大明太祖高皇帝朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），字国瑞。原名重八，后取名兴宗。汉族，濠州钟离人，明朝开国皇帝。他是最受康熙皇帝敬佩的人物，最具励志色彩的乞丐皇帝。周启元的《朱元璋正传》完美呈现，得位最正最富传奇，从底层布衣到开国皇帝的人生轨迹。

周启元的《朱元璋正传》于正统权威的史料中发掘历史，以史籍记载的事实还原历史，并杂以作者公正客观的评论。因而，它不仅是一本再现元末明初那段特殊历史背景的学术性工具书，而且还是一部包罗了元末明初数国君臣简明评传的休闲性读物。认真品读，读者在享受读史趣味的同时，也将得到诸多智慧的启迪。

第一章 贫贱出身——明太祖备感辛酸的苦难岁月

第一节 颠沛流离的贫贱家庭

第二节 异族统治的时代背景

第三节 遁入佛门又漂泊淮西的辛酸往事

第二章 被迫投军——歪打正着走上英雄之路

第一节 滋生红巾军的元末宗教

第二节 风起云涌的红巾军起义

第三节 投奔红巾军，迎娶马氏

第三章 夹缝坐大——从小亲兵到吴国公的历程

第一节 军事生涯的第一桶金

第二节 成为威震一方的红巾军统帅

第三节 三打集庆，自称“吴国公”

第四章 经营应天——奠定王霸事业基础

第一节 攻占应天前后的天下形势

第二节 开拓应天门户，进军浙东

第三节 重视人才，经营应天根据地

第五章 多事之秋——称帝之前最麻烦的一个时期

第一节 与陈友谅第一回合的较量

第二节 内部接二连三的叛乱

第三节 元朝栋梁察罕帖木儿遇刺始末

第四节 在降元问题上耍花招

第五节 营救小明王

第六章 惊险时刻——消灭劲敌陈友谅

第一节 陈友谅兵围洪都

第二节 鄱阳湖大决战

第三节 彻底根除陈友谅的基业

第四节 称王之际亲侄谋叛

第七章 稳中求胜——轻松解决张士诚

第一节 攻取淮东，回乡省墓

第二节 “翦士诚肘翼”

第三节 张士诚之死

第八章 南征北伐——为创建帝国扫清障碍

第一节 南征北伐的时势背景

第二节 方国珍黯然退场

第三节 南征福建和两广地区

第四节 驱逐胡虏，克复大都

第九章 王者天命——游方僧当上了皇帝

第一节 从“欲图自全”到“临御天下”之思想剖析

第二节 登上皇帝宝座

第三节 朱元璋为什么能够坐上龙椅？

第十章 构建帝国——大明王朝政权轮廓的制定

第一节 在定都问题上的折腾

第二节 重构政权体系

第三节 创建和完善典章制度

第十一章 纲举目张——确定基本建国方略

第一节 轻徭省役，安农富民

第二节 居安思危，倡导“节 用”

第三节 尊孔崇儒，扶植宗教

第四节 礼乐并用，教化臣民

第十二章 北疆之患——难以击垮的北元政权

第一节 首伐北元

第二节 第二次北伐

第三节 大封功臣

第四节 北元的“中兴”

第十三章 统一全国——二十年经略达成心愿

第一节 灭亡夏国明氏政权

第二节 收复云南

第三节 征伐辽东

第四节 北元的覆灭

第十四章 铁腕治国——“杀”出一个清明世界

第一节 改革政体，巩固皇权

第二节 打压地主豪族，整肃贪腐官吏

第三节 严格律令，控制臣民

第十五章 洪武盛世——朱元璋开创的伟大时代

第一节 蓬勃兴起的明初工业

第二节 商业复苏与货币改革

第三节 兴办教育，广开才路

第十六章 化及寰宇——机变灵活的民族、外交政策

第一节 因俗而治，国内少数民族臣服

第二节 机变灵活的外交策略

第三节 日本——“国王无道民为贼”

第十七章 废相揽权——“胡惟庸党案”始末

第一节 文臣之间的“窝内斗”

第二节 “胡惟庸党案”与废相举措

第三节 开国丞相李善长之死

第十八章 将星凋零——明朝开国诸将的结局

第一节 诛杀功臣之前的诸多努力

第二节 牵连甚广的“蓝玉党案”

第三节 零散陨落的将星

第十九章 妻妾子女——无情最是帝王家

第一节 唯一幸运的马皇后

第二节 命运悲惨的诸位妃嫔

第三节 皇子公主，也是棋子砝码

第二十章 烈士暮年——苦心谋划难敌天意定数

第一节 皇储——晚年最大的心病

第二节 老皇帝匆匆辞世留下的隐患

第三节 一代雄主盖棺定论

第二节 异族统治的时代背景

前一节讲过，自朱元璋的爷爷朱初一从句容迁徙到盱眙开始，朱家一直不断搬迁：朱元璋的父亲朱五四从盱眙迁到灵璧，再迁到虹县，最后迁到钟离——即使在钟离，也仍旧三番五次地搬家。

