舍得是一种健康的人生心态,不计付出,舍己为人,体现出了胸怀宽广的做人高度;舍得是一种智慧,小舍小得,大舍大得,体现出了明朗大气的做事风格;舍得是一种境界,有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧,懂得进退的真谛,就能够享受美好的人生!
文德编著的《有一种心态叫舍得》采用精炼而富含哲理的语言,结合生动的事例,对“舍得”这一人生智慧进行深入浅出的论述,从各方面阐释了“舍得”的真谛,为读者提供了一种健康的人生心态、一种正确的生活态度、一种获得成功与幸福的方法,从而让你能够更好地经营自己的人生。
“舍得”二字蕴含的哲学是中国古代贤人留给我们的大智慧。也是历来被我们所推崇的。古往今来,人们对于物质利益的态度和幸福的平衡取舍,似乎都存乎于“舍得”二字之间。关于舍得,佛家认为:舍就是得,得就是舍,如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为:舍就是无为,得就是有为。即所谓“无为而无不为”;儒家认为:舍恶以得仁,舍欲而得圣;而在现代人眼里,“舍”就是放下,“得”就是成果。其实人生就是一个舍与得的过程。人们常常面临着舍与得的考验。正如一位高僧所说的:“舍得,舍得,有舍才有得!”在人生过程当中,要如何抉择、如何取舍,是一门很大的学问。懂得了舍与得的智慧和尺度,就懂得了人生的真谛。
文德编著的《有一种心态叫舍得》采用精练而富含哲理的语言,结合生动的事例,对“舍得”这一人生智慧进行深入浅出的论述,从为人处世、职场、商场、婚恋、家庭、社交等各方面阐释了“舍得”的真谛,为读者提供了一种健康的人生心态、一种正确的生活态度、一种获得成功与幸福的方法,从而让你能更好地经营自己的人生。舍得是一种健康的人生心态,不计付出,舍己为人,体现出了胸怀宽广的做人高度;舍得是一种智慧,小舍小得,大舍大得,体现出了宽宏大气的做事风格;舍得是一种境界,有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧,懂得进退的真谛,才能够享受美好的人生!
当别人都在努力向前时,你不妨倒回去
艺术家说:学我者生,似我者死。
文学家说:抄袭是埋葬一切才华的坟墓,创新是精品产生的源泉。
经济学家说:逃离竞争残酷的红海,奔向空间无限的蓝海。
做一条反向游泳的鱼,不走寻常路,才能看到别样风景;不走寻常路,是因为心系远方。
当你面对一个史无前例的问题,沿着某一固定方向思考而不得其解时,灵活地调整一下思维的方向,从不同角度展开思路,甚至把事情整个反过来想一下,那么就有可能反中求胜,摘得成功的果实。
宋神宗熙宁年间,越州(今浙江绍兴)闹蝗灾。只见蝗虫乌云般飞来,遮天蔽日。所到之处,禾苗全无,树木无叶,一片肃杀景象。当然,这年的庄稼颗粒无收。
这时,素以多智、爱民著称的清官赵汴被任命为越州知州。赵汴一到任,首先面临的是救灾问题。越州不乏大户之家,他们有积年存粮。老百姓在青黄不接时,大都过着半饥半饱的日子,而一旦遭灾,便缺大半年的口粮。灾荒之年,粮食比金银还贵重,哪家不想存粮活命?一时间,越州米价居高不下。
面对此种情景,僚属们都沉不住气了,纷纷来找赵汴,求他拿出办法来。借此机会,赵汴召集僚属们来商议救灾对策。
大家议论纷纷,但有一条是肯定的,就是依照惯例,由官府出告示,压制米价,以救百姓之命。僚属们七言八语,说附近某州某县已经出告示压米价了,我们倘若还不行动,米价天天上涨,老百姓将不堪其苦,会起事造反的。
赵汴静听大家发言,沉吟良久,才不紧不慢地说:“今次救灾,我想反其道而行之,不出告示压米价,而出告示宣布米价可自由上涨。”众僚属一听,都目瞪口呆,先是怀疑知州大人在开玩笑,而后看知州大人认真的样子,又怀疑这位大人是否吃错了药,在胡言乱语。赵汴见大家不理解,笑了笑,胸有成竹地说:“就这么办。起草文告吧!”
官令如山,赵汴说怎么办就得怎么办。不过,大家心里都直犯嘀咕:这次救灾肯定会失败,越州将饿殍遍野,越州百姓要遭殃了!这时,附近州县都纷纷贴出告示,严禁私增米价。若有违犯者,一经查出严惩不贷。揭发检举私增米价者,官府予以奖励。而越州则贴出不限米价的告示,于是,四面八方的米商闻讯而至。开始几天,米价确实增了不少,但买米者看到米上市的太多,都观望不买。过了几天,米价开始下跌,并且一天比一天跌得快。米商们本想不卖再运回去,但一则运费太贵,增加成本,二则别处又限米价,于是只好忍痛降价出售。这样,越州的米价虽然比别的州县略高点,但百姓有钱可买到米。而别的州县米价虽然压下来了,但百姓排半天队,却很难买到米。所以,这次大灾,越州饿死的人最少,受到了朝廷的嘉奖。
僚属们这才佩服了赵汴的计谋,纷纷请教其中原因。赵汴说:“市场之常性,物多则贱,物少则贵。我们这样一反常态,告示米商们可随意加价,米商们都蜂拥而来。吃米的还是那么多人,米价怎能涨上去呢?”
