谢琼编著的《君特·格拉斯叙事作品中的历史书写研究》是为“纪念李斯特经济学2015年传入中国90周年”的相关学术活动撰写的专著,是中国新李斯特学派的开山之作。
全书共体系结构安排如下:导论;、二、三、四章是对李斯特经济学的基本理论的回顾和讨论;第五章是对李斯特经济学传入中国及其在民国时期的传播过程的经济思想史研究;第六、七章是对新李斯特学派为何与李斯特经济学不同以及新李斯特学派的理论创新的探讨;第八、九、十章试图在新李斯特主义的框架下通过对经济史和战后东亚发展经验的再探讨,为中国经济发展战略和经济政策的制定提供借鉴;第十一、十二章试图通过将新李斯特学派的视角引入到对中国模式的讨论中,探讨中国模式未来的变革方向。
谢琼编著的《君特·格拉斯叙事作品中的历史书写研究》的研究对象是君特·格拉斯的叙事作品,从20世纪50年代的《铁皮鼓》(1959)到21世纪初期的《蟹行》(2002)对第三帝围的历史及其影响的书写。试图审视以种族主义、反犹主义、极权主义等为主要意识形态的纳粹政权统治与格拉斯叙事作品历史事件中小人物的人性和命运的互动关系,从而更好地解读格拉斯以文学为工具,通过叙述故事再现历史,从而达到反思过去、把握现在、警示未来的启蒙目的。
上篇 第三帝国、种族主义及大屠杀
上篇 引言
第一章 第三帝国历史和文学
第一节 第三帝国时期在文学和文化领域的特点及渊源
第二节 第二次世界大战后的德国文学和文化
本章结束语
第二章 种族主义源流
第一节 种族主义是一种“人性固有的现象”吗
第二节 种族主义是一种源自欧洲的现代现象吗
第三节 多元论或强调差别权的新种族主义带来了什么
第四节 为什么要成为反种族主义者
本章结束语
第三章 从“绝对的恶”到“恶的平庸性”
第一节 极权主义诸要素和“绝对的恶”
第二节 何为“恶的平庸性”
第三节 谁之罪?谁之责
第四节 “爱这个世界”的阿伦特
本章结束语
第四章 现代性与大屠杀的关系
第一节 反犹主义与大屠杀之间的关系
第二节 现代性与大屠杀之间的关系
本章结束语
上篇结束语
下篇 君特·格拉斯对历史的书写
下篇 引言
第一章 50年代——清算纳粹历史之《铁皮鼓》用小人物表现大历史
引 言:20世纪50年代格拉斯的创作概况
第一节 鼓手奥斯卡——集作案者和目击者于一身的叙述者
第二节 用小人物形象表现历史
第三节 用个人历史反映重大历史
本章结束语:唤起历史回忆
第二章 60年代——面对德国的过去之《猫与鼠》的博弈
引 言:20世纪60年代格拉斯的创作概况
第一节 成就“伟大的马尔克”的个人和家庭原因
第二节 成就“伟大的马尔克”的社会原因
本章结束语:猫与鼠的博弈
第三章 70年代——如何克服德国的过去之《蜗牛日记》给予的启示
引 言:20世纪70年代格拉斯的创作概况
第一节 文学家与公民——文学与政治的关系
第二节 《蜗牛日记》简介
第三节 历史的参与者和见证人——赫尔曼·奥托与
曼弗雷德·奥格斯特
第四节 “蜗牛意识”与“骏马精神”
本章结束语:“蜗牛”带来的启示
第四章 80年代——全球背景下的德国现实之《母鼠》警示人类
引 言:20世纪80年代格拉斯的创作概况
第一节 《母鼠》的故事情节 和叙事结构
第二节 《母鼠》——一部生态小说
本章结束语:现世“启示录”带来的启
第五章 90 F代——回眸德国20世纪历史之回顾《我的世纪》
引 言:20世纪90年代格拉斯的创作概况
第一节 《我的世纪》的体裁与题材
第二节 《我的世纪》的叙述艺术
本章结束语:回忆20世纪德国历史
第六章 2000年以来——历史在重复自己之《蟹行》寓指历史是反刍动物
引 言:2000年以来格拉斯的创作概况
第一节 《蟹行》故事梗概及其事件的历史背景
第二节 真实与虚构融合的叙述风格
第三节 《蟹行》中的历史人物
第四节 波克里弗克一家三代人及其他虚构人物
本章结束语:历史重复自己——警惕新纳粹主义复活
下篇结束语
附录格拉斯主要作品及其中文译作
参考文献
后记