第一章 亦真亦幻说历史
慕容家族的复国春梦
灰衣僧道：“你高祖有儿子，你曾祖、祖父、父亲都有儿子，便是你没有儿子！嘿嘿，大燕国当年慕容鱿、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄，却不料都变成了断种绝代的无后之人！”
慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德诸人，都是当年燕国的英主名王，威震天下，创下轰轰烈烈的事业，正是慕容复的列祖列宗。
《天龙八部》第42回
《天龙八部》小说中，姑苏慕容家族是一股重要的武林势力，“斗转星移’，神功能够“以彼之道还施彼身”，端的是奇妙无比。伏牛派的崔百泉曾经吃过慕容氏的大亏，以至于心有余悸地说过：“幸亏他(慕容家)人丁稀少，要是百子千孙，江湖上还有甚么人能剩下来？”
崔百泉的话，倒也大致不错。
小说中交代，慕容复是五胡乱华时鲜卑皇族慕容氏的唯一后裔，其人随身携带的《大燕皇帝世系谱表》中记述了他的列祖列宗有“太祖文明帝讳鼽”“烈祖景昭帝讳儁”“幽帝讳暐”；“世祖武成帝讳垂”“烈宗惠愍帝讳宝”“中宗昭武帝讳盛”“昭文帝讳熙”等帝王。
慕容鱿、慕容儁、慕容暐是前燕的三代君主，享国33年；慕容垂、慕容宝、慕容盛、慕容熙是后燕的四代国君，享国23年。如果加上被后燕消灭的西燕(享国10年)，篡夺后燕的北燕(享国29年)，以及前燕的余脉南燕(享国12年)，整个五胡十六国，以国号为“燕”存立的国家，一共享国107年；如果不算汉人冯跋创立的北燕，那么慕容燕国国祚只有78年；再将慕容燕国统治年份重合者合并的话，更是少到了可怜的59年，不足一甲子。
历史上的慕容燕国，立了又废，废了再立，屡败屡战，锲而不舍，倒是和慕容复四处奔走、投机钻营的本质，相差不多。
鲜卑起源
鲜卑族的起源很早，“鲜卑”二字早在周代就已见诸史书(《国语》)，但直到汉代，才独立于史籍。《后汉书》记载说：“鲜卑者，亦东胡之支也，别依鲜卑山，故因号焉。”《三国志》也有类似的相关记载：“鲜卑亦东胡之余也，别依鲜卑山，因号焉。”这两条史料都认为，鲜卑是西汉初匈奴王冒顿大破东胡时，从东胡族分离出来的一支，而其族名，来源于山名。
也有学者认为，“鲜卑”二字来源于一种神兽，称之为“犀比”或者“兹白”，是一种能捕食虎豹的独角飞马，即《山海经》里的“骏”；此外，还有学者认为，鲜卑是“河流”的意思。当然这两种说法并不占主流。
汉武大帝驱逐匈奴后，鲜卑族人走出东北，一路南下西进，占据了匈奴旧地。到了东汉桓帝时期，鲜卑人的足迹已经东起辽东西至陇右，遍布整个中国北方边陲。
根据鲜卑各部落发源地区的不同，鲜卑族大致可分为东部鲜卑和北部鲜卑两支，后来又在两者基础上派生出西部鲜卑。东部鲜卑起源于今内蒙古东部的鲜卑山(大罕山)，北部鲜卑起源于大兴安岭北段，两部是否为同一祖源，目前尚无定论。
鲜卑族在南下西进的过程中，与匈奴、高车、乌桓、汉族等通婚混血，形成了许多新部别。其中东部鲜卑孕育了宇文氏、慕容氏、段氏等部落，而北部鲜卑则产生了大名鼎鼎的拓跋氏，西部鲜卑则主要由吐谷浑(属慕容氏的分支)、秃发氏、乞伏氏构成。
慕容鲜卑就在这个时刻，与他们的同胞一起，登上了属于他们的历史舞台：
整个十六国和南北朝时期，慕容氏建立了前燕、后燕、西燕、南燕四个政权；宇文氏创建了北周；乞伏氏创建西秦；秃发氏创建南凉；而拓跋氏的北魏统一了华北，兼并了大多数的鲜卑政权；吐谷浑在青唐地区建国，延续至隋唐，算是活得最长久的。
而没有称帝的段氏鲜卑也很了不起，他们和慕容鲜卑世代联姻，史载其“据有辽西之地，而臣于晋”，统领三万余家，控弦四五万匹，是东晋制衡北方政权的有力武器。更有研究者指出，段氏鲜卑后来的一支西迁到甘肃武威，最终成为了大理段氏的始祖——当然这个观点我是不太认同的。
慕容部作为鲜卑的一支，从东北南迁后，逐渐定居在饶乐水一带，即今天的内蒙古西拉木伦河流域。关于“慕容”这个族名，有说来自于“步摇”(一种头冠名)，也有说是鲜卑语“富有”的汉语音译，还有说是部落首领名，目前也尚无定论。但慕容氏进驻中原后，为了震慑政敌、迷惑百姓、稳定政权，曾对“慕容”二字做过官方解释：慕二仪之德，继三光之容，是为慕容氏。这里的阴阳两仪、日月星三光，竟成为了慕容氏自吹自擂的资本、夸耀出身的武器。
