力打运动战也不行。他在战斗总结中提出：我军在目前兵力和技术条件下，基本上应以在敌后袭击其后路为主。断敌退路是我们阻敌前进争取持久的最好办法。如经常集中大的兵力与敌作运动战，是不宜的。

在实践与理论的印证下，许多高级将领的思想疙瘩相继解开，八路军将士真正接受了毛泽东的游击战方略。各部根据独立自主山地游击战的指示，深入敌后，三个师迅速在山西境内完成战略展开。

关于战略方针，毛泽东仍没有停止思考。他认为，游击战必须向运动战发展，因为解决战争的命运主要靠运动战。后来，他进一步概括八路军的作战方针，就是“基本的是游击战，但不放松有利条件下的运动战”。半年后，他总结华北抗战经验，在《论持久战》中把八路军的战略方针正式确定为“基本的是游击战，但不放松有利条件下的运动战”。

P91－93

哲学是智慧学，世界上最高明的智慧是政治智慧。领导既是一门科学，更是一门艺术。世界上最复杂的科学是领导科学，世界上最高超的艺术是领导艺术。一代伟人毛泽东则把政治智慧与领导科学、领导艺术有机结合起来，形成自己独具魅力的领导哲学，炉火纯青，令人叹为观止。

一

世有阴阳，人有男女。在中国哲学看来，万事万物都有其内在的运行规律，既可以一分为二，又能够合二为一。毛泽东是马列主义中国化的第一人，是真正的哲学大师。他的领导哲学的精华在于实事求是，一切从实际出发，具体问题具体分析；在于“一分为二”的辩证法。“一分为二”的辩证法就是：既讲两点论，又讲重点论；既注重战略，又注重策略；既强调从群众中来，又坚持到群众中去；既主张独立自主，又主张群众路线；既理论与实践相结合，又历史与逻辑相统一；既讲如何认识领导活动特点和规律，又注重探讨如何开展领导活动，实现造就新人新世界的领导价值。换言之，毛泽东的领导哲学就是领导价值观和领导方法论的完美统一。

二

《领导哲学》的第一章和第二章是一个板块，重点论述领导工作的本质特点和领导干部的本职工作，即抓住决策和用人这两件大事，并且要集中下属的力量和自己的力量，善于两个集中才能抓住两件大事。

第三章和第四章是本书的第二板块，探讨如何用好硬权力和软权力这两种权力，并要掌握权变艺术和激励艺术这两种艺术。权变艺术重在如何决策，激励艺术重在如何用人。而用人又要把激励与约束结合起来，从中处处可见辩证法的威力，可见毛泽东领导哲学的魅力。

第五章是本书的第三板块，“推动两个创造”论述的是领导活动的目的，是领导价值的实现。前四章重点讲的是领导活动干什么、怎么干，第五章则回答的是为什么干。相信书中关于领导创新的观点会给读者以启发。领导创新不只是领导干部自己创新，更重要的是营造环境、提供服务，让追随者和广大群众去创新。

上篇重点探讨的是领导力（Leadership）的提升规律，下篇则重在研究领导者（kaders）的成长规律。

第六章和第七章是本书的第四板块，主要讲领导者与众不同，通常显露虎气和猴气两种气质，并在领导活动中凝成平民情结和英雄情结这两个情结。学习毛泽东领导哲学的重要收获是如何平衡好草根意识和精英意识。

第八章和第九章是本书的第五板块，它告诉我们领导干部要牢记两个务必，坚持两个结合。只有牢记务必谦虚谨慎、戒骄戒躁，务必艰苦奋斗的理念，才能真正做到领导与群众相结合、一般与个别相结合。这既是对共产党人最基本的要求和告诫，又是马克思主义最基本的领导理念和方法。

第十章“避免两个局限”是本书的最后一个板块，很值得读者掩卷反思。毛泽东的丰功伟绩和失误教训告诉我们，正确的领导要避免过于依赖人治，避免忽视客观规律。纵观历史，纵观历史，可以看出毛泽东思想与邓小平理论是一脉相承的。这种历史眼光和历史思维将有助于读者精准领会毛泽东领导哲学的内涵和神韵。

三

领导力学习有个127法则。领导力的10％向书本学来，20％向别人学来，70％则从自身的领导实践中学习得来。毛泽东的领导哲学不是说教，而是行动的学问。领导哲学不仅要解释世界，而且更要改造世界，要应用到领导活动的实践中去。学习领导哲学要坚持实事求是的观点，要结合今天的时空形势和情境任务加以运用。

毛泽东的政治智慧和丰功伟绩无人能及，但与历史上其他的伟人一样也有自己不可避免的个人局限和时代局限。我们后人正确的态度是要继承他的光辉事业，高举他的伟大旗帜，汲取他的政治智慧和领导哲学精髓，同时又要避免他的错误和局限。跟毛泽东学哲学、学领导，我们必将无往而不胜。

十五年前，拙著《跟毛泽东学领导》出版后出入意料地大受欢迎，并十数次重印。这既让我欣喜不已，又感觉内容粗疏，对不住读者的厚爱，总想找机会弥补自己的歉疚。

机会终于来啦。作为一名研究政治哲学和领导科学的学者，我前后用了五年时间，在《跟毛泽东学领导》的基础上撰写了《领导哲学》一书作为中国政治学前沿丛书的一本，现由国家行政学院出版社出版发行。感谢国家行政学院政治学教研部和国家行政学院出版社的大力支持！感谢国家行政学院出版社吴蔚然编辑的精心策划和辛勤付出！

为了更好地汲取毛泽东的政治智慧，本书把毛泽东的领导哲学和领导艺术结合起来论述。领导艺术是领导哲学之“表”，领导哲学是领导艺术之“里”。这样表里结合更有利于理论与实践结合，也更有利于读者阅读理解。

国家行政学院政治学教研部张国玉副教授和北京大学政府管理学院陈纪稳博士参与了本书前期调研，并撰写了部分初稿。张国玉副教授还协助作者统稿，在此一并表示衷心感谢！

刘峰

2015年11月1日