在中华民族五千年的传统文化中，成语是汉语中的璀璨明珠，是中华民族语言的瑰宝。其精练、形象，极富表现力，有着历史文化、民族文化的丰厚积淀。新课标研究组编著的这本《中国成语故事》将那些脍炙人口的成语以讲故事的形式呈现出来，使青少年在了解历史、增长见识、提高学习成绩等诸多方面受益匪浅。

成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，一般为四字格式，它的特点是约定俗成，结构固定。它是汉语词汇中至关重要的组成部分，也是人们喜闻乐见的一种语言形式，无论是日常口语上的谈吐，还是写作笔下的词句，人们都会自然而然地引用到成语，它所独具的鲜明生动的表现力是其他词汇不可替代的。因此，了解成语故事，学习成语的运用是一件非常有意义的事情。

新课标研究组编著的这本《中国成语故事》所选的成语故事，具有极强的知识性、趣味性。文字上力求通俗易懂，便于读者理解与记忆。书中把与成语有关的人物、情节和成语出现的背景以及成语的本义、引申义或比喻义，写成通俗易懂的故事，希望能够引起大家的阅读兴趣，并通过它丰富自己的知识，陶冶自己的情操，进一步加深对中国传统文化的了解，增强自己的自豪感。

A

安步当车

安老怀少

安身之地

按兵不动

爱不释手

爱屋及乌

暗渡陈仓

暗送秋波

B

卜昼卜夜

不修边幅

不寒而栗

不拘一格

不名一钱

不远千里

不贪为宝

不遗余力

不知所云

不因人热

不欺暗室

不学无术

不念旧恶

不入虎穴，焉得虎子

白龙鱼服

白云苍狗

白发郎官

本来面目

必由之路

百尺竿头

百万雄师

百步穿杨

百折不挠

百闻不如一见

C

才高八斗

才疏意广

寸草春晖

从容不迫

从善如流

长风破浪

长驱直入

出人头地

出尔反尔

出言不逊

出类拔萃

车水马龙

车载斗量

叱咤风云

沉鱼落雁

穿井得人

赤膊上阵

乘人之危

D

大义灭亲

大公无私

大材小用

大显神通

大逆不道

大器晚成

大腹便便

东床快婿

东窗事发

东施效颦

当局者迷

对牛弹琴

对床夜雨

对症下药

呆若木鸡

打草惊蛇

多多益善

E

尔虞我诈

耳边风

恶贯满盈

F

飞蛾扑火

负重致远

负荆请罪

凡桃俗李

分道扬镳

风起云飞

风马牛不相及

凤毛麟角

非池中物

非驴非马

负隅顽抗

妇人之仁

防微杜渐

赴汤蹈火

肥马轻裘

G

干卿何事

古调不弹

功到自然成

过眼烟云

刮目相看

刮骨去毒

改弦易辙

狗尾续貂

高屋建瓴

割席绝交

孤注一掷

感激涕零

H

火树银花

回天之力

户限为穿

汗马功劳

后生可畏

华而不实

狐假虎威

河清海晏

何足挂齿

河东狮吼

好好先生

J

见利忘义

井底之蛙

及瓜而代

江郎才尽

饥寒交迫

举棋不定

举足轻重

近水楼台

鸡犬不宁

焦头烂额

集思广益

家徒四壁

箭在弦上

兼听则明

脚踏实地

K

口若悬河

口蜜腹剑

开天辟地

开诚布公

开门揖盗

空中楼阁

克己奉公

旷日持久

宽猛相济

L

令行禁止

龙蛇混杂

论功行赏

利令智昏

老生常谈

劳而无功

两败俱伤

理直气壮

列鼎而食

两袖清风

鹿死谁手

M

门可罗雀

木人石心

沐猴而冠

马革裹尸

目不识丁

目不见睫

买椟还珠

卖剑买牛

名正言顺

N

内助之贤

宁为玉碎不为瓦全

南阳三葛

南山可移

难兄难弟

难能可贵

囊萤映雪

P

平易近人

扑朔迷离

普天同庆

旁若无人

疲于奔命

贫贱骄人

披荆斩棘

赔了夫人又折兵

破天荒

鹏程万里

Q

犬牙交错

其貌不扬

杞人忧天

亲痛仇快

巧取豪夺

取而代之

前功尽弃

前事不忘，后事之师

起死回生

强作解人

强弩之末

骑虎难下

骑驴觅驴

歧路亡羊

趋炎附势

漆身吞炭

倾国倾城

欺世盗名

旗鼓相当

锲而不舍

R

人人自危

人死留名

人面桃花

入木三分

入吾彀中

任人唯贤

如火如荼

如振落叶

如狼牧羊

如释重负

忍辱负重

孺子可教

S

三人成虎

三生有幸

三令五申