P1-3
金庸的历史观(代后记)
这部书稿写到现在，终于到了尾声的时刻。
但还有一个重要话题，因为无处妥善安放，只能在全书的最后单独开篇陈述，同时，代为后记。
我们谈一谈金庸的历史观。
毋庸置疑，每一个人，都有自己独立的历史观，金庸作为著作等身的知名小说家、评论家，他的历史观，完全可以从他的作品中去寻找答案。
金庸在《金庸作品集》(三联版)的“序”部分，曾说过：
我初期所写的小说，汉人皇朝的正统观念很强。到了后期，中华民族各族一视同仁的观念成为基调，那是我的历史观比较有了些进步之故。这在《天龙八部》《白马啸西风》《鹿鼎记》中特别明显。
历史上的事件和人物，要放在当时的历史环境中去看。宋辽之际、元明之际，明清之际，汉族和契丹、蒙古、满族等民族有激烈斗争……小说所想描述的，是当时人的观念和心态，不能用后世或现代人的观念去衡量。
金庸从年过而立开始写小说，一直到年近五旬才“金盆洗手”，写了17年之久。30岁到50岁，是人生最年富力强、精力旺盛的时段，也是最容易出成绩的时段，其作品能够代表作家文艺创作的最高水准！
金庸的小说，一般而言，后期作品比早期作品更优秀。在金庸的早期作品里，汉夷对立的矛盾冲突很深，最明显的就是开山大作《书剑恩仇录》，红花会和清廷之间的矛盾是不可调和的，红花会里没有一个坏人，满清朝廷里也没有一个好人，两者泾渭分明、势不两立。
这种情况从《碧血剑》一直延伸到《射雕英雄传》。袁承志的两个杀父仇人，除了明帝崇祯，还有清酋皇太极；郭靖的两个杀父仇人，一个是大金六王子完颜洪烈，一个是大宋指挥使段天德。
有趣的是，这两对杀父仇人组合，都是一人汉族、一人异族，且毫无例外地都是“借刀杀人”。
此时的金庸，显然还是存在“杀父之仇不共戴天”的传统理念，所以郭靖手刃了完颜洪烈、段天德二人，大仇得报；崇祯、皇太极非袁承志所杀，只是因为这二人是史实人物，非虚构人物，不便架空历史。
从《神雕侠侣》开始，金庸才调整了汉夷对立的情绪，小说中，他借杨过之想法说出了自己的心声：
他自幼流落江湖，深受小官小吏之苦，觉得蒙古人固然残暴，宋朝皇帝也未必就是好人，犯不着为他出力。
——《神雕侠侣》第16回
杨过的红颜知己中，除了程英、陆无双、公孙绿萼三位汉族姑娘，还有完颜萍、耶律燕两位异族巾帼，堪称“兼容并蓄”；杨过在江湖中最谈得来的哥们，不是二武，而是耶律齐。
《倚天屠龙记》的情况，又有所不同。主人公张无忌的身上，具有正邪两大门派的血统，但是，他是个标准的“汉人”无疑，他毕生追求的目标，就是“驱逐鞑虏、恢复中华”。不仅他这么干，小说中名门正派也好、“妖魔邪道”也罢，对于蒙元朝廷，竟然出人意料地“战线统一”，无人甘愿投降异族。
这就引发了我们要讨论的第二个问题：区分异族。
很明显，金庸是认同满清、区隔蒙元的。
同样作为入主中原的异族政权，蒙元采取的是“暴力、不合作”态度，拒绝“融合”，对中原文化采取了敌视的态度；而满清恰恰相反，采取的是“非暴力、合作”态度，推行“融合”，对中原文化有着消化、吸收的历史。
一个是人为制造种族隔阂，一个是大力推进民族融合，两相对比，金庸“亲满清而远蒙元”也就不足为奇了。
故而，在金庸后期的《天龙八部》和《鹿鼎记》小说中，“民族一家”、“内部矛盾”的观念十分突出：
段誉、萧峰、虚竹等人，可以随意在大宋、大辽、西夏、吐蕃、大理等国活动，不需要办理类似“护照”一样的证明；各国的“人才流动”十分频繁，西夏一品堂、公主招亲就是非常明显的例子；宋辽两国虽然是敌对国，但是，在萧峰心中，都是他的“祖国”，为了“祖国”的和平，他可以献出自己最宝贵的生命。
韦小宝的父亲，可能是满汉蒙藏回任意一族，小说最后的母子对话，绝不是无意闲笔：韦小宝未必是纯正的“汉人”，但一定是标准的“中国人”。
《金庸笔下的真实大历史》这本小书写完了，从2013年的劳动节，到2014年的元宵节，跨年写了9个月。
当然，如果算上构思、策划这本书，时间还要长得多。
