衣食住行，是人生大事。而在“衣食住行”中，第一个字就是衣，它表现出，服饰在人类发展史中非常重要。那么，衣的来源是怎样的？它又经历了怎样的发展？在各个历史时期，它是以什么样的方式“进化”的？从原始社会开始，服饰就已出现，之后，她随着各个朝代的发展特点而变化，呈现出不同的风貌。从服饰的意义方面来讲，它具有遮寒避暑和装饰的功能性，同时，又深深渗透着文化内涵。萨娜编著的《服饰的进化/祖先的生活青少年文化寻根之旅》将服饰文化史为青少年读者娓娓道来。

萨娜编著的《服饰的进化/祖先的生活青少年文化寻根之旅》讲述了：服饰，诞生在文明的源头。它的出现，标志着文明的开始。

可以说，服饰，就是文明的一个LOGO。

各个文明的碰撞、冲突、融合，推动了服饰的进化，促进了衣冠的聚会、色彩的狂欢。

服饰史是一种存在，它又不仅仅只是一种存在。它又是一部变化史，一部流动的传承史。各种变异，各种改革，在它的腹心深处喧响。那里，交错着不同的空间与时间，上演着不同类型的“战争与和平”、不同形式的悲愁与喜悦。

从远古到清末，服饰曲折地表达着人类；它以一种外在的形式，表达着民族的内在精神，表达着文化的内在层次。

第一章 原始服饰的追求

 把骨头磨成针

 红，从2万年前涓涓而来

 葛的风头

 彩陶上的抓髻娃娃

第二章 神秘而盛美的夏商周服饰

 妇好的首饰

 带钩的荣光

 绨，是一个骗局

 流行的指标

 周朝的奇装异服

 悲伤的凶服

 生虱子的军服

 树上的剑

 “头衣”那点事儿

 怎样管理色彩

 身上的玉

 “君子死，冠不免”

 战国的内衣

 让人愤怒的袜子

 裸国穿什么

 穿衣服的规矩

 鞋从何来

 深衣：古代的连衣裙

 衣服是干啥用的

 从敌国引进胡服

 丝是树上生的吗

 脱不下来的衣服

 原始涂色笔

第三章 惊世服饰现秦汉

 国色里的名堂

 兵马俑的发型

 火柴盒大的素纱禅衣

 青铜钱包的奥秘

 簪子“猛于虎”

 惊人的金缕玉衣

 帻是什么

 一簪一珥，一生一世

 古代的三角裤

 眉有多少种

 窃取蚕的机密

 汉朝的开裆裤

 梳头的学问

 穿在身上的“美德”

 肩上的云朵

第四章 穿在身上的魏晋风度

 用锦缎拉车

 野藤甲，纸铠甲

 “治丝”是什么

 洛神穿什么

 薛夜来与晓霞妆

 美丽的男人

 马钧改革织机

 五石散带动飘逸之风

 不戴假发，就是违法

 走到日本的木鞋子

 《女史箴图》的头面风光

 “贱服”成时尚

 孝文帝一怒为服饰

 茹茹公主的帽子

第五章 隋唐五代，衣冠风流

 “衣服令”横空出世

 画错服饰是大事吗

 半裸的菩萨

 额间的花瓣

 地宫中的绝世之美

 裘皮是“服妖”

 脚上风光

 眉中乾坤

 唐朝的“红粉女郎”

 簪花有多美

 面短而肥，裙阔而肥

 妃子穿男装

 粉妆里的国家尊严

 开衩的袍子

 历时最长的病态美

第六章 宋辽金元的别样风华

 用霞帔进行暗算

 戴11枚戒指的陈国公主

 大墓中的一对玉梳

 膝裤中有“匕首”

 《清明上河图》中的衫

 宋朝的白兔商标

 入侵的服饰

 神奇的缂丝

 遍地“质孙服”

第七章 繁丽的明清服饰

 等级森严的美

 锦衣卫特务的制服

 胡闹皇帝引领时装界

 冯保的红袍

 凄楚的凤冠

 地宫里复活的锦绣

 云锦天上来

 稀罕的花翎

 旗袍“统一”全国

 只为一块小“补子”

 多少年可制一件龙袍

 剥鱼皮做衣服

在齐国，社会很动荡。齐襄公与妹妹有私情，还贻误政事、滥杀无辜，弄得朝政一团糟，民怨载道。齐国的公子们担心发生祸乱，被齐襄公杀掉，为了苟活，便纷纷逃往其他国家，躲避灾祸。

公子小白在鲍叔牙等人的辅助下，逃往菖国。公子纠在管仲等人的辅助下，逃到了鲁国。

他们出逃不久，齐国发生了暴乱，齐襄公被杀死了。

得到消息的小白和纠，为了继承君主之位，又急匆匆地从避难所往齐国赶。

显然，情势紧急，谁先到达齐国，谁就能做君王。于是，小白和纠马不停蹄地赶路，希望自己能够提早到达。

小白的行动较为迅速，纠较为迟滞。纠的辅臣管仲很焦急，他为了能让纠继位，自己带着一支小部队去追赶小白，想要拦截小白。

管仲飞速驰奔，在菖国边境处，终于追上了小白。

管仲下马施礼，明知故问地问小白，要往哪里去。

小白也佯装镇静，说是回国参加齐襄公的葬礼。

管仲告诉小白，纠年长，在丧礼中居主要地位，而小白年幼，应在此稍作停留，迟后一步再去奔丧。

小白一时哑然。

小白的辅臣是鲍叔牙。鲍叔牙驱赶管仲快点儿走，别说这些没用的!