逆向思维不迷信原有的传统观念和经典信条,对既定事物进行批判性的思考,体现的是一种叛逆精神。这种思维在一般人看来是不合情理甚至是荒谬的,但正是因为采取这种思维,思考者才得以摆脱传统观念和习惯势力的束缚,向着新的成果跃进,创造出新的观念和理论来,导致新旧理论的更替和生活面貌的改变。
逆向思维本身就是灵感的源泉。遇到问题,我们不妨多想一下,能否从反方向考虑一下解决的办法。反其道而行是人生的一种大智慧,当别人都在努力向前时,你不妨倒回去,做一条反向游泳的鱼,去寻找属于你的捷径。
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古人说:“相由心生,烦恼皆自添,若为舍不得,又怎寻快乐?”舍得是成就卓越的必有心态,有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。为利所扰,舍不得而忧;为情所困,舍不得而痛。人要快乐,就要舍得。
著名作家贾平凹说:“会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。”树舍灿烂夏花,得华实秋果;鸣蝉舍弃外壳,得自由高歌;壁虎临危弃尾,得生命保全;雄蜘蛛舍命求爱,得繁衍生息;溪流舍弃自我,得以汇入江海;凤凰舍其生命,得以涅槃重生。人舍墨守成规,得别具一格;舍人云亦云,得独辟蹊径。可见,只有懂得了舍得的人生大智慧,才能够将自己的人生经营得有声有色,拥有成功而幸福的生活,从而活得精彩,活得快乐。
人生就是一个舍与得的过程,人们常常面临着舍与得的考验,“舍”是学问,“得”是本事,正如一位高僧所说的:“舍得,舍得,有舍才有得!”关于舍得,佛家认为:舍就是得,得就是舍,如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为:舍就是无为,得就是有为,即所谓“无为而无不为”;儒家认为:舍恶以得仁,舍欲而得圣;而在现代人眼里,“舍”就是放下,“得”就是成果。其实,懂得舍与得的智慧和尺度,就懂得了人生的真谛。我们需要通过“取舍”来丰富人生,在“舍得”中体现智慧,在“舍得”后感悟人生。
其实,百年的人生长河,也不过是由“舍”与“得”的小小浪花组成。“舍”与“得”就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾体,相生相克,相辅相成。万事万物不可能总是十全十美,往往鱼和熊掌不能兼得。该舍的时候一定要舍得去“舍”,只有舍掉了该舍的,才有可能得到得更多。但舍并不是全部舍掉,而是舍掉那些沉重的、让你走不远的负累,留下那些轻快的、性灵的美好,从而能让你轻松前行。
舍得是一种精神,更是一种对生活的领悟。聪明地舍弃,是对捆绑自己的背包的一次清理,丢掉那些不值得我们带走的包袱,放弃拖累我们的牵绊,我们才可以轻松地走自己的路,人生的旅行才会更加愉快,我们才可以登得高、行得远,看到更多更美的人生风景。星云大师说:“心随境转则不自在,心能转境则无处不自在。”拥有了正确的舍得心态,真正地领悟生活,才能够把握人生的幸福。
舍得既是一种哲学,也是一种做人做事的艺术。舍弃得过且过、急功近利等错误观念,才能获得正确思路;舍弃顽固守旧、纸上谈兵等负面思维,才能获得聪明头脑;舍弃自卑抱怨、甘于平庸等消极心态,才能获得努力进取的积极情绪;舍弃争强好胜、好高骛远的性格弱项,才能获得成功资本;舍弃死要面子、患得患失等心理负担,才能获得生活激情;舍弃拖拉懒散、不分轻重缓急的做事风格,才能获得圆满的做事结果……只有舍弃成功道路上的种种羁绊,才能获得更好的人生。
舍得是一种智慧,更是一种人生境界。从某种意义上讲,人生既是“舍得”的过程,也是“舍得”的结果。人生在世,功过成败,皆在取舍之间;喜怒哀乐,多由“舍”与“得”之间的艰难抉择而生。在“舍”、“得”间自古就渗透着人世间古老的智慧:当你紧紧握住自己的双手时,往往什么都没有;而当你轻松打开双手时,世界往往就在你的手中。我们要明白:在人生每个重要的关头,正确的取舍,可以使我们解除烦恼,生活在幸福中;而一个错误的取舍则会害人不浅,甚至断送我们一生的前途。只有真正懂得舍与得的智慧,才能更好地善待自己。
舍得是一种健康的人生心态,不计付出,舍己为人,体现出了胸怀宽广的做人高度;舍得是一种智慧,小舍小得,大舍大得,体现出了明朗大气的做事风格;舍得是一种境界,有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧,懂得进退的真谛,就能够享受美好的人生!