在很大程度上诗歌界普遍关注和倚重陈超作为杰出诗论家的一面，而这种“高拔”也造成了对他诗歌写作长期的遮蔽与忽视。陈超的诗歌是先锋精神与略显“老旧”的话语体式之间的结合。在咏叹和吟述的朗朗乐调中呈现的却是深入当代的先锋意识和深切的个人体验。他的诗歌在阔大而暴烈的时代背景上葆有对词语、经验、个人化历史想象力的多重命名、发现与开掘。个人精神的乌托邦使得他成为一个近乎老式的“留守者”，这种精神镜像、灵魂的升阶书一直强化着他远非轻松的诗人形象。他一直是站在生活的幽暗处和现实的隐秘地带发声。他一直强调诗歌对“当代经验”的热情和处理能力，一直关注于诗人的“精神成年”与及物性场域之间的关联，一直倾心于对噬心命题的持续发现。《无端泪涌(中国好诗第1季)(精)》可以说是陈超所有诗学主张实践的结晶。

“梦有故人来”：诗人陈超

第一辑 转世桃花

 我灵魂的朋友

 宿命或抚慰

 石头轶事

 风车

 大鸟

 我看见转世的桃花五种

 博物馆或火焰

 艺徒或与火焰赛跑者之歌

 凸透镜中两个时代的对称

 骤变

 再不会……

 天道远，吾道迩

 青铜墓地

第二辑 无端泪涌

 给——

 无端泪涌

 秋日郊外散步

 与西西逆风骑车经过玉米田

 有所思，“鲁迅奖”之夜

 你说，“诗是灯盏”

 沉哀

 流水38行：愚人初级读物

 美色折人

 奥依塔克谣曲

 劫后

 未来的旧录像带

 晚秋林中

 霏雨中登石人山

 大淀的清晨

 安静的上午

 特木里的甘霖

 英格丽·褒曼：《秋之奏鸣曲》

 那些倒扣的船只

 简单的前程

 拒马河边的果园

 醉酒

 苍岩山雨中羁留二日

 挥拍从兹去，或温和的离异

 渤海湾汉俳

 柏林禅寺

 复信

 嶂石岩漫兴：日与月共在的清晨风景

 推土机和螳螂

 堆满废稿的房间

 慢

 轮转

 面面相迎（五个片段）

 北郊景色，或挽歌

 社稷坛后的小竹林

 此刻之诗

 不是梦的解析，而是梦本身

 在这儿

 正午：嗡嗡作响的光斑

 隐约可闻

 登山记

 孩子和猫

 借书轶事

 信：荒漠甘泉

第三辑 回忆之夜

 回忆：赤红之夜

 夜烤烟草

 是熟稔带来伤感

 红黄绿黑花条围巾

 除夕，特别小的徽帜

 停电之夜

 牡丹亭

 夜雨修书

 少年之忆：水仙镜像

 一九六六年冬天记事

 爬卡车

 早餐

 “所有的朋友都如此怪僻”

 弯腰赎罪

 向一只小鹅谢罪

 夜和花影

 除夕

 槐树

 失忆症，杯子

第四辑 一个新词

 案头剧

 一个新词

 日记：天亮前结束写作

 毕肖普，刻刀

 荷尔德林，雪

 马拉美，水波

 史蒂文斯，和弯曲的时间

 暖冬

 译诗逸事

 论战试解

 话语

 表弟

 惆怅

 终曲

 飞翔

 写作

 生活在锡罐里的诗人

 “点彩”画家

 旅途，文野之分

 没有人能说他比别人更“深入时代”

 小叔的前“后现代”

 本学期述职书

 附录

 黄昏

 坚定地向着未来

编后:转世的桃花