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书名 菜根谭(大字版)
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 (明)洪应明
出版社 中国盲文出版社
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简介
编辑推荐

明代的洪应明博学群经,通习儒释道三家学说,对人生有着深刻的体验和深入的思考,最终写成一本清言小品《菜根谭》以传后世。

《菜根谭》这本书汲取了中国几千年为人处世之道的精义,是人们立身处世的经典范本。

《菜根谭》是一本富于人情哲理和生活艺术、充满人生智慧的处世经典。

内容推荐

《菜根谭》一书分为修省、应酬、评议、闲适和概论五个部分。古人常以“咬菜根”比喻甘守本性过清苦生活,这大概就是作者以“菜根谭”为书名的缘由。在这本书中,明代的洪应明将儒释道三家融为一体,以一种怡然自得的姿态来俯瞰人世及人生,谈做人,论人生,既洋溢着济人济世、自强不息的人世热情,又流露出清净无为、空灵恬淡的出世情趣。这本书还有一点值得称道:它的语言对仗工整,诗化语言和市井俗语相结合,既清丽雅致又通俗生动,琅琅上口,适宜诵记。

目录

修省

应酬

评议

闲适

概论

试读章节

应酬

操存要有真宰(1),无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱(2)?应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶?

注释

(1)操存:操守、志向。真宰:真诚的思想感情。宰,主宰,指心。

(2)砥柱:支柱。

士君子之涉世,于人不可轻为喜怒,喜怒轻则心腹肝胆皆为人所窥(1);于事不可重为爱憎,爱憎重则意气精神悉为物所制。

注释

(1)心腹肝胆:这里指真实的心灵世界。

倚高才而玩世,背后须防射影之虫(1);饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜(2)。

注释

(1)射影之虫:比喻暗地里诽谤中伤别人的小人。“射影”又名“蜮",相传生活在水中,看到人的影子就射沙子,被射中的人会得病。

(2)照胆之镜:相传秦朝成阳宫有这样一种镜子,能照见人的五脏,如果人有邪心,被镜子照后胆和心都颤动。

心体澄澈(1),常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。

注释

(1)澄澈:清亮。

当是非邪正之交,不可少迁就(1),少迁就则失从违之正;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。

注释

(1)少迁就:稍微将就。

苍蝇附骥(1),捷则捷矣,难避处后之羞;茑萝依松(2),高则高矣,未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人(3)。

注释

(1)苍蝇附骥:比喻无才无德的小人依附贤能的人以求成名。骥,好马,比喻贤能的人。

(2)茑萝:一年生蔓草,茎细长而缠绕,靠依附松柏之类的乔木向上生长。

(3)鱼鸟亲人:比喻依附他人。

好丑心太明,则物不契(1);贤愚心太明,则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。

注释

(1)契:投合。

伺察以为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智(1);奋迅以为速者,多因速而致迟,故君子以重持轻。

注释  (1)恬:恬适安静。

士君子济人利物(1),宜居其实,不宜居其名,居其名则德损;士大夫忧国为民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来(2)。

注释

(1)济:对有困难的人加以帮助。

(2)毁:诽谤。

平居息欲调身,临大节则达生委命(1);齐家量人为出,徇大义则芥视千金(2)。

注释

(1)达生:不受世俗牵累。

(2)徇:依从。芥视,轻视。

遇大事矜持者(1),小事必纵弛;处明庭检饬者,暗室必放逸。君子只是一个念头持到底,自然临小事如临大敌,坐密室若坐通衢(2)。

注释

(1)矜持:庄重严肃。

(2)通衢:大道。

使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢(1),不若使其无久处之厌。

注释

(1)乍:刚,起初。

善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移易风化者(1),当因其所易而渐反之,毋轻矫其所难。

注释

(1)风化:风俗,教化。

彩笔描空,笔不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不损锷(1),而水亦不留痕。得此意以持身涉世,感与应俱适,心与境两忘矣。

注释

(1)锷:刀剑的刃。

长袖善舞,多钱能贾(1),漫炫附魂之伎俩;孤槎济川(2),只骑解围(3),才是出格之奇伟。注释

(1)贾:做买卖。

(2)槎:木筏。

(3)只骑:指单身匹马。

己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字;人之情欲不可拂(1),当用顺之之法以调之,其道只在一恕字。今人皆恕以适己,而忍以制人,毋乃不可乎?

