袁丽萍编著的这本《北大公开课》挖掘、撷取了北大先哲、当代北大人和各界精英的哲思妙语，并根据写作需要加入了相应的经典案例，当然也不乏作者的一点儿管窥之见。用浅显易懂的语言和生动的案例，详尽地阐述了北大知名学者和教授以及各界精英对人生哲理、心理知识、自身修养、历史经验、幸福感悟、国学智慧、财富人生的认知、思考与感悟。并以一种全新的高度和广度，来拓展我们的视界。

“去北大听讲座”，也早已不是北大学子的专利。我们相信，更多无缘踏入北大校门学习、也没有时间到北大听讲座的读者朋友，同样能得到北大文化的洗礼与滋养。因此，袁丽萍编撰了这本《北大公开课》。

《北大公开课》是自我提升的必备修，是“继续教育”的圣地。即使我们无缘踏入北大，也没有时间到北大去听讲座的读者朋友，也可以像北大学生一样学到北大先进的知识和理念，听到北大先进的课程，于无形中提升我们自身的文化素养。

第一篇 哲学课

 第1堂课 中庸——儒家的重要思想

 第2堂课 “己所不欲，勿施于人”——孔子教给我们的最好处世原则

 第3堂课 “和”——宇宙万物本然的状态

 第4堂课 “仁”——儒家思想的核心价值

 第5堂课 “道”——世界万物的现象与本质

 第6堂课 舍——“先予后取”的哲学规律

 第7堂课 不争——长远有为的处世哲学

 第8堂课 “道法自然”：顺其自然，泰然处之

第二篇 心理课

 第1堂课 情绪对健康的影响

 第2堂课 情绪对人际关系影响

 第3堂课 心理因素左右着潜能的发挥

 第4堂课 兴趣与成功的关系

 第5堂课 思维、心态与幸福感

第三篇 财富课

 第1堂课 思维——决定一个人的财富

 第2堂课 吃苦——创业不可或缺的历练

 第3堂课 知识——财富的孵化器

 第4堂课 眼力——拥有天下的眼光，能做天下的生意

 第5堂课 整合——老板都是整合资源的能手

 第6堂课 胆量——富在险中求

 第7堂课 超前——没有钱的地方钱最多

 第8堂课 逆势——赚钱的秘诀就是变态

第四篇 国学课

 第1堂课 中华民族最基本的价值规范：“仁、义、礼、智、信”

 第2堂课 以法为教的法家思想

 第3堂课 老子思想与环保之道

 第4堂课 《周易》的阴阳思想

 第5堂课 佛教对中国传统文化的影响

 第6堂课 从整体观与阴阳平衡看中医

第五篇 历史课

 第1堂课 成与败

 第2堂课 创与守

 第3堂课 进与退

 第4堂课 弱与强

 第5堂课 纳与谏

 第6堂课 贪与廉

 第7堂课 口与才

 第8堂课 男人与女人

第六篇 修身课

 第1堂课 包容造就境界人生

 第2堂课 自省——在反思中促成自我的蜕变

 第3堂课 自律与成功的关系

 第4堂课 谦虚做人、低调处世是立世的根基

 第5堂课 节俭与养德

 第6堂课 “孝”道——伦理道德的起点

第七篇 幸福课

 第1堂课 情绪与幸福的关系

 第2堂课 幸福是一种积极的评估

 第3堂课 幸福与精神生活的关系

 第4堂课 健康状况与幸福感

 第5堂课 幽默能够传播幸福

 第6堂课 平安，生活中最基本的幸福

 第7堂课 珍惜与幸福

孔子向几亿中国人传授了一种日常生活的哲理，那种哲理一直在过去2500年中影响着他们的子孙后代，并且至今如从前一样至关重要，一样可行。

——房龙(美国著名作家)

“中”，做事，不偏不倚的才叫做中。行中，这是天下的正道；用中道，这是天下的真理。中道就是不偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态。

中道也就是我们现在说的中庸。中庸是儒家的重要思想，作为一种道德观念，它是儒家尤为提倡的。《论语》中提及“中庸”一词，仅此一条。中庸属于道德行为的评价问题，也是一种德行，而且是最高的德行。宋儒说，不偏不倚谓之中，平常谓庸。中庸就是不偏不倚的平常道理。中庸又称为“中行”，中行是说，人的气质、作风、德行都不偏于一个方面，对立的双方互相牵制，互相补充。中庸是一种折衷调和的思想。调和与均衡是事物发展过程中的一种状态，这种状态是相对的、暂时的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态，并概括为“中庸”，这在古代认识史上是有贡献的。

