本书编撰精良，取材和选裁极为谨慎，体系明了，脉络清晰，所选案例极为典型，有管中窥豹之功用。在编撰过程中，我们查阅参考了大量相关资料，力图以最大的涵盖面、最详尽的资料、最准确的信息、最生动的描述满足读者求知的愿望。张琪编著的《三十六计》是中国古代谋略的精华，我们要汲取其中的养分，但也要秉着“取其精华去其糟粕”的科学态度看待它。

张琪编著的《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部兵书。它集历代韬略、诡道、兵法之大成，素有“谋略奇书”之称。它不仅是中国古代军事指挥理论的经典之作，而且其思想早已渗透到社会生活的各个方面。这本书对青少年的处世有着积极的指导借鉴意义。

第一计 瞒天过海

第二计 围魏救赵

第三计 借刀杀人

第四计 以逸待劳

第五计 趁火打劫

第六计 声东击西

第七计 无中生有

第八计 暗度陈仓

第九计 隔岸观火

第十计 笑里藏刀

第十一计 李代桃僵

第十二计 顺手牵羊

第十三计 打草惊蛇

第十四计 借尸还魂

第十五计 调虎离山

第十六计 欲擒故纵

第十七计 抛砖引玉

第十八计 擒贼擒王

第十九计 釜底抽薪

第二十计 浑水摸鱼

第二十一计 金蝉脱壳

第二十二计 关门捉贼

第二十三计 远交近攻

第二十四计 假道伐虢

第二十五计 偷梁换柱

第二十六计 指桑骂槐

第二十七计 假痴不癫

第二十八计 上屋抽梯

第二十九计 树上开花

第三十计 反客为主

第三十一计 美人计

第三十二计 空城计

第三十三计 反问计

第三十四计 苦肉计

第三十五计 连环计

第三十六计 走为上

第一计瞒天过海

“瞒天过海”这一典故出自薛仁贵巧渡唐太宗的故事。

唐朝初年，太宗李世民率领大军讨伐高句丽，在辽大破高句丽大将盖苏文，盖苏文从海路狼狈逃回朝鲜半岛。太宗兵进辰州（今辽宁省盖州市），准备渡海进攻高句丽。来到海边，太宗驻马向前望去，只见海天相接，无边无际，巨浪滔天，惊涛拍岸。太宗不由得头晕目眩，摇摇晃晃，险些栽下马来。

大军将要登船渡海时，太宗却无论如何也不肯上船了。众将苦苦相劝，全都无效，只好暂时在海边安营扎寨。

行军总管张士贵回到大帐，一筹莫展。数十万大军困在这里，进也不是，退也不是，不但贻误战机，而且粮草耗费巨大。张士贵冥思苦想，也想不出妥善的办法。

这时，副将薛仁贵走进大帐，对张士贵说道：“大人是不是在为皇上不肯渡海而忧愁？”

“正是。”

“小将倒是有个办法。”“薛将军，有何妙计，快快道来。”

薛仁贵走上前去，耳语一番，张士贵不住点头，连称“妙计”。

几天后的夜里，张士贵来到太宗的大帐，奏道：“本地有几位豪绅为皇上修建了一处行宫，今晚备下酒宴，请皇上前去宴饮。”

太宗欣然同意。

夜色中，太宗被众人引入一间豪华的大厅，大厅里的桌子上摆满了珍肴美味，太宗与众将尽情畅饮，直到醉卧席前。

张士贵见太宗醉倒，便命人将太宗扶到后面休息。走过一座小桥时，太宗虽然大醉，仍然感到脚下摇晃得十分厉害，便醉醺醺地问道：“怎么这么摇晃？”

张士贵答道：“皇上不胜酒力，所以感觉到摇晃。”

太宗便不再怀疑，被扶进一间精美的小屋中睡去了。

第二天，太宗醒来时，酒意未退，他看了看屋子，修饰得美轮美奂，连窗户都用绸缎挡住了。

这时，张士贵带着人进来了，又摆上了美酒佳肴，陪着太宗吃喝一番。然后，太宗又睡去了。

第三天，太宗醒来后，觉得很气闷，便走出屋子。一出屋，太宗目瞪口呆，映入眼帘的是一片无边无际的茫茫大海。原来自己正站在一艘硕大无比的楼船之上。楼船正鼓满风帆向前行驶。

太宗看了一眼跪在旁边的张士贵，惨然一笑：“爱卿骗得朕好苦。”