通过小说谈历史，借助历史看小说，这9个月里，通过查阅资料、整理文献、完善书稿，笔者感悟良多、感触极深：金庸小说的博大精深、包罗万象，绝非浪得虚名，单就一个“历史”领域，就足以令人叹服！
大师娴熟运用生花妙笔，或与真史挂钩营造气氛，或与野史结合推动情节，让人情不自禁地产生一种强烈的代入感，也就是“身临其境”。 ．
这部书稿的完成，还要感谢一个人。
守护海宁“金庸旧居”的金庸六弟查良楠老先生，给予了笔者莫大的支持，2013年的8月，笔者来到旧居，与查老先生一席长谈，老先生对于书稿的完善，提出了很多宝贵的意见和建议，笔者受益良多。
在这里，我衷心祝愿查老先生兄弟重逢的夙愿早日达成！
此外，我还想感谢出版社，在传统图书日渐衰落的电子时代，依然将我的书稿付梓印刷，公诸于世。作为金迷，我深感荣幸！我也相信，这本书会激发广大金迷朋友们的共鸣，获得三赢的良好局面。
在我专心创作的过程中，爱妻刘馨默默承担了大多数的家务、看护三岁小女乐颐，她是幕后英雄。
金庸先生的小说，影响了我的一生，塑造了我的人生观和世界观。今后，我也将继续将之发扬、传承下去——让我的女儿阅读，相信她也会喜欢、热爱的。
作为一个从9岁开始看《射雕英雄传》的资深金迷，我有信心。
是为后记。
汤大友(填下乌贼)
甲午八月于京寓所
推荐序 回归武侠世界的真正历史
马伯庸
从历史中去创造一个精彩故事，是非常愉快的阅读体验。
把一个精彩故事中的细节还原成本来历史，同样也是一个充满趣味的过程。
对大部分人来说，历史高不可攀，而故事却亲切的多。所以在他们心目中，故事往往会取代历史的真实。比如一部《三国演义》精彩纷呈，刘备的仁、诸葛亮的智、关羽的忠、吕布的勇，他们的形象深入人心，老百姓们干脆就把这些当成了历史——至于真正的三国历史上他们究竟是什么模样？知道的人却并不多。再比如《西游记》，让唐僧成了个迂腐偏心的唐长老，从此家喻户晓，又有多少人知道历史上的玄奘孤身一人勇闯天竺的坚韧和伟大？
我倒不是否认小说家们的再创造，只是多少有些遗憾。如果读者能够在领略艺术创造的同时，对构成小说基础的历史素材有所了解，岂不是件更美好的事儿吗？读者带着对历史的认识，再返回头去看小说，想必会更加钦佩小说家们的剪裁和想象力吧？
说来惭愧，我当年的历史成绩并不好，肚子里的那点历史知识，完全是拜金庸的武侠小说所赐。我那时候分不清其中哪里是妙笔生花，哪里是考据有典，只记得读下来非常过瘾。后来一次偶然的机会，看到中华致公党的一段资料，得知其前身竟是天地会，而天地会中的关键人物叫做陈永华，亦名陈近南，这才惊觉金庸小说中的人物，距离我们熟知的历史竟然如此之近。
金庸先生是大才子，精熟典故，他的小说包罗万象，于历史的空隙中乾坤大挪移，把虚构和真实融汇一炉，而且炼得全无破绽。随便从其中挑出一个知识点，都是一篇很大的文章。本书作者填下乌贼愿意来做这个“逆向工程”，以小说为经、史实为纬，披检书中细节相互印证，把金庸先生笔下乾坤、胸中沟壑一一扩展开来，回归到武侠世界的真正历史——这实在是一件有益大众之事。
我们需要这样的较真和细致，倘若能因此把小说读者的兴趣导回到历史，可谓是善莫大焉。
填下乌贼著的《金庸笔下的真实大历史(增订版)》在挖掘史料基础上，讲述了金庸小说中著名人物和重大事件在历史上的真实面目——深入描写成吉思汗、崇祯皇帝、努尔哈赤、李自成、康熙皇帝，耶律洪基、段誉、赵敏、鸠摩智、金轮法王、耶律齐、张三丰，顺治、建宁公主、乾隆等近百个金庸小说中著名人物的跌宕故事；重新还原滦河之战，钓鱼城战役、襄阳保卫战、红巾军内战、黑水之战等金庸小说中重大战役在历史上的真实情况。
本书是史上第一本系统地将金庸小说还原进历史本身，通过史实重新阅读金庸小说的著作，这是金庸迷和历史迷的一次有趣又有益的大“穿越”！
看金庸小说，知真实历史。
填下乌贼著的《金庸笔下的真实大历史(增订版)》是中国第一本全面梳理金庸小说涵盖的历史人物、历史事件的著作。作者精通小说内容，严格甄别史料，走访相关古建古迹，构思十年，终成一剑。
还原中国历史上的诸多皇帝，女主和公主的鲜活面孔，阐述全真教、少林派、丐帮、大理段氏、天地会的不凡事迹。