注释

(1)拂:违背,不顺。P20-26

序言

人生如同一部复杂多变的大戏。有真也有假,有善也有恶,有美也有丑,有得也有失;有时丽日晴空,有时又阴霾蔽日;有时甜蜜无限,有时又苦涩难言;有时康庄大道畅行无阻,有时又独木小桥颤走不顺……人生这部大戏,从启幕到落幕,悠悠数十载甚至百年,将一个人从婴孩逐渐变为龙钟老者,直至将他送归人苍茫的大地,使他最终成为别人的祖先。这样看来,人生这部大戏似乎很漫长,但其实它又很短暂,那一幕幕内涵丰富的剧情,你还没有来得及去细看细品,它已从你的眼皮底下一晃而过;当你还在熹微中筹划着你即将开始的一日,那沉沉的夜幕忽地就垂下来了;当你还游梦于早春的玫瑰园,岁月的脚步已响在了暮蔼沉沉的秋天;当你还在费尽心机追求荣华富贵,死神却微笑着在向你频频招手……这就是人生,让你无法预知的人生——一部复杂而又短暂的大戏。

人生这部大戏该如何去看?这部大戏的主角该如何去当?这是备受世人关注的话题。古代的一些睿智之士曾对此悉心探究,明代的洪应明便是如此。他博学群经,通习儒释道三家学说,对人生有着深刻的体验和深入的思考,最终写成一本清言小品《菜根谭》以传后世。

《菜根谭》一书分为修省、应酬、评议、闲适和概论五个部分。古人常以“咬菜根”比喻甘守本性过清苦生活,这大概就是作者以“菜根谭”为书名的缘由。在这本书中,作者将儒释道三家融为一体,以一种怡然自得的姿态来俯瞰人世及人生,谈做人,论人生,既洋溢着济人济世、自强不息的人世热情,又流露出清净无为、空灵恬淡的出世情趣。这本书还有一点值得称道:它的语言对仗工整,诗化语言和市井俗语相结合,既清丽雅致又通俗生动,琅琅上口,适宜诵记。

《菜根谭》这本书汲取了中国几千年为人处世之道的精义,是人们立身处世的经典范本,因而流传很广,影响很大。清朝康熙帝为教育子弟如何做人处世,曾经亲自编录“满汉合璧本”《菜根谭》。《菜根谭》流传到日本以后,被日本人奉为宝典而一直盛传不衰,曾在江户时代一再重刊,风行整个岛国,而到20世纪80年代,这本书更是成为日本商人用来充实自己、以期使自己在商界立于不败之地的精神食粮。近年来,国人对《菜根谭》也颇为重视,纷纷争读《菜根谭》。

《菜根谭》是一本富于人情哲理和生活艺术、充满人生智慧的处世经典,但它并非完美无缺。作者洪应明毕竟生活在四百多年前的晚明时期,他的思想观念当然会受着他所处的封建时代的局限,因此在他的作品《菜根谭》中,毫不例外地存在着一些迂腐的东西,而这些东西并不适合我们这个时代,这就需要我们有选择地从中吸收对我们有用的东西,比如书中那些教人如何为人处世的箴言隽语,就值得我们玩味和借鉴。

“性定菜根香。”读《菜根谭》,需要沉静心性,仔细品味,才能领会它其中的深意。菜根是苦的,但只要能嚼得出菜根的苦味,就能识得人生的真味。

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更新时间:2025/4/7 2:37:30