“启奏皇上，再过一天，我军就能到达高句丽，请皇上好好休息……”  就这样，不肯登船的唐太宗被薛仁贵和张士贵巧妙地引渡过大海。

顾名思义，“瞒天过海”就是有意制造一种假象，让人在毫无感觉中渡过大海的意思。它用在军事上，并不是专指瞒着人过大海，而是一种利用假象、掩盖真实意图的计谋。它主要用于战役伪装，以隐藏兵力的集结、发动进攻的时间等，达到出其不意、攻其不备、克敌制胜的目的。

刘秀避祸

王莽末年，南阳豪强刘、刘秀兄弟募集了一批人马投身农民起义队伍。他们经过多年征战，屡立战功。出身贵族的刘自恃有功，图谋最高领导权。但在争权斗争中，刘被更始帝刘玄杀害。消息传来，刘秀悲愤万分。但他自知目前不是刘玄对手，不能与之相争。经过反复思考，他竭力克制了自己，并出人意料地从征战地父城赶回宛城，当面向刘玄谢罪，认为自己没有起到监督和制止之效。加之在抗击王莽的围剿中，刘秀建有卓越的功勋，又很谦逊，从来不矜不伐。刘秀不为刘绩服丧，“惟深引谢过而已”。在刘玄和其他人面前，刘秀吃喝说笑如平常一样。刘秀的表现不但使原先对他抱有成见的刘玄感觉有些惭愧，而且那些战功赫赫的起义将领们也都觉得刘秀是忠厚可交的人物。这样，刘秀便逢凶化吉，官拜破虏大将军，封武信侯。

刘秀之所以极力掩饰自己的感情，是由他所处的具体环境决定的，也是他无可奈何的选择，否则很可能招来杀身之祸。避祸以后，刘秀“每独居辄不御酒肉，枕席有涕泣处”。常言道：若要人不知，除非己莫为。他的这种做法被他的主簿冯异发现。冯异怕夜长梦多，为他出计，设法讨得行大司马事，持节北渡黄河，镇慰州郡，避开政敌的迫害，带领自己的心腹，到河北寻求发展。刘秀依计而行，最终实现了自己的抱负，重建了汉王朝。

掩饰真情，尤其是在极度悲愤的情况下掩饰真情是不易做到的。然而，残酷的事实有时要求人必须竭力克制自己，把真实感情深深地埋在心底。P1－3

《二十六计》中的计谋，绝大多数人都耳熟能详，甚至还能脱口而出并加以运用，这说明《三十六计》已经是中国人无形的“智慧长城”，矗立在人们的心头。大家都明白这样一个基本道理：如果不懂三十六计，也许有一天你会为其中的某一计所困惑。

《三十六计》又叫“三十六策”，它是一部总结我国古代卓越军事思想和丰富斗争经验的兵书，有很强的借鉴性，是中华民族悠久的文化遗产之一。

为便于人们熟记这三十六条计谋，有位学者在三十六计中，从每一条计名中取一个字，按照顺序组成了一首诗：“金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔。树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。”除了“檀公策”外，每个字包含了一条计谋，依次是：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反问计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗度陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

本书编撰精良，取材和选裁极为谨慎，体系明了，脉络清晰，所选案例极为典型，有管中窥豹之功用。在编撰过程中，我们查阅参考了大量相关资料，力图以最大的涵盖面、最详尽的资料、最准确的信息、最生动的描述满足读者求知的愿望。《三十六计》是中国古代谋略的精华，我们要汲取其中的养分，但也要秉着“取其精华去其糟粕”的科学态度看待它。

《三十六计》是一部浓缩了古代卓越军事思想和丰富战争经验的兵书，是一本“策略”大全。它是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。《三十六计》里面讲述了战争中如何用计，全书共分为六套计，每套计还分六个计，总共三十六计。这本书详细说明了每种计首次运用的战例、原始文字的解语、用计的例说和按语的解释。每一计，每个事例都是智慧的体现，它展现了博大精深的智慧，也延伸其丰富的思想内涵。

《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的“明珠”，其依据古代阴阳变化之理，以辨证思想论述了战争中诸如虚实、劳逸、刚柔、攻防等关系，做到“数中有术，术中有数”。书中计策的名称来源颇广，有的来源于历史典故，如“瞒天过海”“暗度陈仓”“围魏救赵”；有的来源于古代兵书，如“声东击西”；有的来源于日常用语，如“指桑骂槐”；有的来源于诗句，如“擒贼擒王”“李代桃僵”；有的来源于真实的战争事例，如“欲擒故纵”“走为上计”；还有的来源于民间流传的成语，如“抛砖引玉”“打草惊蛇”等。

《三十六计》已经深入民间与大众生活紧密相连，每一计都成为一句朗朗上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世。各行各业的人都有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。

《三十六计》是我国古代兵家宝典，集中国兵书计谋之大成。它蕴涵了丰富的哲理，让我们开阔视野，增长见识。它是一本值得大家来读一读的书。