不能前进的时候，就后退吧
“坚持”这回事，做到九十九分就可以了，留下一分力气好转身；“执着”这张试卷，答满九十九分也就足够了，留下一分好回头。不能前进的时候，告诉自己：后退吧。转个身，后路天宽地阔。
一个朋友要离家去异地的艺术学院进修，饯行会上，大家你一言我一语，都是鼓励、勉励、激励，只有一个意思，就是坚持坚持再坚持——可是为什么我会觉得不安呢？直到有人语重心长，提出人生四原则：“做人要分四步走：第一，坚持；第二，坚持；第三，坚持；第四，放弃。千万千万，要记得。＂一瞬间豁然开朗，我明白了自己究竟在不安些什么。
长久以来，我们的思维都进入误区了，总觉得执着是好的，坚持是好的，百折不挠是最好的，要想达到目的，这是最有力的“捷径”了：只要执着、坚持、百折不挠，就一定能
“1＋1＝2”。
哪有这回事呢。
明朝正德年间，朱宸濠起兵造反。王阳明率兵征伐，将其擒获。正德皇帝的宠臣江彬嫉妒王阳明，他便散布流言，说朱宸濠和王阳明是一伙的，王阳明怕朝廷征伐，才抓朱以自保。王阳明就和总督商量，把朱宸濠交给他，说抓获朱宸濠是总督的功劳，由总督面圣，而自己称病到净慈寺清修。总督感念王阳明的好处，面见皇帝时代其陈情，正德皇帝明白了前情后事，王阳明才免了一场不白之冤。
若是王阳明据实直辩，不肯拐弯，谗言面前，别人根本无从分辨你是红心还是黑心。所以这件事情就出现了拐点：王阳明于不可前进之际，退了一大步，避免给皇帝一个“丑表功’’的印象，他的功劳由别人说出，反而使他令名更为彰显。
和他相比，汉代大将军韩信就显得十分不聪明。
——可是这个人又十分聪明。当年楚汉相争，项羽是常胜将军，刘邦是“常败将军”，后幸得韩信，替他马上征战，屡建奇功；直到兵围垓下，逼项羽自刎，刘邦坐了江山。可是韩信这个人却不知进退，项羽未死时，就挟功求封，刘邦被迫封他为“三齐王”，即“与天王齐，与地王齐，与君王齐”。项羽死后，刘邦的股肱大臣张良深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，托言辟谷，深山避祸；韩信却不肯激流勇退，结果被吕后和萧何设计骗人深宫遭株，夷了三族，祸根就在不当进时进，当退时不肯退。
生活中，我们总有一种心理叫作“不到黄河心不死，不撞南墙不回头”，其实，到了黄河心死了也行，撞了南墙肯回头也是好的；怕的就是到了黄河心也不死，撞了南墙也不肯回头。
在一次作协会上，我结识了一位文友——花白的头发，皱纹纵横，看不出多大年岁，反正儿子都快大学毕业了。她告诉我，自己从十几岁走上文学之路，到现在“发表了十好几篇文章”，而且这好几十年的工夫，攒了满满两大箱子的手稿，大部分纸页都发了黄，就等着有一天能够大名远扬，以往的这些东西就可以全部拿去发表了。
她一边说，一边拿出厚厚一摞文章让我看：文笔嫩、主题老，用写报告的手法写小说，用歌颂太阳的口吻写散文，居然像这样写了快一辈子，这可怎么得了。
她一边端详我的脸色，一边问：“行不行？好不好？”
我支支吾吾，说还不错。
她受了鼓励，说：“谢谢你！我会一直坚持下去的！”P3－5
“看凉月的许多文字，无论是写他人还是自己，世事还是意趣，情感是奔涌的，但似乎是暗流；时空不断变换，但总归于平静。凉月总是以一个冷静的叙事者的角度，剖析、描画、热爱着这个世界和人们。”
——《读者原创版》主编张笑阳
“人的生活是烦琐的，生命的意义隐微难见，凉月满天的文字却让人甘心咀嚼这貌似无味的生活过程，然后从里面体味到一种隐性的快乐和理性的升华，而不会流于表面的光鲜亮丽。”
——《青年文摘·红版》主编吕秀芳
