周易是中国最古老的一部书,内容蕴含了古代最原始的哲学,是一本中国经典书籍。
《不易之易(董扬金正志易经书法作品集)》汇集了董扬、金正志精心创作的易经书法作品。作者在传统书法基础上,加以创新,突出“变”字,力求形式和内容统一,使作品成为“意美、音美、形美”的三美佳作。
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书名 | 不易之易(董扬金正志易经书法作品集)(精) |
分类 | 文学艺术-艺术-书法篆刻 |
作者 | 董扬//金正志 |
出版社 | 西泠印社出版社 |
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简介 | 编辑推荐 周易是中国最古老的一部书,内容蕴含了古代最原始的哲学,是一本中国经典书籍。 《不易之易(董扬金正志易经书法作品集)》汇集了董扬、金正志精心创作的易经书法作品。作者在传统书法基础上,加以创新,突出“变”字,力求形式和内容统一,使作品成为“意美、音美、形美”的三美佳作。 目录 题贺作品 序一 序二 董扬简介 董扬书法作品 【终日乾乾 与时偕行】 至精六九是纯阳,潜见因时跃大江。日月健行恒不息,持中守正自图强。 【厚德载物德合无疆】 至静至柔德直方,至厚至顺默含章。履霜应解坚冰至,载物无成慎括囊。 【以贵下贱大得民也】 云聚雷鸣初创时,应难宜动经纶之。屯膏贱下顺时至,雨过新林染绿枝。 【包蒙】 春山叠翠霭云幽,泉眼无声惜细流。千涧育来江海志,果行澎湃荡神州。 【刚健不陷 义不困穷】 惨雾浓云密满天,遥望恶浪满前川。世人谁识佘心乐,敬慎持中待翌年。 【以讼受服 不足敬也】 天行西向水朝东,下险上刚居慎中。以讼受服不足敬,不争至善是和同。 【师出以律】 地中有水水承舟,众志成城事可求。安国兴邦尚正气,等闲师出律将酬。 【显比】 一练长河慢绕堤,土肥水润两相宜。顺和容逆中之德,孚信盈缸庆此祺。 【有孚挛如 富以其邻】 风啸长天上九霄,穠云密布起西郊。刚中君子懿文德,富以其邻戒自高。 【视履考祥】 下泽高天景既分,和柔应健日光明。常陵恕恕有元吉,视履考祥庆缤纷。 【无平不陂 无往不复】 天地相交万物通,内刚外顺协和同,无平不陂常思患,行地无疆业正隆。 【先否后喜】 七月高天火正强,南台静坐虑存亡。安危进退英雄事,俭德避难天道长。 【同人于野】 丽日光天拂惠风,鸟鸣花放助和同。文明中正通民志,伟略宏图百事通。 【艰则无咎】 红烛洞天照巨煌,山川万里尽融光。观知万物应时命,收得乾坤人眼囊。 【劳谦】 平地青山不比高,谦谦君子厌伐劳。外王内圣英雄业,自牧以卑德是操。 【由豫】 一响惊雷醒伏蜇,山川振应看春时。新红新绿新天地,豫乐中和觅小诗。 【孚于嘉】 雷入秋湖一镜平,帆光渔影爱山亭。居尊事下成嘉道,天水相连看晚青。 【高尚其事】 正静春山沐艳阳,和风拂熙叶图妆。慎终如始天行道,杜渐防微识几彰。 【知临】 绿地平湖势自分,波雍长岸协和深。宽严兼济常思教,容保万民是大君。 【观我生进退】 八月金风送桂香,无边高木立秋阳。中和平正观天下,察几明微省万方。 【明罚敕法】 闪闪电光裂太空,惊雷滚滚威重重。从来法令扶社稷,兼施恩威天下同。 【文明以止】 青山凝黛影憧憧,丽火燎原映晚空。曼舞轻歌白马至,文明以止沐和风。 【井泄不食 为我心恻】 改邑迁居择井邻,勤疏淤积水常新。不增不减德之地,施养寒泉福路人。 【大人虎变】 荒泽水枯火焰冲,顺天革命应时同。文明以悦大亨正,除旧布新势勿穷。 【正位凝命】 风火相生新象徐,虚中修德待时居。从来正位唯君子,业固运隆否尽除。 【恐惧修省】 迅雨烈风助洊雷,污泥浊水应时摧。闻惊慎始勤修省,处变从容酌酒杯。 【敦艮吉】 路曲峰奇山外山,英雄无语对天关。待机正静求无过,行止善时破万难。 【鸿渐于陆 其羽为仪】 群峰隐隐拥层林,雨润风和逐日森。积小成高循序进,白云生处涤胸襟。 【归妹愆期 迟归以时】 荒泽沉雷破晚秋,连天秋水登重楼。永终知敝常持静,趋福因时莫妄求。 【天地盈虚 与时消息】 炸炸惊雷响太空,煌煌炬电九州同。来章有庆图丰业,天地盈虚宜守中。 【止而丽乎明】 沉山孤火夜如何,行止两难百困多。醉裹犹知身是客,谨为恭敬秉柔和。 【中正而志行】 云淡轻轻拂惠风,半山绿绿半山红。居中守正遂行志,一展宏图百世功。 【和兑】 泽泽互连两溢通,流光敛艳影空蒙。刚中柔外至和悦,天顺人和道不穷。 【乘木有功】 浩荡东风万裹长,云飞涛涌排天浪。群丘荡尽布新业,旗展帆扬过大江。 【苦节不可贞】 水涨平湖浪叠珠,烟波浩渺人华图。刚中君子谋甘节,制度德行两不孤。 【有孚挛如】 风行丽水浪随风,诚信斯如物理同。利涉大川宜乘木,持柔守逊悦刚中。 【行过乎恭 用过乎俭】 鸟入青云倦勿飞,沉雷隐隐择山归。刚中失位难酬志,杜渐防凶慎几微。 【终止则乱 其道穷也】 盛水滔滔天上来,燎原野火尽除埋。物成位当刚柔正,革旧预防去患灾。 【君子之光有孚】 火焰行高水向东,未成乱象理难通。慎终如始常无败,刚柔正应事圆融。 【易辞八条】 金正志简介 金正志书法作品 高尚其事 同人于野 君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎。居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎。言出乎身,加乎民,行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎 艰则无咎 大人虎变 嘉 形而上者谓之道,形而下者谓之器 何天之衢厚下安宅 文明以止 鸣鹤在阴 孚号有厉 其危乃光 有孚惠心 坤厚载物 德合无疆 终日乾乾 与时偕行 有孚挛如 进德修业 易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故;非天下之至神,其孰能与此 君子好逑 无妄之疾 勿药有喜 用晦而明 元亨利贞 终止则乱 其道穷也 道不虚行 中以自考 天地相遇品物咸章 包蒙 鸿渐于陆其羽为仪 周易豫卦曰由豫 无平不坡 无往不复 小人用壮 君子用冈 明罚敕法 视履考祥 《易经系辞传》 《易经系辞传》 夫大人者与天地和其德与日月和其明与四时和其序 负且乘致寇至 常德行习教事 止而丽乎明苦节不可贞 当位贞吉 归妹愆期迟归以时 以同而异 显比 以虚受人 由豫 以讼受服 不足敬也 师出以律 先否後喜 有孚惠心 孚号有厉 其危乃光 恒其德 大而能谦必豫 损而不已必益 和而至 行过乎恭 用过乎俭 柔以时昇 天地盈虚与时消息 继明照于四方 自昭明德 天地相遇品物咸章 易辞八条 |
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