三顾茅庐

上下其手

上行下效

水落石出

水深火热

水至清则无鱼

生花妙笔

生吞活剥

生死存亡

升堂入室

四分五裂

四面楚歌

四海之内皆兄弟

失之毫厘，谬以千里

死而不朽

死灰复燃

双管齐下

司空见惯

司马昭之心，路人皆知

世外桃源

T

太公钓鱼

天无二日

天衣无缝

天罗地网

天真烂漫

同流合污

投鞭断流

铁石心肠

贪天之功

弹冠相庆

探囊取物

退避三舍

屠龙之技

痛心疾首

跳梁小丑

推心置腹

唾面自干

螳臂当车

W

五日京兆

五里雾中

亡羊补牢

无出其右

王顾左右而言他

文章憎命

万死不辞

万事俱备，只欠东风

X

小时了了

小巫见大巫

下车泣罪

下笔成章

心怀叵测

心旷神怡

先发制人

朽木不雕

笑里藏刀

休戚相关

洗耳恭听

信口雌黄

雪中送炭

雪泥鸿爪

响遏行云

项庄舞剑，意在沛公

降龙伏虎

削足适履

萧规曹随

Y

一木难支

一士谔谔

一衣带水

一毛不拔

一不做，二不休

一叶障目

一日千里

一目十行

一丘之貉

一龙一猪

一发千钧

一抔黄土

一字千金

一夜十往

羽毛未丰

允文允武

夜以继日

夜郎自大

尹邢避面

羊续悬鱼

饮水思源

饮鸩止渴

优孟衣冠

英雄无用武之地

倚门倚闾

言必信，行必果

运用之妙，存乎一心

原宪桑枢

燕足系诗

欲盖弥彰

欲速则不达

欲加之罪，何患无辞

燕赵多悲歌

越俎代庖

鼹鼠饮河

薏苡明珠

Z

中流击楫

自相矛盾

自惭形秽

专心致志

专横跋扈

坐怀不乱

坐观成败

志在四方

纸上谈兵

纸醉金迷

炙手可热

壮士断腕

舟中敌国

州官放火

捉刀人

捉襟见肘

忠心赤胆

非驴非马

出自《汉书·西域传下》，比喻不伦不类的东西。

东汉时，西域的龟兹国与大汉朝廷的关系非常好，龟兹国王绛宾经常到中原访问，得到了汉朝的热情接待。由于与汉朝交往的时间长，接触的比较频繁，绛宾逐渐对汉朝的文化有了一些了解，后来就喜欢上了汉朝的文化。他在长安居住时，总觉得无论是汉朝的宫殿，还是大臣的官服、宫廷的仪仗，或者汉朝宫女的气度，都要远远比龟兹国的好。

绛宾回国后，大力推行汉朝的文化，按照汉朝宫殿的样式造了一座宫殿，官员们都穿上了汉朝官员的官服，宫中美女也穿戴打扮得和汉朝宫女无异。

做完这些事情之后，绛宾非常高兴，他觉得这和在汉朝没有什么差别。但西域的风俗习惯毕竟不同于中原，很多龟兹百姓无法接受绛宾的做法，并对这种做法大加耻笑，说道：“驴子不像驴子，马不像马，倒像是驴子和马杂交出来的骡子。”

负隅顽抗

出自《孟子·尽心下》，比喻依仗某种条件拼死抵抗。负：依靠。隅：山势险要的地方。

有一年齐国闹饥荒，很多人因为没有吃的而被活活饿死了。。孟子的弟子陈臻知道这件事后，就请求孟子再次劝说齐王，打开棠地的谷仓救济忍饥挨饿的百姓。孟子叹息着说道：“如果这样做，我就成为冯妇了！”接着，孟子就把冯妇的故事讲给陈臻听。

冯妇是晋国的猎户，因善于和老虎搏斗而出名。后来他想做一个善人，就决定不再杀老虎了。人们因听不到他打虎的消息，很快就忘了他。有一年，深山里又出现了一只凶猛的老虎，很多人被咬死了。当地几个年轻的猎手联合起来，决心要除掉那只害人的老虎。找到老虎后，几个年轻的猎手奋勇地与老虎搏斗，把老虎逼到山的深处。老虎背靠着一个山势险要的地方，与猎手们对抗。此时冯妇正好经过；他应猎手们的邀请，打死了老虎。猎手们都十分感谢他，可很多读书人背地里嘲笑他。

妇人之仁

出自《史记·淮阴侯列传》，形容处事姑息优柔，不识大体。

楚汉战争期间，萧何慧眼识英雄，把郁郁不得志的韩信推荐给刘邦。刘邦虽然把韩信封为大将，但对他的才能有所疑惑，便问他说：“萧丞相多次推荐将军，我想将军一定是一位智勇双全的英雄。不知道将军有什么计策可以击破项羽呢？”

韩信回答说：“项羽十分勇猛，他大喝一声可以吓倒上千人。但是他刚愎自用，听不进别人的意见。项羽十分关心手下士卒，把他们照顾得无微不至。但是人家立了功，他却不舍得封赏。他的好心眼只不过是婆婆妈妈的好心眼罢了。”接着，韩信又分析了项羽的一些弱点和错误，并指出一定可以打败项羽。  刘邦听后很高兴，对韩信更加信任了。