读者知道，中国在数千年的封建时代所实行的都是“以农立国”的社会经济制度，平民百姓恪守“安土重迁”的古训，庄户人家更是聚族而居，繁衍生息，没有人愿意轻易搬迁。朱元璋的祖辈父兄都是勤劳本分的庄稼人，就连孩童时期的朱元璋也以帮人放牧来讨生活。这样勤苦的庄户人家被逼着接二连三地搬迁，表面上看是因为田主东家贪婪黑心，实质上是国家和社会出了毛病。下面就为大家讲讲朱元璋的父兄当年所生活的时代背景。

这个背景得从蒙古人入主中国说起。蒙古是长期游荡于中国北疆漠北草原的一个游牧民族，其祖先最早可追溯到公元前的东胡族系。秦朝时期，东胡为匈奴单于冒顿所破，从此被纳入匈奴人的统治长达近三个世纪之久。汉武帝时期，匈奴又为汉朝所破，东胡人的一支族系——鲜卑人，趁机摆脱匈奴人的统治，转徙生存于漠北各地，后来逐渐强盛。在此期间，日渐衰败的匈奴后裔也纷纷自称鲜卑人。

公元4世纪中叶，居于潢水、老哈河流域的一支鲜卑人，改称“契丹”；同时，居住于兴安岭以西(今内蒙古呼伦贝尔地区)的另一支鲜卑人则自称“室韦”。其中，蒙古人就来自室韦这一支系。

据史料记载，蒙古人最初只有“捏古斯”和“乞颜”两个氏族，后来，这两个氏族被其他突厥部落打败，只剩下两男两女，他们逃到额尔古涅昆(黑龙江支流额尔古纳河畔山岭)一带，经过四百余年的生息繁衍，这支部落逐渐兴盛起来。为了更好地发展，他们不断向外迁徙，到公元8世纪时，已经分出了七十多个分支，这些分支都被称作“迭儿勒勤蒙古”。

迭儿勒勤蒙古中有一位颇有声望的支系首领，名叫孛儿帖·赤那(蒙古语，意即“狼”)。他带领自己的支系迁徙到斡难河源头的肯特山一带，把生活方式由狩猎转换为游牧，并将这一支系称作“乞牙惕氏”，也称“乞颜部”。

根据《蒙古秘史》记载，孛儿帖·赤那的十二世孙朵奔篾儿干死后，他的寡妻阿阑豁阿又生了三个儿子。传说这三个儿子是感天光而生的“天子”，并且他们是从其母的腰问产出，因此，他们的后裔被称为“尼伦蒙古”(“尼伦”即“腰”，意为纯洁)。在尼伦蒙古中，以孛端察儿为始祖的“孛儿只斤氏”就是成吉思汗铁木真的祖先，这个家族又被称作“黄金家族”。迭儿勒勤蒙古和尼伦蒙古，被统称为“也克蒙古”(意即“大蒙古”)。至此，真正意义上的蒙古民族开始形成。

公元1206年，铁木真统一蒙古各部，创建了奴隶主贵族专政的大蒙古国，铁木真被蒙古部族拥戴为“成吉思汗”。此后，成吉思汗及其继承人连年征伐，对外扩张。公元1234年，蒙古灭掉金国。至元八年(1271年)，成吉思汗的孙子忽必烈定国号为元，并于至元十六年(1279年)灭亡南宋。

元世祖忽必烈在入主中国之后，为了适应华夏中国“以农立国”的传统社会模式，他摒弃蒙古国先前所实行的奴隶主贵族专政的政体结构，所建立的元朝与中国历代封建王朝一样，也是一个官僚地主阶级专政的封建王朝。蒙古统治者借此政体来争取汉族地主阶级的配合与支持，从而有利于统治数量庞大的汉族人民。

客观地说，蒙古人入主中原，统一全国，在很大程度上奠定了中国的历史疆域，促进了各民族之间的交流与融合，为后世中国最终成为一个多民族的庞大国家做出了积极贡献。这也是后世人们谈起忽必烈，总是情不自禁地称赞其“雄才大略”的一个主要原因。

相对于拥有七八千万人口的庞大汉民族，区区两三百万人121的蒙古民族，只不过是一个小小的少数民族，并且，这个游牧民族的文明程度十分原始和落后。虽然他们以其彪悍的铁骑推翻了中国的统治者，但是，若仅凭借优越的武力去长期统治和臣服广大中国人民，显然力不从心。怎么办呢?忽必烈的精明之处不仅在于他改革奴隶主贵族专政为官僚地主阶级专政，构建了中央集权制的国家政体，而且，在具体实施这一政治体制时，又同时采取了民族歧视和压迫政策，竭力在政治、经济等各个层面排挤和打压汉族人民。

公道地说，蒙古统治者初来乍到之际，尚对汉人官员持信任和重用态度。公元1260年3月，忽必烈在开平(今内蒙古正蓝旗东)即大汗位，始建年号日“中统”。在朝廷设中书省，以王文统任平章政事，并在全国分设十路宣抚司，任用汉人儒士为宣抚司使。同年5月，忽必烈之弟阿里不哥在蒙古的旧都和林(今外蒙古乌兰巴托西南的哈尔和林)自称“大汗”，忽必烈出兵讨伐阿里不哥。

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