“凉月满天的作品好就好在不让人觉得它们是文章，在那里难寻着技巧，在世事沧桑的心灵陈述中，流露出的是秋日般的从容、辽阔与沉稳。在极为有限的篇幅中，引经据典，变化多端，跳出了排比归纳的窠臼；自由地穿越在古今中外之间，不断地吸收新知，不断地省视自身，触觉敏锐，思考深入，独有会心，做到了博通蕴藉，晶莹和谐。”
——中国社会科学院文学研究所研究员吴子林
“凉月满天以慈悲的情怀看世界，以美好的书写暖人生。她的文字，时而温婉纯净，时而沉郁厚重，时而精致玲珑，时而幽默风趣……她视野开阔，敏于感知，善于探索，常常能够从许多寻常的细节中，捕捉到美丽的亮点，从简单的事物中，获得幽深的发现和独到的感悟。读她的美文，会让心灵花开，馨香袅袅。”
——美文作家、文学博士崔修建
过这样一种生活
长久以来，我一直梦想着，能够过上这样一种生活：
摆脱激情和欲望，心灵冷静而达观。痛苦和不安只从内心生发出来，也只从心灵深处消除，而消除它们最初也许要用一年，用数个月，渐渐只用几天，甚至是一天，几个时辰，甚至痛苦和不安一经生发，即告消散，就像水滴落进炽热的火炭。
既坚持劳作，又退隐心灵，保持精神一隅的宁静。
让思想严肃、庄重而纯真，让生命甜美、忧郁和高贵。
学会沉默，因为没有太多闲暇。学会尽义务，爱孩子，爱爱人，爱父母，爱他们甚过爱那些所谓紧迫的事务。
既不被别人左右，也不去左右别人。
不奇怪，不惊骇，不匆忙，不拖延，不困惑，不沮丧。不用笑声掩饰焦虑，对幸运的事情不推辞，不炫耀，毫不做作地享受，失去也不渴求。
一日之始，即意味着将会遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人、孤僻的人，但是，不要恨，要怜悯，因为我们知道善恶而无力选择善，知道美丑而不觉己身丑。
每时每刻都要思考，以摆脱别人的思想，也不把幸福寄予别的灵魂。不去注意别人心里在想什么，像往泥里钻的葡萄根，而注意自己心里在想什么。不让自己的心声寂寞地说出来，又寂寞地消散，要听得懂你的灵魂在唱歌。
不因为想得到，所以去伤害，因为因欲望而引发的罪恶比因失去而引发的罪恶更罪恶。
不摧残灵魂，不脱离本性，不因为被排斥和被攻击而愤怒，不过于欢乐和痛苦，不言行不真诚，不做事不加思考。
不怕死，因为死合乎本性，所以死不是罪恶；而怕生命消散之前，对事物的观照和独有的理解如雪冰消。
尊重自然，花正开放，果实腐烂之后却留香，谷穗低垂，猫跳跃，小鱼在水里游动。尊重自然会使心灵愉悦。
不因装得有学问而丧失自己的思想，不喋喋不休和忙忙碌碌，让嘴巴空闲下来，身体如果有可能的话，也不必转动得像陀螺。
知道安宁不是别人给的，知道没人可以随心所欲，知道被称赞，被仰望，被逢迎，不等于被接受，被喜爱，被尊敬。既然被接受、被喜爱、被尊敬都比不过心灵的自足重要，那么被称赞、被仰望、被逢迎更没什么大不了，被仇视、被轻蔑、被诋毁，更没什么大不了。
保有野心，妄想保持完整的灵魂。
没有奴性，没有诈伪，不太紧密地束缚和被束缚，又不太疏离地分离和被分离。心灵的磨炼好比在树身上揭皮，心灵的净化好比在血里提纯，两者既痛苦又必要。
尊重自己的意见和看法，尊重自己产生意见和看法的能力，也尊重别人产生意见和看法的能力，只要它从心而发。
保持心灵的圣洁和纯净，仿佛你从宇宙间借来一块黄金，最终还要原样奉还。
抓紧今日起所有的日子，不游荡，不枉费，现在就读以后想读的书，因为怕到了晚年就没有了精力，记忆力也会衰退。自己帮助自己，不把希望寄托在他人身上，就像不拿细缆绳牵住一叶扁舟，怕风大雨大，会把它刮走。
别人的调情不要理，因为他们对一千个人说同样的话，却努力让你觉得你是唯一的那一个。
以保有安妥无恙的灵魂为最大幸运。
报复伤害你的人，不是变成像他那样作恶的人，而是不变成像他那样作恶的人。