防微杜渐

出自《后汉书·丁鸿传》，意指在不良事物刚露头时就加以防止，料绡其发展。

东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大臣，把持着国家的军政大权。看到这种现象，许多忠君爱国的大臣为汉室江山担忧。司徒丁鸿向和帝上书，建议趁窦氏兄弟权势尚不大时，及早加以制止，以防后患。他在奏章里说：“‘杜渐防萌，则凶妖可灭。任何事情，在开始萌芽时容易制止，等到其发展壮大后再去消除，则十分困难。”和帝采纳了他的意见，并任命他为太尉兼卫尉，进驻南北二宫，同时罢掉窦宪的官。窦宪兄弟知道难逃罪责，便都自杀了。一场可能发生的宫廷政变顺利避免了。

赴汤蹈火

出自三国时期嵇康的《与山巨源绝交书》，奔向滚烫的沸水，踩着炽热的烈火。比喻不畏艰险，奋勇向前。赴：奔向；汤：滚烫的开水；蹈：踩。

三国末年，社会动荡不安，司马氏为争夺国家政权，干尽了丧尽天良的坏事，搞得朝廷乌烟瘴气，百姓苦不堪言。许多文人雅士不愿与之同流合污，到虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，他们隐居在山林之中，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣内心的苦闷，“竹林七贤”就是当时的代表。

嵇康是“竹林七贤”之一，在文学、音乐和玄学方面都有很高的造诣。由于他的名声很大，司马氏集团想拉拢他，但他在政治上倾向于曹氏，对司马氏采取不合作态度，并因此遭到己忌恨。司马氏的奴才钟会当时也想结交嵇康，多次派人致信，并亲自乘车去见嵇康。但高傲的嵇康毫不犹豫地拒绝了他。后来，嵇康被人诬陷，死在司马氏的屠刀之下。

山涛也是“竹林七贤”之一，巨源是他的字。他因投靠司马氏麾下担任高官，成为司马氏的心腹而遭到嵇康的厌恶。嵇康觉得和他这种人交往会玷污自己的清白，于是就写了一篇著名的《与山巨源绝交书》，与他彻底断绝关系。

嵇康在这篇文章中这样写道：“狂顾顿缨，赴汤蹈火。”意思是，如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使前路是滚烫的开水和炽热的烈火，也会义无反顾地冲过去。

肥马轻裘

出自《论语·雍也》，意为骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。形容生活豪华。

子华和冉有都是孔子的学生。子华出使到齐国，将母亲留在家中。冉有替子华的母亲向孔子请求拨发粟米。孔子说：“给他六斗四升吧！”冉有觉得不够，请求再增多一些。孔子说：“再给他十六升吧！”结果冉有给了子华的母亲八百斗粟米。孔子说：“子华出使到齐国，坐的是肥马拉的车子，穿的是又轻又华丽的皮袍。我听说过：君子救济贫困的人，而不必赠送东西给富人。”原思是孔子家的总管，孔子给他九百斗粟米。原思觉得太多，说用不了那么多。孔子说：“你不要推辞，把多的部分分给你的同乡吧！”

P56－59

每一句成语的背后，都有一个含义深远的故事。任何一句成语的形成，必然要经过漫长历史时光的打磨，以及千万人民群众的筛选。只要能够流传下来的，必定言简意赅、深刻隽永、余味悠长。可以说，成语，凝聚着中国文化的精髓；通过成语，我们可以清晰地感受到中国文化跳动的脉搏。

在日常生活和工作中，我们随时随地都可能用到成语，比如“纸上谈兵”、“大器晚成”、“画蛇添足”、“害群之马”、“自相矛盾”，等等。每个人或多或少都使用过成语。熟练地运用成语，不仅可以简洁、生动、传神地表达自己的意思，而且，能否恰到好处地使用成语，也是衡量一个人文化素养的重要指标。

成语所涉及的内容博大精深，囊括政治、经济、文化、军事、人文等诸多领域。可以说，阅读成语故事，就是探索历史，并进而理解现在。对于青少年而言，对成语的了解，更是学习中国文化的捷径。

这里需要对“成语故事”与“寓言故事”之区别做一个简短说明。成语故事，多是历史上发生过的真事；在功能上，不要求具有特定的寓意。而寓言故事，大部分是为了讲述一个道理而编造的，并没有史实作为根据。不过，两者之间多有交叉。比如，历史本身蕴涵着令人深思的道理，所以成语也往往有教育意义。很多成语本身也是寓言。

此外，还要注意，学习和运用成语，既要理解并掌握它的本义，又要理解并掌握它的引申义或比喻义，不能囫囵吞枣、不求甚解；分清褒义和贬义的区别，恰当地使用成语来表达自己的喜爱或者憎恶的感情。

本书所选的成语故事，具有极强的知识性、趣味性。文字上力求通俗易懂，便于读者理解与记忆。书中把与成语有关的人物、情节和成语出现的背景以及成语的本义、引申义或比喻义，写成通俗易懂的故事，希望能够引起大家的阅读兴趣，并通过它丰富自己的知识，陶冶自己的情操，进一步加深对中国传统文化的了解，增强自己的自豪感。由于水平所限，书中差错在所难免，请广大读者给予批评指正。