虽然在《论语》中“中庸”一词仅出现过一次，但中庸的思想却时时闪现，如在论语中孔子评价他的弟子们时说：“高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。”孔子认为，他的这些学生各有所偏，不合中行，对他们的品质和德行必须加以纠正。

做事，不偏不倚的才叫做中，不改变的叫做庸。行中，这是天下的正道；用中道，这是天下的真理。中庸的基本要义，就是不偏不倚、恰到好处。为人处世、持家治国等人生作为，都充分体现了这个道理。

一个人要想做到中庸，必须加强自身的品德修养。提高自我的调控能力，使自己的言行、情感、欲望等适度、恰当，避免过犹不及。  我们生活的最高典型应该是中庸的生活。

林语堂先生在《谁最会享受人生》中，深刻地剖析了中国人的生活模式，提出要摆脱过于烦恼的生活和太重大的责任，实行一种中庸式的、无忧无虑的生活哲学。

林语堂先生说：我相信主张无忧无虑和心地坦白的人生哲学，一定要叫我们摆脱过于烦恼的生活和太重大的责任。一个彻底的道家主义者理应隐居到山中，去竭力模仿樵夫和渔父的生活，无忧无虑，简单朴实如樵夫一般去做青山之王，如渔父一般去做绿水之王。不过要叫我们完全逃避人类社会的那种哲学，终究是拙劣的。此外还有一种比这自然主义更伟大的哲学，就是人性主义的哲学。所以，中国最崇高的理想，就是一个不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有快乐的人。

美国著名作家房龙说：“孔子向几亿中国人传授了一种日常生活的哲理，那种哲理一直在过去2500年中影响着他们的子孙后代，并且至今如从前一样至关重要，一样可行。”不错，孔子凭着一颗善良的心，真诚地向我们传授着生活的哲理。现在，只要我们也带着一颗同样善良的心，带着生活的热情来重读《论语》，就不难在智者的圣言中找到一些生活的启示，重新调整好自己与他人、社会、自然，甚至整个宇宙的关系。

中庸的为人处世态度就是对任何人、任何事都要本着不走极端的方式，适可而止。良好人际关系的建立就需要个人保持适中的人生态度。

现实生活中，我们由于对许多事情过于偏激，而不能把握其中的分寸，而往往走向极端，把事情搞砸了。所以，每个人都应该根据自身情况，量力而行，适可而止，千万不可眼高手低，或走上难以回头的极端。古人都说：“水满则盈”、“过犹不及”，这是在告诫后人们，做事最好要留点分寸、留点回旋的余地，这是为人处世的一条法则。P3-5

北大，是北京大学的简称，自1898年创立以来，她一直都是国际上知名度最高的中国大学，被公认为中国最高学府，同时她也是亚洲和全世界最重要的大学之一。

北京大学见证了中国近现代近百年的沧桑风云，在这段不平静的岁月里，不管是“新文化运动”掀起的轩然巨波，还是改革开放引起的经济浪潮，北大作为各种思潮的重要发源地和最早的传播者之一，都起到了巨大的、无可替代的作用。

北大也不仅仅是北大人的北大。包括美国前总统克林顿、俄罗斯前总统梅德韦杰夫等人在内的各国政要，美国微软集团董事长比尔·盖茨、中国阿里巴巴首席执行官马云、中国百度CEO李彦宏，以及著名影星成龙、李连杰等人在内的各界精英，都曾在北大讲台上留下过自己的身影。

北大举办的讲座，业已成为一种品牌，场场座无虚席，掌声雷动。北大的各类讲座涵盖了人生的方方面面，其中有人生哲学方面的感悟，健康方面的引导，人脉方面的指点，财富方面的阐述，修身方面的论述，幸福方面的感悟，事业方面的指导、处世方面的原则、心灵方面的修炼，亦有读书、做学问方面的经验……

“去北大听讲座”，也早已不是北大学子的专利。我们相信，更多无缘踏入北大校门学习、也没有时间到北大听讲座的读者朋友，同样能得到北大文化的洗礼与滋养。因此，我们编撰了《北大公开课》此套图书，本书挖掘、撷取了北大先哲、当代北大人和各界精英的哲思妙语，并根据写作需要加入了相应的经典案例，当然也不乏作者的一点儿管窥之见。用浅显易懂的语言和生动的案例，详尽地阐述了北大知名学者和教授以及各界精英对人生哲理、心理知识、自身修养、历史经验、幸福感悟、国学智慧、财富人生的认知、思考与感悟。并以一种全新的高度和广度，来拓展我们的视界。

《北大公开课》是自我提升的必备修，是“继续教育”的圣地。即使我们无缘踏入北大，也没有时间到北大去听讲座的读者朋友，也可以像北大学生一样学到北大先进的知识和理念，听到北大先进的课程，于无形中提升我们自身的文化素养。