尽量无视环境，不断回到自身，和不好的环境也能达到较大的和谐。
体重和生命的长度都是分派好的，所以不企图改变命定的份额，不增肥，不减重，不因为想长寿而做很大的努力，吃很多的药。
不随便发表意见，因为你并不会确切了解事物的前因后果，轻易之间，也许就会盲目定一个人的罪，同时扰乱自己的灵魂。
不因未来的事困扰现在的你，假如它必然发生，那就无法阻挡，假如它未必发生，就是杞人忧天。
不横眉立目，不蹙眉苦愁，因为这样的神态都是不自然的，会丧失天然的美丽清秀。
不加入别人的哭泣，不有太强烈的感情，具备强大的理智和清醒。
少些纷争，眼里有缩微的世界，少些尘世的芜秽荒杂。眼光更高远，灵魂才更自由。
看人，看人们的聚集、军事、农业劳动、婚姻、谈判、生死、法庭的吵闹、不毛之地、各种野蛮民族、饮宴、哀恸、市场，努力让自己的眼光像上帝。
防止傲慢，超越快乐和痛苦，不热爱虚名，不为忘恩负义的人烦恼。如果有力量，就做当做的事；如果没有力量，就不责怪自己或者责怪别人。
对人说话恰当，不矫揉造作，言词简明扼要。
果子坏了，扔掉它。脚上有刺，拔了它。不去问个不停：果子为什么坏掉，脚上为什么会有刺。
行动要敏捷，谈话要有条理，思想要有秩序，灵魂内部要和平，生活宁静而有余暇。
不去作恶，也不让别人的恶行影响自己。
不悲叹，不不满。
不相互蔑视，不相互奉承，不一方面希望自己高于别人，另一方面又匍匐在别人面前。
不对的，不做；不真的，不谈。 这样的生活，纵使要想过上难了一些，可是努力去做，总能够突破一些局限，使心灵多得宽阔，日子增色，生活轻松安乐。若能够如此，这本书，也算是写得值了。
我们走在马路上，需要红灯停、绿灯行；在单位里工作，要上听从领导，下和睦同事；居家要上孝敬父母，下爱护小孩。这些都是必需的，必要的，为了维持社会和谐运转，每个人都应当如此。
但是，我们的思想也束缚着许许多多的条条框框，有些束缚我们能够感觉得出来，也能够轻易挣脱得出去；有些束缚我们能够感觉得出来，却因为强大的阻力，不容易挣脱得出去，甚至在挣扎、挣脱的过程中，成为既定规则的牺牲品；有些束缚甚至是我们感觉不到的，但是它们却确确实实存在。若是这些规则有助于国计民生，有利于社会和谐，有益于身心康泰，那自然是极好的，怕的就是这些隐形的束缚和规则不但无益于人于己，反而有害于人于己，这就需要打破了。
解放思想，才能百花齐放；打破界限，才能地阔天宽。本书的目的就在于将这些隐性的界限暴露在读者面前，使读者能够一条条地对照检视自己的思想、观念、视角、维度，在引发“自知”的同时，指出破除界限的必要性和方法。必然性不必言说，当然方法是多种多样的。本书也并非人生指南，一定要读者遵从着它亦步亦趋走下去，否则它也就成了需要读者打破的桎梏与界限。即便如此，本书也仍旧有意无意地设置着界限，读它，想它，然后打破它，扩容它吧。
是为序。
凉月满天著的《将来的你一定会感谢现在不设限的自己》的目的就在于将这些隐性的界限暴露在读者面前，使读者能够一条条地对照检视自己的思想、观念、视角、维度，在引发“自知”的同时，指出破除界限的必要性和方法。内容涉及：要想思维不设限，必须心态不设限；要想人生不设限，必须思维不设限；要想成功不设限，必须人生不设限等。
凉月满天著的《将来的你一定会感谢现在不设限的自己》讲述了一个人要想获得成功，就要有创新意识，不能因循守旧、固步自封、思维僵化这一重要内容，是一本生动的心灵励志书。
围绕“不设限”的主题，以理论与案例相结合的形式，多角度、多方面地阐述了人们的心灵智慧。
该书由国内知名作家执笔，内容生动，语言流畅，并有机地配插一定的图片，呈现出图文并茂的效果。