管仲默然。

小白此行早有准备，他向莒国借了100乘战车，装备先进，随时可以作战。而管仲只带了30乘战车，双方对比，差距较大。管仲难以实施拦截。

管仲做出退下的样子。然而，就在一刹那，管仲突然迅速地张弓搭箭，一箭射向了小白。小白大喊一声，倒在了车上。

小白的侍从，以为小白死去了，顿时哭声一片。

管仲隔着一段距离看过去，见鲜血从小白的腹部流出来。他料想小白必死无疑，便急忙带着军队离开了。

在回去的路上，管仲一直叹息，因为他和小白并没有仇恨，不过是各为其主使然。

管仲一面派人将消息告诉纠，一面安慰自己，心里嘀咕着，上天注定纠是有福之人，应当国君。

纠得到小白死去的消息后，心里的一块石头落了地。他不再急迫了，而是放慢了赶路的速度，并在沿途将国君的仪仗都演习了一遍。

如此蜗牛一样慢吞吞的速度，让纠走了足足6天，才回到齐国。就在那一刻，他傻眼了。

原来，小白没有死，而是早就赶回了齐国，稳稳当当地坐上了国君的宝座。

管仲射向小白的那一箭，虽然射中了小白的腹部，但因为小白系着玉带，玉带上的带钩，对飞箭起到了一定的阻挡作用，致使箭射入得不深，没有受到重伤。而小白为了给管仲造成假象，选择了装死。等管仲一离开，他便绕道而行，飞速前进，将纠远远地抛在了后面，顺利地登上了国君之位。从此，历史上多了一个著名的齐桓公。

那个救了齐桓公一命的带钩，也沾染了荣光，在史书上屡次出现。

带钩，是一种腰间饰物，也叫“犀比”。

带钩的第一张面孔，出现在西周。到了战国和秦汉时，已经开始流行了。

在带钩的演变中，它逐渐成为身份和地位的象征。与它相连的腰饰，也都有了法律规定。

P17-18

距今大约300万～20万年前，人是什么样子的?

那时，还是猿人时代。由于地球遭遇了3次冰河期，冰川如林，严寒刺骨，猿人与其他哺乳动物一起，依靠体表的皮毛，依靠体内的热血，度过了生存危机。

猿人裸态生存了200余万年。皮毛作为最贴心的“紧身衣”，成为服饰史上的“第一缕光”。

之后，原始衣物阶段莅临了，草裙和兽皮到处摇摆。

接着，纤维织物阶段莅临了，原始人懂得如何利用动物纤维中的蚕丝了。

这是世界上对蚕丝的最早利用，直到又过了2 000年左右，西方人还不知道丝为何物。他们觉得丝很神奇，以为丝是从树上长出来的，一挂一挂，细细密密，犹如雨丝。

在春秋战国到汉朝的这一段时间里，西方的古希腊人、古罗马人，都在为丝癫狂，为丝迷醉。他们从中国引入了丝绸，穿在身上招摇过市。凯撒大帝也是丝绸的“粉丝”，美滋滋地披挂着，隐隐约约地露着肚脐眼。

狂热的丝绸风，还刮起了一场政治危机。一些罗马学者指出，丝绸价高过黄金，希腊的黄金流水般输入中国，将导致罗马帝国衰落。

这或许是世界上第一场因服饰而引发的国际政治危机了。

此说一出，罗马人为之震悚、惊怔。但震悚与惊怔只是刹那的，对丝绸的追求却是永恒的。丝绸依旧抢手，罗马的国家储备依{日在外流。

罗马皇帝为了降低成本，派出传教士前往中国，以传教之名窃取制丝的秘密。据称，有个传教士很执著，不辞劳苦地跋涉到中国的于阗，绞尽脑汁总算把桑种和蚕种搞到手了。

这或许是世界上第一个因服饰而出现的商业间谍了。

服饰，诞生在文明的源头。它的出现，标志着文明的开始。

可以说，服饰，就是文明的一个LOGO。

各个文明的碰撞、冲突、融合，推动了服饰的进化，促进了衣冠的聚会、色彩的狂欢。

服饰是一种锦绣的语言，一种有颜色的语言。它是民族文化的注脚，诠释着各个时代的思想，诠释着各个阶段的心理，诠释着各个群体的行为。

服饰又是一种公正的语言，它述说了社会的开放与进步，也述说了历史的禁锢与迟滞。

服饰史是一种存在，它又不仅仅只是一种存在。它也是一部变化史，一部流动的传承史。各种变异，各种改革，在它的腹心深处喧响。那里，交错着不同的空间与时间，上演着不同类型的“战争与和平”、不同形式的悲愁与喜悦。

从远古到清末，服饰曲折地表达着人类；它以一种外在的形式，表达着民族的内在精神，表达着文化的内在层次。

萨娜